Al Muajam Al Kabir Tibrani

7948 - حدثنا أحمد بن علي القاضي الحمصي ثنا أبو موسى الهروي ثنا عطاء بن جبلة عن الأعمش عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة Y أن النبي صلى الله عليه و سلم نام حتى نفخ ثم قال : الوضوء على من اضطجع

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو قرض لیتا ہے ادا کرنے کی نیت سے تو اللہ اس کا قرض ادا کر دے‘ گا قیامت کے دن جس نے قرض ادا نہ کیا ہوا اور وہ مر گیا تو اللہ عزوجل روز قیامت فرمائے گا : میرا خیال تھا کہ میں اپنے بندہ کا حق نہ لوں‘ اس کی نیکیاں لے لی جائیں گی‘ دوسرے بندے کے اعمال میں رکھ دی جائیں گی‘ اگر اس کے پاس نیکیاں نہ ہوئیں تو اس کے گناہ لے کر اس کے نامہ اعمال میں رکھ دیئے جائیں گے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← الْاَعْمَشِ ← عطاء بن جبلة ← أبو موسى الهروي ← أحمد بن علي القاضي الحمصي

7949 - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أدان دينا وهو ينوي أن يؤديه أدى الله عنه يوم القيامة ومن استدان دينا وهو لا ينوي أن يؤديه فمات قال الله عز و جل يوم القيامة : ظننت أني لا آخذ لعبدي بحقه فيؤخذ من حسناته فيجعل في حسنات الآخر فإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات الآخر فجعلت عليه

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس کے ذمہ قرض ہو‘ اس کی نیت ادا کرنے کی ہوتو وہ اس کو ادا کرنے کے لیے کوئی شی نہ چھوڑی اور مر جائے‘ تو اللہ عزوجل اس سے درگزر کرے گا اور قرض لینے والے کو راضی کرے گا جس طرح جائے گا‘ اور اللہ کے پاس اس کیلئے خوشی ہو گی۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،

7950 - حدثنا علان بن عبد الصمد ماغمة ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي إبراهيم بن طهمان عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كان عليه دين ينوي قضاءه فمات ولم يترك وفاء تجاوز الله عنه وأرضى صاحب الدين بما شاء وعند الله رضاه

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کسی بندہ کے لیے مناسب نہیں ہے کہ اس سے اس کا بھائی قرض مانگے اور اس کے پاس دینے کے لیے ہوتو وہ منع نہ کرے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← أبي إبراهيم بن طهمان ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ← علان بن عبد الصمد ماغمة

7951 - حدثنا أحمد بن بشر بن حبيب البيروتي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عتبة بن حميد عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما ينبغي لعبد أن يأتي أخاه فيسأله فرضا وهو يجده فيمنع

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جمعہ پچاس آدمیوں پر ہے‘ پچاس سے کم پر نہیں ہے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ حَبِيبٍ الْبَيْرُوتِيُّ

7952 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا مروان بن معاوية عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الجمعة على الخمسين رجلا وليس على مادون الخمسين جمعة

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم انگوٹھی دائیں ہاتھ میں پہنتے تھے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

7953 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا مروان بن معاوية عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يتختم في يمينه

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: نفلی روزہ رکھنے والے کو نصف نہار تک اختیار ہے (کہ اگر چاہے تو روزے کی نیت کر لے اگر چاہے تو نہ کرے رات کے وقت نیت ضروری نہیں ہے)۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

7954 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا علي بن غراب عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الصائم المتطوع بالخيار إلى نصف النهار

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جب ایک شرمگاہ دوسری شرمگاہ میں داخل ہو تو غسل فرض ہے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

7955 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا وكيع عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا جاوز الختان الختان وجب الغسل

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پوچھا گیا: کیا جنت والے ایک دوسرے کی زیارت کریں گے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اوپر والے نیچے والوں کی زیارت کریں گے‘ لیکن نیچے والے اوپر والوں کی زیارت نہیں کریں گے مگر وہ جو اللہ کی رضا کے لیے محبت کرتے ہوں گے‘ وہ ان کے پاس آئیں گے جہاں جائیں گے ان اونٹنیوں پر جن پر زینیں سجائی گئی ہوں گی۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← وَكِيعٌ، ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

7956 - حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا إسرائيل عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال Y سئل النبي صلى الله عليه و سلم أيتزاور أهل الجنة ؟ قال : يزور الأعلى الأسفل ولا يزور الأسفل الأعلى إلا الذين يتحابون في الله عز و جل يأتون منها حيث شاؤوا على النوق محتقبين الحشايا

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس آیت’’ وہ اس میں کئی حقب رہیں گے“ کی تفسیر بیان کی‘ فرمایا: ایک حقب سے مراد تیس ہزار سال ہیں۔

سئل النبي صلى الله عليه و سلم أيتزاور أهل الجنة ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← اِسْرَائِیْلُ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

7957 - حدثنا عبد العزيز بن سليمان الحرملي الأنطاكي ثنا يعقوب بن كعب الحلبي ثنا مروان بن معاوية عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم { لابثين فيها أحقابا } الحقب ثلاثون ألف سنة

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس کنود کا ذکر کیا گیا‘ آپ نے فرمایا: کنو د وہ ہے جو اکیلا کھاتا ہے اور کھلانے سے روکتا ہے اور اپنے غلام کو مارتا ہے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْحَلَبِيُّ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْن سُلَيْمَانَ الْحَرْمَلِيُّ الْأَنْطَاكِيُّ،

7958 - حدثنا علان بن عبد الصمد ماغمة ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم ذكر عنده الكنود قال : الكنود الذي يأكل وحده ويمنع رفده ويضرب عبده

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تیمّم میں ایک ضرب چہرے اور ایک دونوں ہتھیلیوں کے لیے ہے۔

الكنود الذي يأكل وحده ويمنع رفده ويضرب عبده ← عنده الكنود ← النبي صلى الله عليه و سلم ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ← علان بن عبد الصمد ماغمة

7959 - حدثنا علان بن عبد الصمد ماغمة ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس نے قبلہ کی جانب تھوکا اور اسے صاف نہ کیا تو وہ قیامت کے دن پگھلی ہوئی چربی بن گر آئے گی اور اس کی دونوں آنکھوں کے درمیان چمٹ جائے گی۔

التيمم ضربة للوجه وضربة للكفين ← النبي صلى الله عليه و سلم ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ← علان بن عبد الصمد ماغمة