Al Muajam Al Kabir Tibrani

457 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا محمد بن عائذ ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن مرشد عن أبي البداح عن عاصم بن عدي عن أبيه قال Y قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول فأقام بالمدينة عشر سنين

حضرت عاصم بن عدی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم پیر کے دن مدینہ آئے ‘ ربیع الاول کے بارھویں کو ‘ اس کے بعد آپ مدینہ میں دس سال رہے ۔

أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ ← أَبِي الْبَدَّاحِ، ← عبد الله بن مرشد ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ،

458 - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا اسماعيل بن مجمع عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن أبيه قال حدثني أبو البداح بن عاصم بن عدي الأنصاري عن أبيه أنه قال Y سألنا رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثان ما قدم فقال : ( أين حبيس سيل ؟ ) قلنا لا ندري فمر بي رجل من بني سليم فقلت من أين جئت ؟ قال : من حبيس سيل فدعوت نعلي فانحدرت الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت يا رسول الله انك سألتنا عن حبيس سيل فقلنا لا علم لنا به و انه مر بي هذا الرجل فسألته فزعم ان به أهله فسأله رسول الله فقال : ( أين أهلك ؟ ) فقال بحبيس سيل فقال : ( اخرج أهلك منها فقد يوشك أن يخرج منه نار يضيء اعناق الابل ببصرى )

حضرت ابوالبداح بن عاصم بن عدی انصاری اپنے والد گرامی سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ہم نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے گزشتہ دو واقعات کا سوال کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’ حبیس سیل “ کہاں ہے؟ ہم نے عرض کی : ہم نہیں جانتے۔ پس میرے پاس سے بنوسلیم کا ایک آدمی نکلا ‘ میں نے کہا: آپ کہاں سے آئے ؟ اس نے جواب دیا: ’’ حبیس سیل ‘‘ سے ۔ پس میں نے اسے اپنے پیچھے آنے کی دعوت دی۔ پس میں نے جلدی رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں عرض کی: اے اللہ کے رسول! آپ نے ہم سے ’’ حبیس سیل “ کے بارے پوچھا ‘ ہم نے کہا کہ ہمیں علم نہیں ہے ‘ یہ آدمی میرے پاس سے گزرا تو میں نے اس سے سوال کیا تو اس کا گمان ہے کہ یہ وہاں کا رہنے والا ہے۔ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پوچھا: تیرے اہل کہاں ہیں؟ اس نے جواب دیا: ’’ حبیس سیل ‘‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہاں سے اپنے اہل کو نکال لے ‘ قریب ہے کہ وہاں سے ایک آگ نکلے جو بصری ٰ میں اونٹوں کی گردنوں کو جلا کر رکھ دے۔

أَبِيهِ أَنَّهُ ← أبو البداح بن عاصم بن عدي الأنصاري ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَکْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ

459 - حدثنا موسى بن هارون ثنا عمر بن زرارة الحدثى ثنا عيسى بن يونس عن سعيد بن عمر البغوي عن عاصم بن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه عن جده عاصم بن عدي قال Y اشتريت أنا و أخي مائة سهم من سهام خيبر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه و سلم فقال : ( يا عاصم ما ذئبان عاديان أصابا غنما أضاعها ربها بأفسد لها من سب المرء المال و الشرف لدينه )

حضرت عاصم بن عدی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں اور میرے بھائی نے خیبر کے حصوں میں سے سو حصے خریدے ‘ یہ بات حضور صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے عاصم! دو بھیڑیے ‘ بکریوں میں ہوں تو اتنا نقصان نہیں کرتے جتنا نقصان دنیا کے مال سے محبت کرنے والا اور عزت کا بھوکا کرتے ہیں۔

اشْتَرَيْتُ ← جَدِّهِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ ← سعيد بن عمر البغوي ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← عُمَرُ بْنُ زُرَارَةَ الْحَدَثِيُّ، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،

460 - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن خالد بن عبد الله عن حصين عن الشعبي عن عاصم بن عدي Y أنه كان عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فلما نزلت هذه الآية { ثم لم يأتوا بأربعة شهداء } قلت : يا رسول الله حتى يأتوا بأربعة شهداء قد أصاب الخائن حاجته قال : فما قام حتى جاء ابن عمه أخو أبيه و امرأته معه تحمل صبيا و هي تقول : هو منك و هو يقول : ليس مني قال : فأنزلت آية الملاعن فأنا أول من تكلم به و من ابتلي به

