Al Muajam Al Kabir Tibrani

7335 - حدثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا زهير بن محمد المروزي ثنا عمرو بن جماد بن طلحة القناد ثنا أسباط بن نصر عن سماك بن حرب عن حميد بن أخي صفوان بن أمية عن صفوان بن أمية قال Y كنت نائما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل إلي فاختلسها مني فأخذ الرجل فأتي به النبي صلى الله عليه و سلم فأمر به ليقطع فأتيته فقلت له : أتقطعه من أجل ثلاثين درهما هي له : قال : فهلا كان هذا قبل أن تأتيني به ؟

حضرت صفوان بن امیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک چور آیا‘ میں سویا ہوا تھا‘ اس نے میرے سر کے نیچے سے کپڑا کھینچا‘ میں اٹھا اور اسے پکڑ کر حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں لایا‘ آپ نے اس آدمی کا ہاتھ کاٹنے کا حکم دیا‘ میں نے عرض کی: یارسول اللہ! میں نے اسے معاف کر دیا۔ آپ نے فرمایا: میرے پاس آنے سے پہلے کیوں معاف نہیں کیا‘ جب قاضی کے پاس مسئلہ پہنچ جائے تو پھر وہ حد قائم کرے۔

صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ← حميد بن أخي صفوان بن أمية ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، ← عمرو بن جماد بن طلحة القناد ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ← الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ

7336 - حدثنا محمد بن عبد الله المصيصي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا عبيد الله بن عمرو بن عبد الملك بن عمير عن يزيد بن صفوان بن أمية Y أن لصا أتى أباه وهو نائم فاستل إزاره من تحت رأسه فاستيقظ فأخذه فأتى به النبي صلى الله عليه و سلم فأمر به أن يقطع فقال : يا رسول الله قد أحللته له قال : فهلا قبل أن تأتيني به إن الأمام إذا انتهى إليه حد من حدود الله أقامه

حضرت صفوان بن امیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے چادر چوری کی‘ اسے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں لایا گیا تو آپ نے ہاتھ کاٹنے کا حکم دیا‘ میں نے عرض کی: یارسول اللہ! میں نے اسے معاف کر دیا‘ آپ نے فرمایا: اگر تو نے میرے پاس لانے سے پہلے یہ کہا ہوتا‘ اے ابو دہب! حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کا ہاتھ کاٹنے کا حکم دیا۔

عبيد الله بن عمرو بن عبد الملك بن عمير ← أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمِصِّيصِيُّ،

7337 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عطاء عن طارق بن مرقع عن صفوان بن أمية Y أن رجلا سرق بردة فرفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم : فأمر بقطعه فقال : يا رسول الله قد تجاوزت عنه فقال : فلولا كان هذا قبل أن تأتيني به يا أبا وهب ؟ فقطعه رسول الله صلى الله عليه و سلم

حضرت صفوان بن امیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں مسجد میں سویا ہوا تھا کہ ایک آدمی نے میری چادر میرے سر کے نیچے سے نکالی‘ میں نے اسے پکڑا اور اسے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں لایا‘ آپ نے اس کا ہاتھ کاٹنے کا حکم دیا‘ میں نے عرض کی : یارسول اللہ ! یہ اس کے لیے ہے! آپ نے فرمایا: تو نے میں پاس لانے سے پہلے کیوں نہ کیا۔

طَارِقِ بْنِ مُرَقَّعٍ، ← عَطَاءٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

7338 - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا سعدان بن يحيى ثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عبد الله بن صفوان بن أمية عن أبيه قال Y نمت في المسجد فاستل إزاري من تحتي فأدركته فأتيت به رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمر به أن تقطع يده : فقلت : يا رسول الله هي له قال : فهلا قبل أن تأتيني به

حضرت صفوان بن امیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حنین کے دن مجھ سے لوہے کی زرہ ادھار لی‘ میں نے عرض کی : اے محمد ! اس کی ضمانت دینا ہو گی؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ضمانت دوں گا۔ اس کا کچھ حصہ ضائع ہو گیا۔حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے فرمایا: اگر تو چاہے تو اس کا بدلہ ہم تجھے دے دیتے ہیں‘ میں نے عرض کی بنہیں ! اس سے مجھے اسلام لانے کی رغبت ہو گی۔

