Al Muajam Al Kabir Tibrani

7972 - حدثنا محمد بن يونس ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد القادر بن شعيب ثنا جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال Y قال النبي صلى الله عليه و سلم : لا دين لمن لا أمانة له

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ساتھ ایک سفر میں تھے‘ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نہ جاگے یہاں تک کہ سورج کی تپش آپ کے دونوں کندھوں کے درمیان پڑی‘ جب آپ اٹھے تو آپ ٹھہرے‘ نماز کے لیے اقامت پڑھی‘ آپ آگے ہوئے اور صحابہ کرام کو نماز پڑھائی۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی سو جائے تو اس کی نیند اس پر غالب آ جائے تو وہ اس طرح کرے کیونکہ جب نفس سو جاتے ہیں تو اللہ تعالیٰ انہیں ایک قسم کی موت دے دیتا ہے اور بعض پر ان کی نیند میں موت نہیں آتی ہے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← عبد القادر بن شعيب ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ

7973 - حدثنا محمد بن يونس ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد القادر بن شعيب ثنا جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال Y كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فلم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى أذاه حر الشمس بين كتفيه فلما استيقظ مكثوا فأقام الصلاة فتقدم ثم صلى بهم فلما صلى بهم قال : إذا رقد أحدكم فغلبته عيناه فليفعل هكذا فإن الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی آیا‘ جس نے باجماعت نماز نہیں پڑھی تھی‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کو فرمایا: تو نماز پڑھ! پھر فرمایا: کیا تم میں سے کوئی اس پر صدقہ کرے گا ؟ اس کے ساتھ نماز پڑھ کر ! ایک آدمی کھڑا ہوا‘ اس نے اس کے ساتھ نماز پڑھی تو حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یہ جماعت ہے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← عبد القادر بن شعيب ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ

7974 - حدثنا أحمد بن عمرو العمي النحاس البصري ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي و أبي عن ابن إسحاق ثنا الحسن بن دينار عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال Y جاء رجل ولم يدرك الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : صل ثم قال : ألا أحد يتصدق على هذا فيصلي معه ؟ فقام رجل فصلى معه وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : وهذه جماعة

حضرت قاسم شامی سے روایت ہے کہ اُم ہاشم نامی ان کی ایک آقا تھیں‘ وہ پردے میں قلم دوات دے کر ان کو بڑھاتی تھیں۔ اور ابو امامہ کی طرف ایک حدیث پوچھنے کے لیے آدمی بھیجا جو انہوں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے وضو کے بارے سنی تھی‘ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جو آدمی وضو کیلئے کھڑا ہوا‘ اس نے ہاتھ دھوئے تو اس کے ہاتھوں سے خطائیں نکل گئیں۔ پس جب کُلی کی تو منہ سے خطائیں ختم ہو گئیں‘ جب ناک میں پانی ڈالا تو ناک سے نکل گئیں‘ پس اسی طرح حتٰی کہ وہ پاؤں دھوئے ‘ پس اگر فرض نماز کی طرف نکلا تو فرض نماز مقبول حج کی طرح ہو گی اور اگر نفل نماز کی طرف کیا تو نفل نماز‘ عمرے کی طرح ہو گا۔

ألا أحد يتصدق على هذا فيصلي معه فقام رجل فصلى معه ← رسول الله صلى الله عليه و سلم صل ثم ← جاء رجل ولم يدرك الصلاة ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، ← ابْنِ إِسْحَاقَ، ← عمي و أبي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ← أحمد بن عمرو العمي النحاس البصري

7975 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن المثنى بن الصباح عن القاسم الشامي أن مولاة له يقال لها أم هاشم أجلسته في الستر بدواة وقلم وأرسلت إلى أبي أمامة فسألته عن حديث حدثه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في الوضوء قال Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من قام إلى الوضوء فغسل يديه خرجت الخطايا من يديه فإذا مضمض خرجت الخطايا من فيه فإذا استنثر خرجت من أنفه فكذلك حتى يغسل القدمين فإذا خرج إلى صلاة مفروضة كانت كحجة مبرورة وإن خرج إلى صلاة تطوع كانت له عمرة مبرورة

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ایک آدمی جنت میں داخل ہوا‘ اس نے جنت کے دروازے پر لکھا ہوا تھا: صدقہ دینے کا ثواب دس گنا ہے اور اپنے دائیں ہاتھ سے قرض دینے کا دس گنا ثواب ہے۔

الْقَاسِمِ الشَّامِيِّ ← الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

7976 - حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد عن القاسم عن أبي أمامة Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : دخل رجل الجنة فرأى على بابها مكتوبا الصدقة بعشر أمثالها والقرض بيمينه عشر