حضرت عاصم بن عدی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھے ‘ پس جب یہ آیت نازل ہوئی: ’’ ثم لم يأتوا باربعة شهداء ‘‘ (النور:۴) میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! یہاں تک کہ وہ چار گواہ لائیں ‘ خیانت کرنے والا تو اپنے مقصد کو پہنچ گیا۔ وہ کہتے ہیں: پس کوئی بھی کھڑا نہ ہوا یہاں تک کہ ان کے باپ کا بھائی ‘ اس کے چچا کا بیٹا اور اس کی بیوی اس کے ساتھ آئے ‘ عورت نے بچہ اٹھا رکھا تھا اور کہہ رہی تھی : یہ تجھ سے ہے ‘ جبکہ مرد کہہ رہا تھا: یہ مجھ سے نہیں ہے ‘ تو لعان والی آیت ناز ل ہوئی‘ پس میں وہ پہلا شخص ہوں جس نے بات کی اور اس میں مبتلا ہوا۔

الشَّعْبِيِّ، ← حُصَيْنٍ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْحُلْوَانِيِّ

461 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان ثنا محمد بن اسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري Y في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثابت بن أبي الأفلح

حضرت ابن اسحاق فرماتے ہیں کہ انصار میں سے جو بدر میں شریک ہوئے تھے ‘ ان کے ناموں میں سے ایک نام عاصم بن ثابت بن ابوافلح کا بھی تھا۔

الزهري في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثابت بن أبي الأفلح ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ،

462 - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي عن ابن اسحاق Y في تسمية من شهد بدرا من الأنصار عاصم بن ثابت بن قيس بن الأفلح بن عصمة بن الك بن أمية بن صعصعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف

حضرت ابن اسحاق فرماتے ہیں کہ انصار میں سے جو بدر میں شریک ہوئے تھے ‘ ان کے ناموں میں سے ایک نام عاصم بن ثابت بن قیس بن افلح بن عصمہ بن مالک بن امیہ بن صعصعہ بن زید بن مالک بن عوف بن عمرو بن عوف کا بھی ہے۔

أَبِي ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسَ بْنِ كَامِلٍ

463 - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ( ح ) و حدثنا مصعب بن ابراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن معمر بن أسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة و كان من أصحاب أبي هريرة عن أبي هريرة قال Y بعث النبي صلى الله عليه و سلم عشرة رهط عينا و أمر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري جد عاصم بن عمرو ذكره بطوله

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے دس آدمیوں کا گروہ بھیجا ‘ ان پر حضرت عاصم بن ثابت انصاری ‘ عاصم بن عمرو کے دادا کو امیر مقرر کیا۔ اور اس کے بعد لمبی حدیث ذکر کی۔

464 - حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان الجوهري ثنا حشرج بن نباتة عن هشام بن حبيب عن قيس بن عاصم عن أبيه Y أن عمر بن الخطاب بعث اليه يستعين به على بعض الصدقة فأبى أن يعمل له ثم قال : اني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( اذا كان يوم القيامة أمر بالوالي فيوقف على جسر جهنم فيأمر الجسر فينتفض انتفاضة فيزول كل عظم منه من مكانه ثم يأمر الله العظام فترجع الى مكانه ثم يسأله فان كان لله مطيعا اجتبذه فأعطاه كفلين من الأجر و ان كان لله عاصيا حرف به الجسر فهوى الى جهنم سبعين خريفا )

حضرت عاصم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ان کی طرف آدمی بھیجا کہ کچھ صدقہ اکٹھا کرنے پر مدد مانگ رہے تھے ‘ پس انہوں نے عامل بننے سے انکار کر دیا ‘ پھر کہا: بے شک میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جب قیامت کا دن ہوگا تو والی کو حکم ہو گا کہ وہ جہنم کے پل پر کھڑا ہو جائے ‘ پس جہنم کا پل ایک دم ٹوٹ جائے گا ‘ اس کی تمام ہڈیاں اپنی جگہ چھوڑ دیں گی ‘ پھر اللہ تعالیٰ ہڈیوں کو واپس اپنی جگہ لوٹنے کا حکم دے گا تو وہ ہڈیاں لوٹ آئیں گی‘ پھر اس سے سوال کرے گا ‘ پس اگر وہ اللہ کی اطاعت کرنے والا ہو گا تو اسے اپنی طرف بلا لے گا اور اسے اجر دگنا عطا کرے گا اور اگر وہ اللہ کا نافرمان ہوا تو وہ جہنم کے پل سے پھر کر جہنم میں گر پڑے گا اور وہ ستر خریف تک گرتا رہے گا۔