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، ← سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَی ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ

7339 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة عن أمية بن صفوان عن أبيه قال Y استعار النبي صلى الله عليه و سلم مني أدراعا من حديد يوم حنين فقلت : مضمونة يا محمد ؟ قال : مضمونة قال : فضاع بعضهما فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : إن شئت غر مناها لك ؟ قال : لا أنا أرغب في الإسلام من ذلك

حضرت صفوان بن امیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حنین کے دن مجھے دیا حالانکہ آپ مجھے لوگوں میں سب سے زیادہ ناپسند تھے‘ آپ مسلسل مجھے دیتے رہے‘ حتٰی کہ آپ تمام لوگوں سے زیادہ مجھے محبوب ہو گئے۔

أَبِيهِ ← أمية بن صفوان ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← شَرِيکٍ ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

7340 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن آدم ثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعبد بن المسيب عن صفوان بن أمية قال Y أعطاني رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم حنين وإنه لأبغض الناس إلي فما زال يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلي

حضرت صفوان بن امیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ مجھے کہا گیا: جس نے ہجرت نہیں کی وہ ہلاک ہو گیا‘ میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا‘ میں نے آپ کو بتایا تو آپ نے فرمایا : اے ابو وہب ! واپس مکہ جاؤ!

صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ← سعبد بن المسيب ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

7342 - حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني ثنا عبد الرزاق أن يحيى بن العلاء ثنا بشير بن نمير أنه سمع مكحولا يقول ثنا يزيد بن عبد الله عن صفوان بن أمية قال Y كنا عند رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاءه عمرو بن قرة فقال : يا رسول الله قد كتبت على الشقوة فلا أراني أرزق إلا من دفي بكفي فتأذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا آذان لك ولا كرامة كذبت يا عدو الله لقد رزقك الله حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله من رزقه مكان ما أحل الله من حلاله ولو كنت تقدمت إليك لفعلت بك قم عني وتب إلى الله أما إنك إن نلت بعد التقدمة شيئا ضربتك ضربا وجيعا وحلقت رأسك مثلة ونفيتك من أهلك وأحللت سلبك بهبة لفتيان المدينة فقام عمرو به من الشر والخزي ما لا يعلمه إلا الله فلما ولى قال النبي صلى الله عليه و سلم : هؤلاء العصاة من مات منهم بغير توبة حشره الله يوم القيامة كما كان مخنثا عريانا لا يستتر من الناس بهدبة كلما قام صرع فقام عرفطة بن نهيك التميمي فقال : يا رسول الله إني وأهل بيتي مرزوقون من هذا الصيد ولنا فيه قسم وبركة وهو مشغلة عن ذكر الله وعن الصلاة في جماعة وبنا إليه حاجة افتحله أم تحرمه ؟ فقال : أحله لأن الله عز و جل قد أحله نعم العمل والله أولى بالعذر قد كانت لله قبلي رسل كلهم يصطاد أو يطلب الصيد ويكفيك من الصلاة في جماعة إذا غبت عنها في طلب الرزق حبك الجماعة وأهلها وحبك ذكر الله وأهله وابتغ على نفسك وعيالك حلالا فإن ذلك جهاد في سبيل الله وأعلم أن عون الله في صالح التجارة

حضرت صفوان بن معطل رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کوکسی سفر میں دیکھا کہ آپ نے نماز عشاء پڑھائی‘ جب آدھی رات کا وقت ہوا تو کھڑے ہوئے اور سورۂ آل عمران کی آخری آیات پڑھیں مکمل‘ پھر وضو کیا اور مسواک کی‘ پھر دو رکعتیں پڑھیں‘ مجھے معلوم نہیں کہ آپ کا قیام یا رکوع یا سجود لمبا تھا‘ پھر آپ سو گئے‘ پھر اٹھے اور کچھ آیات پڑھیں‘ مسواک کی اور وضو کیا‘ پھر ایسے ہی کیا‘ پھر پہلے کی طرح نماز پڑھی‘ آپ نے دو رکعتیں پڑھیں‘ پھر سو گئے‘ پھر اٹھے اور پہلی مرتبہ کی طرح کیا‘ آپ نے گیارہ رکعتیں پڑھیں۔

صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← مَكْحُولاً ← بشير بن نمير أنه ← عبد الرزاق أن يحيى بن العلاء ← الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ

7343 - حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني ثنا أبي ثنا محمد بن يوسف عن عبد الله بن المفضل عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن صفوان بن المعطل قال Y رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في بعض أسفاره فصلى العشاء ثم نام حتى إذا كان مع انتصاف الليل قام فتلا هؤلاء الآيات مع آخر سورة آل عمران حتى ختم السورة ثم توضأ وتسوك ثم صلى ركعتين لا أدري أقيامه أو ركوعه أو سجوده أطول ثم قال ثم استيقظ فقرأ الآيات أيضا ثم تسوك وتوضأ ثم فعل مثل ذلك ثم صلى ما صلى مثل الأول ثم لم يزل يصلي ركعتين ركعتين ينام ثم يستيقظ كما في فعل في المرة الأولى حتى صلى إحدى عشرة ركعة

حضرت صفوان بن معطل رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: سورج جب طلوع ہوتا ہے تو شیطان کا سینگ بلند ہوتا ہے‘ جب بلند ہوتا ہے تو ختم ہو جاتا ہے‘ جب دو پہر کا وقت ہوتا ہے تو پھر سینگ طلوع ہوتا ہے‘ جب ختم ہو جاتا ہے تو سورج ڈھل جاتا ہے‘ جب سورج غروب ہونے کے قریب ہوتا ہے تو سینگ پر غروب ہوتا ہے‘ جب غروب ہو جاتا ہے تو ختم ہو جاتا ہے‘ ان وقتوں میں نماز پڑھنا منع ہے۔

صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ، ← أَبِی بکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← أَبِي ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ← أَبُو خَلِيفَةَ،

7344 - حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حميد بن الأسود عن الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن صفوان بن المعطل السلمي Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الشمس إذا طلعت قارنها الشيطان إذا انبسطت فارقها فإذا دنت للزوال قارنها وإذا زالت فارقها وإذا دنت للمغيب قارنها وإذا غرب فارقها فنهى عن الصلاة في تلك الساعات

حضرت صفوان بن معطل رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم حج کے لیے نکلے‘ جب ہم مقام عرج پر پہنچے تو ہم نے سانپ حرکت کرتے ہوئے دیکھا‘ کچھ دیر بعد وہ مر گیا‘ ہم میں سے ایک آدمی نے اس کے لیے زمین کھود کر دفن کر دیا‘ جب ہم مکہ آئے تو مسجد حرام میں اچانک ہمارے سامنے ایک شخص آیا‘ اس نے کہا: تم میں سے عمرو بن جابر کا ساتھی کون ہے؟ ہم نے کہا: ہم اس کو نہیں جانتے ہیں‘ اس نے کہا: جنوں کا ساتھی تم میں سے کون ہے؟ انہوں نے کہا: یہ ہے‘ اس نے کہا: بہر حال وہ جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئے اور قرآن سنا‘ ان نو ( جنوں ) میں سے آخری تھا۔

صفوان بن المعطل السلمي ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، ← حُمَيْدُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ

7345 - حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا سلم بن قتيبة ثنا عمر بن نبهان حدثني أبو عيسى سلام ثنا صفوان بن المعطل قال Y خرجنا حجاما فلما كنا بالعرج إذا نحن بحية تضطرب فلم يلبث أن ماتت فأخرج لها رجل منا خرقة من عبية له فلفها وخدلها في الأرض ثم قدمنا مكة فإنا لبالمسجد الحرام إذا وقف علينا شخص فقال : أيكم صاحب عمرو بن جابر ؟ فقلنا : ما نعرفه قال : أيكم صاحب الجان ؟ قالوا : هذا قال : أما إنه كان آخر التسعة مؤمنا الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه و سلم يستمعون القرآن

