Al Muajam Al Kabir Tibrani

7799 - حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد بن عتبة بن حماد ثنا ابن ثوبان عن القاسم عن أبي أمامة قال Y نودي فينا عام خيبر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم : كل ذي ناب من السباع حرام والحمر الأهلية حرام وأن الجنة لا تحل لعاص

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو رات کو جگر کاوی کرنے سے ڈرے‘ مال خرچ کرنے سے بخل کرے یا دشمن سے جہاد کرنے سے بزدلی دکھائے‘ اسے چاہیے کہ وہ سبحان اللہ وبحمدہ کا ورد کرے کیونکہ یہ اللہ تعالیٰ کوسونے کا پہاڑ اس کی راہ میں خرچ کرنے سے زیادہ پسند ہے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← أبو خليد بن عتبة بن حماد ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُدْرِكٍ

7800 - حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا عتبة بن حماد ثنا ابن ثوبان عن القاسم عن أبي أمامة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من هاله الليل أن يكابده أو بخل بالمال أن ينفقه أو جبن عن العدو أن يقاتله فليكثر من سبحان الله وبحمده فإنها أحب إلى الله من جبل ذهب ينفقه في سبيل الله عز و جل

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ھام‘ صفر‘ عدوی اور دو ماہ مکمل تیس دن کے نہیں ہوتے ہیں۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُدْرِكٍ

7801 - حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ثنا عمرو بن محمد الغاز الجرشي ثنا أبو خليد عن ابن ثوبان عن أبيه عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا هام ولا صفر ولا عدوى ولا يتم شهران ثلاثون يوما

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: صبح کے وقت یہ دعا کرو: ’’اللّٰھم لك الحمد الىٰ آخرہٖ“ تین دفعہ پڑھی‘ اگر اس دن وہ مر گیا تو جنت میں داخل ہو گا‘ اگر شام کو تین دفعہ پڑھی اور اس شام کو مر گیا تو جنت میں داخل ہو گا‘ پھر حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس پر قسم اٹھائی حالانکہ آپ نے اس کے علاوہ یہ قسم نہیں اٹھائی‘ فرمایا:اللہ کی قسم ! جس نے صبح کے وقت تین مرتبہ پڑھا‘ اگر اس دن مر گیا تو جنت میں داخل ہو گا‘ اگر شام کو تین دفعہ پڑھا اور اس دن مر گیا تو جنت میں داخل ہو گا۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← أَبِيهِ ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← أَبُو خُلَيْدٍ، ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْغَازِ الْجُرَشِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ

7803 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ( ح ) وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء ( ح ) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا فرج بن فضالة عن علي بن يزيد أبي عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامة قال Y قال نبي الله صلى الله عليه و سلم : إن الله عز و جل بعثني رحمة للعالمين وهدى للعالمين وأمرني ربي بمحق المعازف والمزامير والأوثان والصلب وأمر الجاهلية وحلف ربي بعزته لا يشرب عبد من عباده جرعة من خمر متعمدا إلا سقيته من الصديد مثلها يوم القيامة مغفورا له أو معذبا ولا يسقيها صبيا صغيرا مسلما متعمدا إلا سقيته مثلها من الصديد يوم القيامة مغفورا له أو معذبا ولا يتركها من مخافتي إلا سقيته من حياض القدس يوم القيامة ولا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا التجارة فيهن وإنما هن هرام

