Al Muajam Al Kabir Tibrani

7772 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول و القاسم عن أبي أمامة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى يوم خيبر أن توطأ الحبالى حتى تضعن

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خیبر کے دن حاملہ عورتوں کے حمل وضع ہونے سے پہلے وطی کرنے سے منع فرمایا۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← مكحول و القاسم ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

7773 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول و القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه Y أن النبي صلى الله عليه و سلم لعن الواصلة والموصولة والواشمة والموشومة

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے لعنت فرمائی ایک کے بال دوسرے کو لگانے والی‘ بال لگوانے والی‘ گودنے والی اور گدوانے والی پر۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← مكحول و القاسم ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

7774 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول و القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه Y نهى أن يباع السهام حتى يقسم

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنا حصہ تقسیم کرنے سے پہلے فروخت کرنے سے منع کیا۔

أبي أمامة نهى أن يباع السهام حتى يقسم ← مكحول و القاسم ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

7775 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيا الحماني ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول و القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال Y لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم خامشات الوجوه وشاقات الجيوب

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے چہروں کو نوچنے والیوں اور گریبان پھاڑنے والیوں پر لعنت فرمائی۔

لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم خامشات الوجوه وشاقات الجيوب ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← مكحول و القاسم ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← يحيا الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

7776 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو أسامة ( ح ) وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إسحاق بن راهوية ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه Y أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى أن يحتكر الطعام

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ذخیرہ اندوزی سے منع فرمایا۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ ← وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

7777 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري و عبدان بن أحمد و موسى بن سهل أبو عمران الجوني قالوا ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني ثنا ابن جابر عن القاسم عن أبي أمامة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله عز و جل لم يحل في الفتنة شيئا حرمه قبل ذلك ما بال أحدكم يأتي أخاه فيسلم عليه ثم يأتي بعد ذلك فيقتله ؟

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اللہ عزوجل نے فرمایا: فتنہ میں کوئی شی حرام ہونے والی شی کو حلال نہیں کرتی ‘ تم میں سے کسی ایک کو کیا ہے کہ اپنے بھائی کے پاس آئے تو اس کو سلام کرے‘ پھر اس کے بعد اس کے پاس آ کر اس کوقتل کرے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← ابْنِ جَابِرٍ ← عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ،

7778 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن مسمع الصفار البصري ثنا الوليد بن مسلم عن أبي عمرو عن القاسم عن أبي أمامة رفعه Y الكنود الذي يضرب عبده ويمنع رفده ويأكل وحده

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ مرفوعاً بیان کرتے ہیں کہ کنود وہ ہے جو اپنے غلام کو مارے‘ اس کو کھانے سے منع کرے اور خودا کیلا کھائے۔

أبي أمامة رفعه الكنود الذي يضرب عبده ويمنع رفده ويأكل وحده ← الْقَاسِمِ، ← أَبِي عَمْرٍو ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← محمد بن مسمع الصفار البصري ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

7779 - حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن أبا عبد الرحمن حدثه عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : تدنوا الشمس يوم القيامة على قيد ميل ويزاد في حرها كذا وكذا يغلى من الهوام كما تغلى القدور على الأثافي يعرفون منها على خطاياهم منهم من يبلغ إلى كعبيه ومنهم من يبلغ إلى ساقيه ومنهم من يبلغ إلى وسطه ومنهم من يلجمه العرق

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: قیامت کے دن سورج ایک میل کی مقدار قریب کیا جائے گا‘ اس کی گرمی دنیا کی گرمی سے بڑھ جائے گی‘ اس سے دماغ ابلے گا جس طرح ہنڈیا اُبلتی ہے‘ اپنے گناہوں کی مقدار پسینہ میں ڈوبے ہوں گے کسی کے دونوں کندھوں تک پسینہ ہو گا‘ کسی کی دونوں پنڈلیوں تک‘ کسی کے درمیان ( سینے) تک‘ کسی کو پسینے کی لگام ڈالی جائے گی۔

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ

7780 - حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إذا كان يوم القيامة قامت ثلة من الناس يسدون الأفق نورهم كالشمس فيقال : النبي الأمي فيتحسس لها كل نبي فيقال : محمد وأمته ثم تقوم ثلة أخرى تسد ما بين الأفق نورهم مثل كوكب في السماء فيقال : النبي الأمي فيتحسس لها كل نبي فيقال محمد وأمته ثم يحثي حثيتين فيقول : هذا لك يا محمد وهذا مني لك يا محمد ثم يوضع الميزان يؤخذ في الحساب

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جب قیامت کا دن آئے گا تو لوگوں میں سے ایک گروہ اٹھے گا‘ وہ آسمانوں سے کناروں تک زمین کو بھر دے گا‘ ان کا نور سورج کی مانند ہو گا۔ پس کہا جائے گا : اُمی نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ! اس گروہ کو ہر اُمی نبی تلاش کرے گا۔ پس کہا جائے گا : محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور آپ کی امت ہے۔ پھر ایک اور گروہ کھڑا ہو گا وہ کناروں کے درمیان کو بھر دے گا۔ ان کا نور‘ چودھویں رات کے چاند کی مانند ہو گا۔ پس کہا جائے گا: اُمی نبی ! اس کو ہر نبی تلاش کرے گا۔ پس کہا جائے گا : محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور آپ کی امت ہے۔ پھر تیسرا گروہ اٹھے گا جو کناروں کے درمیان کو بھر دے گا‘ ان کا نور آسمان میں ستارے کی مانند ہو گا۔ پس کہا جائے گا: اُمی نبی! پس اسے ہر نبی تلاش کرے گا‘ پس کہا جائے گا: محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور آپ کی امت۔ پس وہ کہے گا: اے محمد! یہ آپ کیلئے ہے اور اے محمد! یہ میری طرف سے آپ کے لیے ہے‘ پھر میزان رکھ کر حساب لیا جائے گا۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ، ← أَبُو يَزِيدَ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ

7781 - حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ( ح ) وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا عيسى بن يونس عن معاوية بن يحيى عن القاسم عن أبي أمامة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أسلم على يدي رجل فهو مولاه

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو کسی آدمی کے ہاتھ پر اسلام لائے وہ اس کا غلام ہے۔

اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← مُسَدَّدٌ ← وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ

7782 - حدثنا المطلب بن شعيب الأزدي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي عن القاسم بن عبد الرحمن بن يزيد أن أبا أمامة حدثه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ ریشم اور سونا نہ پہنے۔

القاسم بن عبد الرحمن بن يزيد أن أبا أمامة ← سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ← المطلب بن شعيب الأزدي

7783 - حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى ثنا ابن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن عن أبي أمامة رضي الله عنه Y أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ ریشم اور سونا نہ پہنے۔

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أبي أمامة أنه ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← شُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