أَبِيهِ ← قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ ← هشام بن حبيب ← حَشْرَجُ بْنُ نَبَاتَةَ ← سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ الْجَوْهَرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ

465 - حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا موسى بن اسماعيل ( ح ) و حدثنا عبد الرحمن بن الحسين العابوري التستري ثنا عقبة بن سنان الدارع قالا ثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد أبي مسلمة عن نصر بن عاصم الليثي عن أبيه قال Y دخلت مسجد المدينة فاذا الناس يقولون نعوذ بالله من غضب الله و غضب رسول الله قال قلت : ماذا ؟ قالوا : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب على منبره فقام رجل فأخذ بيد ابنه فأخرجه من المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لعن الله القائد و المقود ويل لهذه يوما لهذه الأمة من فلان ذي الاستاه )

حضرت عاصم لیثی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں مدینہ کی مسجد میں داخل ہوا پس اچھانک لوگوں کو سنا جو کہہ رہے تھے: ہم اللہ اور اس کے رسول کی ناراضگی سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں۔ میں نے عرض کی: لوگوں نے کیا کہا؟ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر خطبہ ارشاد فرما رہے تھے ‘ پس ایک آدمی کھڑا ہوا ‘ اس نے اپنے بیٹے کا ہاتھ پکڑ کر مسجد سے باہر نکال دیا۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قیادت کرنے والے اور جس کی قیادت کی گئی ‘ دونوں پر اللہ کی لعنت! اس کیلئے ایک دن بربادی ہے ‘ یعنی اس امت کے لیے فلاں بڑی سرین والے کی وجہ سے ۔

أَبِيهِ ← نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ اللَّيْثِيُّ ← سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي مَسْلَمَةَ ← غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ ← عقبة بن سنان الدارع ← عبد الرحمن بن الحسين العابوري التستري ← و، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ

466 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بكر بن مضر ( ح ) و حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بكر بن مضر ( ح ) و حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا بكر بن مضر عن موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عاصم بن عمر Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم طلق حفصة بنت عمر طلقة ثم ارتجعها

حضرت عاصم بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت حفصہ بنت عمر کو طلاق دینے کا ارادہ کیا تھا ‘ پھر رجوع کرلیا۔

عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← مُوسَى بْنُ جُبَيْرٍ، ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ← أبو الزنباع روح بن الفرح ← و، ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ← و، ← بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

467 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ( ح ) و حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا حامد بن يحيى قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق سمع ابن عصام المزني يحدث عن أبيه و كانت له صحبة قال Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا بعث جيشا أو سرية يقول لهم : ( اذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا ) فبعثنا النبي صلى الله عليه و سلم في سرية و أمرنا بذلك فخرجنا نسير بأرض تهامة فأدركنا رجل يسوق ظعائن فعرضنا عليه الاسلام فقلنا أمسلم أنت ؟ قال : و ما الاسلام ؟ فأخبرناه فاذا هو لا يعرفه قال : فان لم أفعل فما أنتم صانعون ؟ فقلنا نقتلك قال : فهل أنتم منتظري حتى أدرك الظعائن ؟ فقلنا نعم و نحن مدركوه فخرج فاذا امرأة في هودجها فقال : اسلمي حيش قبل انقطاع العيش فقالت اسلم عشرا أو تسعا تترا ثم قال : ( أتذكر اذا ما طلبتكم فوجدتكم ... بحيلة أو أدركتكم بالخرانق ) ( فلم يك حقا أن ينول عاشق ... تطف ادلاج السرى و الودائق ) ( فلا ذنب لي قد قلت اذ أهلنا معا ... أتتني بود قبل احدى المضائق ) ( أتتني بود قبل أن يشحط النوى ... و ما الأمير طلب المفارق ) ثم أتانا فقال : شأنكم فقربناه فضربنا عنقه و نزلت الأخرى من هودجها فجثت عليه حتى ماتت