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : اللہ نے مجھے ہدایت اور تمام عالمین کیلئے رحمت بنا کر بھیجا اور میرے رب نے مجھے حکم دیا کہ مزامیر معازف اور بت توڑ دوں‘ اللہ کو چھوڑ کر جن کی عبادت کی جاتی ہے‘ میرے رب نے اپنی عزت کی قسم فرمائی‘ میرے بندوں میں سے جو بھی میرا بندہ شراب پئے گا‘ تو میں اسے ( جہنم کا ) گرم پلاؤں گا (اس کے بعد ) یا میں اسے معاف کروں یا عذاب دوں۔ میرے رب نے قسم فرمائی ہے کہ میرے بندوں میں سے جو بندہ بھی خواہ وہ غیر عاقل بچہ ہی کیوں نہ ہو‘ میں اسے گرم پانی پلاؤں گا (اس کے بعد ) خواہ میں اسے معاف کروں یا عذاب دوں اور میرے رب نے اپنی عزت کی قسم کھائی ہے کہ میرے ڈر سے میرے بندوں میں سے جو بندہ اسے چھوڑے گا تو میں اسے ’’حضیرۃ القدس‘‘ میں پلاؤں گا۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← علي بن يزيد أبي عبد الملك ← فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ، ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

7804 - حدثنا محمد بن العباس المؤدب البغدادي ثنا داود بن مهران الدباغ ثنا المشمعل بن ملحان عن مطرح بن يزيد عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : بعثني الله هدى ورحمة للعالمين وأمرني ربي أن أدق المزامير والمعازف والأوثان التي كانت تعبد من دون الله وأقسم ربي بعزته لا يشرب الخمر عبد من عبيدي إلا سقيته إياه من الحميم فإما أغفر له وإما أعذبه وأقسم ربي بعزته لا يسقي عبد من عبيدي صبيا لا يعقله إلا سقيته مثل ما سقاه من الحميم إما أن أغفر له وإما أن أعذبه وأقسم ربي بعزته لا يتركه عبد من عبيدي مخافتي إلا سقيته إياه في حضيرة القدس

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: گانے والیوں کی خریدو فروخت اور ان میں تجارت کرنا حرام ہے اور ان کی ثمنیں بھی حرام ہیں اوران سے استمتاع بھی حرام ہے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ، ← الْمُشْمَعِلُّ بْنُ مِلْحَانَ، ← دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ الدَّبَّاغُ ← محمد بن العباس المؤدب البغدادي

7805 - حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمرو العدني ثنا سفيان ثنا مطرح بن يزيد عن عبيد الله بن زحر عن القاسم عن أبي أمامة عن Y رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا التجارة فيهن وأثمانهن حرام والاستمتاع إليهن

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس نے ایک روزہ اللہ کی رضا کے لیے رکھا‘ اللہ اس سے جہنم کو ایک ہزار سال کی مسافت جتنا دور کر دے گا‘ جس پر عمدہ سدھائے گھوڑے پر سوار ہو کر سفر کیا جائے۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو الْعَدَنِيِّ، ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ

7806 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن حسن بن مهران عن مطرح عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار مسيرة مئة عام ركض الفرس الجواد المضمر

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس دین والوں پر عروج بھی آئے گا اور پھر زوال کا شکار بھی ہوں گے‘ خبردار! اس دین کا عروج یہ ہے کہ ہر قبیلہ سارے کا سارا فقہ حاصل کرے حتٰی کہ صرف ایک فاسق باقی رہ جائے اور دو فاسق اس میں ذلیل ہوں‘ اگر وہ دونوں کلام کریں اور ان پر ظلم کیا جائے‘ اور بے شک اس دین کا زوال یہ ہے کہ سارا کا سارا قبیلہ جفا کرے۔صرف ایک فقیہ یا دو فقیہ رہ جائیں اور وہ ذلت کا شکار ہوں‘ اگر وہ قاہرانہ گفتگو کریں اور ان پرظلم کیا جائے‘ حال یہ ہو کہ بعد میں آنے والے امتی‘ پہلے امتیوں پرلعن طعن کریں۔خبردار! ان ( بعد والوں ) پر لعنت حلال ہو گی یہاں تک کہ وہ علانیہ شراب پئیں یہاں تک کہ عورت گروہ کے پاس سے گزرے گی تو ان میں سے کوئی اٹھ کر اس کے پیچھے جائے گا اور اس کے پلو کو اٹھائے گا جیسے بکری کی دُم اٹھائی جاتی ہے۔ پس ایک کہنے والا اس دن کہے گا: ارے اس کو دیوار کے پیچھے لے جا کر چھپا! اس وقت اگر کوئی ایسا آدمی ہوا تو ان میں اس کا مقام ایسے ہو گا جیسے آج تم میں ابو بکرو عمر کا مقام ہے‘ پس اس وقت جو نیکی کا حکم دے گا اور برائی سے منع کرے گا تو اسے پچاس صحاب کے برابر اجر ملے گا جنہوں نے مجھے دیکھا‘ ایمان لائے اور میری اطاعت و پیروی کی۔