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بازار میں ( چل کر کھلے بندوں ) کھانا عیب ہے۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الدِّمَشْقِيُّ

7977 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل [ ثنا أبي أحمد بن حنبل ] ثنا محمد بن سليمان لوين ثنا بقية بن الوليد حدثني عمر بن موسى حدثني القاسم عن أبي أمامة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الأكل في السوق دناءة

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ طائف کے قلعہ سے ایک غلام ملا‘ اس کا آقا آیا‘ اس نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میرا غلام واپس کریں ! آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: غلام جب اپنے آقا سے پہلے اسلام لے آئے تو اس کو واپس نہیں کیا جاتا ہے‘ اگر آقا اسلام لے آئے اور پھر غلام اسلام لائے تو اس کو دیا جاتا ہے۔

الأكل في السوق دناءة ← النبي صلى الله عليه و سلم ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عُمَرِ بْنِ مُوسَى ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ ← أبي أحمد بن حنبل، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

7978 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم بن سويد ثنا عمر بن موسى عن القاسم عن أبي أمامة قال Y تدلى عبد من حصن الطائف فجاء مولاه فقال : يا رسول الله رد علي غلامي فقال : إن العبد إذا أسلم قبل مولاه لم يرد إليه وإذا أسلم المولى ثم أسلم العبد دفع إليه

حضرت سعد بن عبداللہ اودی فرماتے ہیں کہ میں حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے نزع کے وقت حاضر تھا۔ پس انہوں نے فرمایا: جب میں فوت ہو جاؤں تو میرے ساتھ ایسے ہی کرنا جیسے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا حکم ہے کہ ہم اپنے مردوں کے ساتھ کریں۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں حکم دیا‘ فرمایا: جب تمہارے بھائیوں میں سے کوئی فوت ہو جائے اور اس کی قبر پر تم مٹی برابر کر لو تو تم میں سے ایک اس کی قبر کے سرہانے کھڑا ہو کر کہے: اے فلاں بن فلانہ! (یعنی اس کا اور اس کی ماں کا نام لے) کیونکہ وہ سنتا ہے لیکن جو انہیں دیتا ہے‘ پھر کہے: اے فلاں بن فلانہ! وہ اٹھ کر بیٹھ جائے گا‘ پھر کہے: اے فلاں بن فلانہ! تو وہ کہے گا: ہماری راہنمائی کرو! اللہ آپ پر رحم کرے! لیکن تم اس بات کا شعور نہیں رکھتے‘ پس اسے چاہیے کہ وہ کہے: اس دین اور کلمہ کو یاد کر جس پر تو دنیا سے نکلا ہے‘ مثلاً گواہی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس کے بندے اور رسول ہیں اور اللہ کے رب ہونے پر‘ اسلام کے دین ہونے پر محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے نبی ہونے پر اور قرآن کے پیشوا ہونے پر تو راضی تھا۔ پس منکر نکیر میں سے ایک دوسرے کے ہاتھ پکڑ کر کہے گا: آؤ چلیں! جس کو اس کی دلیل سکھا دی گئی‘ ہم اس کے پاس نہ بیٹھیں گے۔ پس ان دونوں کے سامنے ایسے ہی ہو گا کہ اللہ اس کو جواب سکھا رہا ہے۔ پس ایک آدمی نے عرض کی : اے اللہ کے رسول! اگر تلقین کرنے والے کو اس ماں کا نام یاد نہ ہو؟ فرمایا: حضرت حوا کی طرف اس کی نسبت کر کے کہے: اے فلاں بن حوا۔

تدلى عبد من حصن الطائف فجاء مولاه فقال ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عُمَرِ بْنِ مُوسَى ← عبد الرحمن بن إبراهيم بن سويد ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

7979 - حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني ثنا محمد بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عبد الله بن محمد القرشي عن يحيى بن أبي كثير عن سعيد بن عبد الله الأودي قال : شهدت أبو أمامة وهو في النزع فقال Y إذا مت فاصنعوا بي كما أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نصنع بموتانا أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إذا مات أحد من إخوانكم فسويتم التراب على قبره فليقم أحدكم على رأس قبره ثم ليقل : يا فلان بن فلانة فإنه يسمعه ولا يجيب ثم يقول : يا فلان بن فلانة فإنه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلانة فإنه يقول : أرشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل : اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأنك رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقرآن إماما فإن منكرا ونكيرا يأخذ واحد منهما بيد صاحبه ويقول : انطلق بنا ما نقعد عند من قد لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال رجل : يا رسول الله فإن لم يعرف أمه قال : فينسبه إلى حواء يا فلان بن حواء