حضرت صفوان بن معطل رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے بھیجا کہ اعلان کروں کہ مٹکے میں نبیذ نہ بناؤ۔

صَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ، ← أبو عيسى سلام ← عمر بن نبهان ← سَلمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ← أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ،

7348 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل و محمد بن عبدوس بن كامل السراج و إبراهيم بن هاشم البغوي قالوا ثنا أبو موسى الهروي ثنا أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد اليامي حدثني أبي عن جدي عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال المرادي قال Y بينا رسول الله صلى الله صلى الله عليه و سلم في سفر إذ جاء رجل فقال : يا محمد قالوا : أغضض من صوتك قال : يا رسول الله الرجل يحب القوم ولم يرهم ؟ قال : المرء مع من أحب ثم سأله عن المسح على الخفين ؟ فقال : ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم لا ينزعه من بول ولا نوم ولا غائط إلا من جنابة ثم سأله عن التوبة فقال : للتوبة باب بالمغرب مسيرة سبعين عاما أو أربعين عاما لا يزال كذلك حتى يأتي بعض آيات ربك طلوع الشمس من مغربها

حضرت زر بن حبیش‘ حضرت صفوان بن عسال رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس آئے‘ حضرت صفوان رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: آپ حج کے وقت کیسے آتے ہیں؟ عرض کی : علم کی تلاش کے لیے‘ آپ نے فرمایا: جس طرح تو نے کہا اس طرح کوئی بھی کرتا ہے تو اس کے پاؤں کے نیچے فرشتے پر بچھاتے ہیں‘ اس کی رضا کے لیے اس کام کے بدلے جو وہ کرتا ہے۔ میں نے کہا: میں موزوں پر مسح کرنے کے متعلق پوچھنے کے لیے آیا ہوں‘ حضرت صفوان رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پوچھا: یارسول اللہ! کیا میں موزوں پر مسح کروں؟ آپ نے فرمایا : ہاں! مسافر تین دن و رات کرے گا‘ بول و براز اور نیند کی وجہ سے نہ اتارے اور مقیم ایک دن ورات کرے گا۔

صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ، ← زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ← جَدِّي، ← أَبِي ← أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زُبَيْدٍ الْيَامِيُّ ← أبو موسى الهروي

7349 - حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق التستري الدقيقي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن قبيصة ثنا الحسن بن صالح ثنا أبو جناب حدثني طلحة بن مصرف أن زر بن حبيش Y أتى صفوان بن عسال فقال : ما غداك إلى الغداة ؟ فقال : غدا بي التماس العلم قال : أما إنه ما يصنع ما صنعت أحد إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بالذي يصنع قلت : إني غدوت أسألك عن المسح على الخفين ؟ قال : إني سألت رسول الله صلى الله عليه سولم : أأمسح على الخفين يا رسول الله ؟ قال : نعم ثلاث للمسافر لا ينزعهما من غائط ولا بول ولا نوم ويوم للمقيم

حضرت زر بن حبیش فرماتے ہیں کہ میں حضرت صفوان بن عسال رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس آیا‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اصحاب آپ سے پوچھتے تھے‘ حضرت صفوان رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: آپ کیسے آئے ہیں؟ انہوں نے کہا: ہم علم حاصل کرنے کے لیے نکلے ہیں‘ حضرت صفوان رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: جو دنیا میں علم حاصل کرنے کے لیے گھر سے نکلتا ہے تو فرشتے علم حاصل کرنے اور پڑھانے والے کے لیے پَر بچھاتے ہیں‘ میں نے آپ سے موزوں پر مسح کرنے کے متعلق پوچھا تو حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: مسافر کے لیے تین دن ورات مدت مقررفرمائی اور مقیم کے لیے ایک دن ورات‘ بول و براز اور نیند کی وجہ سے موزے نہیں اتارے گا‘ ہاں البتہ غسل فرض ہو جائے تو اتارے گا۔

طَلْحَۃَ بن مصرف ← أَبُو جَنَابٍ ← الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، ← يحيى بن قبيصة ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← محمد بن أحمد بن إسحاق التستري الدقيقي