النار مسيرة مئةِ عامٍ، رَكْضَ الفرسِ الجواد المضَّمر" ← "من صامَ يوماً في سبيل الله؛ بَعَّد الله وجهه ← النبي صلى الله عليه و سلم ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← مطرح ← حسن بن مهران ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

7807 - حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا داود بن مهران الدباغ ثنا المشمعل بن ملحان عن مطرح بن يزيد عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لهذا الدين إقبالا وإدبارا ألا وإن من إقبال هذا الدين أن تفقه القبيلة بأسرها حتى لا يبقى إلا الفاسق والفاسقان ذليلان فيها إن تكلما قهرا واضطهدا وإن من إدبار الدين أن تجفوا القبيلة بأسرها فلا يبقى إلا الفقيه والفقيهان فهما دليلان إن تكلما قهرا واضهدا ويلعن آخر هذه الأمة أولها ألا وعليهم حلت اللعنة حتى يشربوا الخمر علانية حتى تمر المرأة بالقوم فيقوم إليها بعضهم فيرفع بذيلها كما يرفع بذنب النعجة فقائل يقول يومئذ : ألا وار منها وراء الحائط فهو يومئذ فيهم مثل أبي بكر و عمر فيكم فمن أمر يوما بالمعروف ونهى عن المنكر فله أجر خمسين ممن رآني وآمن بي وأطاعني وتابعني

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کھڑے ہوئے نماز شروع کرنے لگے‘ ایک تھوک قبلہ کی جانب دیکھا‘ آپ نے نعلین مبارک اتارے‘ پھر چلے‘ اس کو صاف کیا‘ ایسا تین دفعہ کیا‘ جب نماز مکمل کر لی تو لوگوں کی جانب متوجہ ہوئے‘ اللہ کی حمد وثناء کی‘ پھر فرمایا: اے لوگو! جب تم میں سے کوئی نماز میں ہوتو وہ رب عظیم کے سامنے بڑے مقام پر ہوتا ہے‘ تو وہ امرعظیم کا سوال کرتا ہے‘ یعنی جنت کی کامیابی اور جہنم سے پناہ‘ جب تم میں سے کوئی نماز کی حالت میں ہوتو وہ اللہ کی بارگاہ میں کھڑا ہوتا ہے‘ اس کے دائیں بائیں جانب اس کے فرشتے ہوتے ہیں‘ تم میں سے کوئی دائیں طرف اور سامنے کی جانب نہ تھوکے‘ بلکہ بائیں طرف یا پاؤں کے نیچے تھوکے‘ پھر سختی سے اسے رگڑ دے کیونکہ اس طرح گویا وہ شیطان کے کان رگڑتا ہے‘ قسم ہے اس ذات کی جس نے مجھے حق کے ساتھ بھیجا ہے! جب تمہارے اور اس کے درمیان سے پردے ہٹ جائیں یا کلام کی اجازت مل جائے تو وہ اس چیز کی شکایت کرے‘ اس سے جوا سے ملتا ہے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ، ← الْمُشْمَعِلُّ بْنُ مِلْحَانَ، ← دَاوُدُ بْنُ مِهْرَانَ الدَّبَّاغُ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ