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جب بندہ نماز کے لیے کھڑا ہوتا ہے تو اس کے لیے جنت کے دروازے کھول دیئے جاتے ہیں‘ اس کے اور رب کے درمیان جو پردے ہوتے ہیں وہ اٹھا دیئے جاتے ہیں اور حورالعین اس کا استقبال کرتی ہیں‘ جب تک ناک صاف نہ کرے۔

شهدت أبو أمامة وهو في النزع ← سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← عبد الله بن محمد القرشي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ الْحِمْصِيُّ ← أَبُو عَقِيلٍ أَنَسُ بْنُ سَلْمٍ الْخَوْلَانِيُّ،

7980 - حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا طريف بن الصلت أبو غالب ثنا حجاج بن عبد الله بن هارون عن إسماعيل الشامي عن أبي أمامة رضي الله عنه Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن العبد إذا قام في الصلاة فتحت له أبواب الجنة وكشفت له الحجب بينه وبين ربه واستقبلته الحور العين ما لم يمتخط أو يتنخع

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا کہ جس نے بدھ‘ جمعرات‘ جمعہ کے روزے رکھے تو اللہ عزوجل اس کے لیے جنت میں گھر بنائے گا جس کا اندرونی حصہ باہر سے اور باہر والا حصہ اندر سے دکھائی دے گا۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← إسماعيل الشامي ← حجاج بن عبد الله بن هارون ← طريف بن الصلت أبو غالب ← أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ الْقَاضِي،

7981 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الهيثم بن خارجة ثنا شهاب بن خراش عن صالح بن جبلة عن ميمون بن مهران عن أبي أمامة قال Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من صام يوم الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله له بيتا في الجنة يرى ظاهره من باطنه وباطنه من ظاهره

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے قریب بیٹھا ہوا تھا‘ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ دعا کرتے ہوئے سنا: ’’ اللّٰھم اھدنی لصالح الاعمال والاخلاق الٰی آخرہٖ‘‘ ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← صَالِحِ بْنِ جَبَلَةَ، ← شهاب بن خراش ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

7982 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن عروة بن دينار عن الزبير بن خريق عن أبي أمامة رضي الله عنه قال Y ما كنت قريبا من النبي صلى الله عليه و سلم إلا سمعته يدعو بهذا الدعاء : اللهم اهدني لصالح الأعمال والأخلاق فإنه لا يهدي لصالحها إلا أنت ولا يصرف سيئها إلا أنت

حضرت ابو امامہ الباہلی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی منہ کی کُلی کرتا ہے تو اس کے منہ کے گناہ معاف ہو جاتے ہیں‘ جب چہرہ دھوتا ہے تو اس کے چہرے کے گناہ معاف ہو جاتے ہیں‘ جب ہاتھ دھوتا ہے تو اس کے ہاتھ سے گناہ معاف ہو جاتے ہیں‘ جب پاؤں دھوتا ہے تو اس کے پاؤں کے گناہ معاف ہو جاتے ہیں۔ ایک آدمی ان کے پاس آیا‘ اس نے کہا: ابو امامہ دیکھو کہ تم کیا بیان کر رہے ہو؟ ہم رسول اللہ کے پاس رہے ہیں‘ ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے نہیں سنا جو آپ بیان کر رہے ہیں۔حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا: اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ایک یا دو مرتبہ سنا ہوتا تو میں بیان نہ کرتا۔

ما كنت قريبا من النبي صلى الله عليه و سلم إلا ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الزبير بن خريق ← عُرْوَةَ بْنِ دِينَارٍ، ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

7983 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا علي بن يزيد ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أنيسة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة الباهلي قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا مضمض أحدثكم فاه حط ما أصاب بفيه وإذا غسل وجهه حط ما أصاب وجهه وإذا غسل يديه حط ما أصاب بيده وإذا غسل رجليه حط ما أصاب برجليه فقال رجل عند ذلك : انظر ما تحدث يا أبا أمامة صحبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فما سمعناه يقول ما تقول فقال أبو أمامة : لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين لم أحدث به

حضرت ابو امامہ الباہلی رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جب تم میں سے کوئی منہ کی کُلی کرتا ہے تو اس کے منہ کے گناہ معاف ہو جاتے ہیں‘ جب چہرہ دھوتا ہے تو اس کے چہرے کے گناہ معاف ہو جاتے ہیں‘ جب ہاتھ دھوتا ہے تو اس کے ہاتھ سے گناہ معاف ہو جاتے ہیں‘ جب پاؤں دھوتا ہے تو اس کے پاؤں کے گناہ معاف ہو جاتے ہیں۔

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← زيد بن أنيسة ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،