صحابی رسول حضرت عاصم مزنی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کوئی بڑا یا چھوٹا لشکر بھیجتے تو ان سے فرماتے : جب تم مسجد دیکھو یا مؤذن کی اذان سنو تو کسی ایک کو بھی قتل نہ کرو۔ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک سریہ میں ہمیں بھیجا اور ہمیں یہی حکم ارشاد فرمایا‘ پس ہم نکل کر تہامہ کی سرزمین پر چل رہے تھے ۔ پس ہمیں ایک آدمی ملا ‘ جو عورتوں کے قافلے کو ہانک رہا تھا‘ پس ہم نے اس پر اسلام پیش کر کے اس سے پوچھا: کیا تو مسلمان ہے؟ اس نے کہا: اسلام کیا ہے؟ پس ہم نے اسے خبر دی ‘ اس وقت وہ نہیں پہچانتا تھا۔ اس نے کہا: اگر میں ایسا نہ کروں تو تم کیا کرو گے؟ ہم نے کہا: تجھے قتل کر دیں گے ۔اس نے کہا: کیا تم میرا انتظار نہ کرو گے یہاں تک کہ میں سوچ بچار کرلوں۔ ہم نے ہاں میں جواب دیا جبکہ ہم اسے پانے والے تھے ‘ پس وہ نکلا ‘ اچانک کجاوے میں ایک عورت تھی ‘ اس نے کہا: اے حبش ! اسلام لے آ ! اس سے پہلے کہ زندگی کی ڈوری ٹوٹ جائے ۔ اس نے جواب دیا: میں دس یا نوکو پے در پے تیرے سپرد کرتی ہوں۔ پھر اس آدمی نے کہا: (لمبی بحر ہے) ”کیا تجھے یاد ہے جب میں نے تم سے مانگا تو میں نے تمہیں زیور کے ساتھ پایا ‘ یا میں نے تمہیں تنگ گھاٹیوں میں پایا ‘ پس نہیں ہے ‘ حق کہ ایک عاش کو عطیہ دیا جائے جو رات کے ابتدائی حصے میں اور دن کی سخت دھوپ میں چلنے کا مکلف ہے ‘ پس میرا کوئی گناہ نہیں‘ تحقیق میں نے کہا ہے جب میرے گھر والے میرے ساتھ ہیں ‘ تنگیوں میں کسی ایک کے آنے سے پہلے اپنی محبت دے دے‘ محبت دے دے ‘ اس سے پہلے کہ دور آئے اور امیر جدائی کا مطالبہ کرے ‘‘ ۔پھر وہ آدمی ہمارے پاس آیا تو کہا: تم اپنا کام کرو ‘ پس ہم نے اسے قریب کر کے اس کی گردن مار دی اور وہ عورت کجاوے سے اتر کر اس پر گر پڑی یہاں تک کہ اس کی جان نکل گئی۔

ابْنِ عِصَامٍ الْمُزَنِيِّ، ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ← و، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

468 - حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا خالد بن عبد السلام الصدفي ثنا الفضل بن المختار عن عبد الله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمي قال Y جاء رجل الى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : احتك بعض جسدي فادخلت يدي احتك فأصابت يدي ذكري قال : ( و أنا أيضا يصيبني ذلك )

حضرت عصمہ بن مالک خطمی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا ‘ اس نے عرض کی: میرے جسم کے ایک حصہ پر کھجلی ہوئی ‘ میں نے اپنا ہاتھ جسم کے اس حصہ پر رکھا تاکہ کھجلاؤں ‘ میرا ہاتھ میری شرمگاہ کو لگا۔فرمایا: میرا ہاتھ بھی شرمگاہ پر لگ جاتا ہے۔

أيضا يصيبني ذلك ← و، ← احْتَكَّ بَعْضُ جَسَدِي، فَأَدْخَلْتُ يَدِي أَحْتَكُّ، فَأَصَابَتْ يَدِي ذَكَرِي. ← جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم ← عصمة بن مالك الخطمى ← عبد الله بن موهب ← الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الصَّدَفِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