7808 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا المحاربي عن مطرح بن يزيد عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال Y قام رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم فاستفتح الصلاة فرأى نخاعة في القبلة فخلع نعله ثم مشى إليها فحتها ففعل ذلك ثلاث مرات فلما قضى صلاته أقبل على الناس يوجهه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس إن أحدكم إذا قام في الصلاة فإنه في مقام عظيم بين يدي رب عظيم يسأل أمرا عظيما الفوز بالجنة والنجاة من النار وإن أحدكم إذا قام في الصلاة فإنه يقوم بين يدي الله مستقبل ربه وملكه عن يمينه وقرينه عن يساره فلا يتفلن أحدكم بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره تحت قدمه اليسرى ثم ليعرك فليشدد عركه فإنما يعرك أذني الشيطان والذي بعثني بالحق إذا تكشف بينكم وبينه الحجب أو يؤذن في الكلام شكا مما يلقى من ذلك

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: میں جب جنت میں داخل ہوا تو میں نے اپنے آگے کسی کے چلنے کی آواز سنی‘ میں نے کہا: یہ کون ہے؟ عرض کی : حضرت بلال رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ، ← الْمُحَارِبِيُّ2 ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

7809 - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي المهلب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني أدخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت : من هذا ؟ فقالوا : بلال

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : حضرت لقمان نے اپنے بیٹے سے کہا: اے میرے بیٹے ! تم علماء کی محفلوں میں بیٹھو اور حکماء کی باتیں سنو‘ اللہ عزوجل تمہارے دل کو حکمت کے نور سے زندہ کر دے گا جس طرح زمین کو بارش کے قطروں سے زندہ کرتا ہے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى الْحُلْوَانِيِّ

7810 - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي المهلب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن لقمان قال لابنه : يا بني عليك بمجالس العلماء واستمع كلام الحكماء فإن الله يحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل المطر

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے تمہارے آقا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرض یا نفل پڑھتے ہوئے دیکھا تو میں نے آپ سے سنا کہ آپ کو ان کلمات کے ساتھ دعا کرتے ہوئے دیکھا :’’اللّٰھم اغفرلی ذنوبی وخطایای الٰی آخرہٖ‘‘ ۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← أَبِي الْمُهَلَّبِ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

7811 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو المهلب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال Y ما دنوت من نبيكم صلى الله عليه و سلم في صلاة مكتوبة أو تطوع إلا سمعته يدعو بهؤلاء الكلمات الدعوات لا يزيد فيهن ولا ينقص منهن : اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي اللهم أنعشني واجبرني واهدني لصالح الأعمال والأخلاق فإنه لا يهدي لصاحبها ولا يصرف سيئها إلا أنت

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے‘ فرماتے ہیں کہ ایک عورت تھی جو مردوں کے ساتھ مذاق سے پیش آتی ‘ بداخلاق تھی اور فحش کلام کرتی تھی‘ پس ایک دن وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس سے گزری جبکہ آپ صاف ستھرا ثرید تناول فرما رہے تھے۔اس نے کہا: اس آدمی کی طرف دیکھو! ایسے بیٹھتا ہے جیسے عام بندے بیٹھتے ہیں اور ایسے کھاتا ہے جیسے عام بندے کھاتے ہیں۔پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: مجھ سے زیادہ اللہ کا عاجز بندہ کون ہے؟ اس نے کہا: خودتو کھاتا ہے لیکن مجھے نہیں کھلاتا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تو بھی کھا۔ اس نے کہا: مجھے اپنے ہاتھ والا لقمہ عنایت فرمائیں! آپ نے اسے دے دیا‘ اس نے پھر کہا: اب مجھے کھانے کیلئے وہ دیں جو آپ کے منہ میں ہے۔ پس آپ نے وہ بھی دے دیا۔ پس اس نے کھایا تو اس پر حیاء وشرم غالب آ گئی‘ اس کے بعد اس نے کسی مرد ( یا عورت سے بھی) مذاق نہیں کیا یہاں تک کہ اس پر موت آ گئی۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، ← أبو المهلب، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