Al Muajam Al Kabir Tibrani

13398 - حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء ثنا عمي القاسم بن يحيى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( إن الله يقبض السماوات بيمينه والأرضين بيده أحسبه قال الأخرى ثم يقول : أنا الملك )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ عز و جل دائیں دست مبارک میں سات آسمانوں کو پکڑے گا اور دوسرے دستِ مبارک میں سات زمینوں کو پکڑے گا ‘ پھر فرمائے گا: میں بادشاہ ہوں۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَی ← مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَطَاءٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ

13399 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن موسى ثنا سلم بن سالم ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y قال : احتجم رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو صائم وأعطى الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حالت روزہ میں پچھنا لگوایا اور پچھنا لگوانے کی مزدوری دی ‘ اگر یہ حرام ہوتی تو آپ مزدوری نہ دیتے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← سَلْمُ بْنُ سَالِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

13400 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا سهل بن عثمان ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y أ ن النبي صلى الله عليه و سلم أتخذ خاتما ولبسه في يمينه

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے انگوٹھی بنوائی اور اپنے دائیں ہاتھ میں پہنی۔

نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

13401 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الحسين بن علي بن زيد الصدائي ثنا علي بن عاصم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( اللهم اسقنا )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا کی: اے اللہ ! ہم کو پانی عطا فرما (بارش برسا دے)۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← الحسين بن علي بن زيد الصدائي ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

13402 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه لم يكن يرى بأسا بالقز والحرير للنساء

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم عورتوں کے لیے قز اور ریشم کی اجازت دیتے تھے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

13403 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد ابن حرب عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( ليس من البر الصوم في السفر )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سفر میں روزہ رکھنا کوئی نیکی نہیں ہے۔

«لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصَّوْمُ فِي السَّفَرِ» ← النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← محمد ابن حرب ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

13404 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا وكيع عن سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى إلى بعير

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اونٹ پر نماز پڑھی۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ، ← زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

13405 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إسماعيل بن بهرام الكوفي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يسدل عمامته بين كتفيه

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم اپنے عمامہ شریف کے شملہ کو دونوں کندھوں کے درمیان چھوڑتے تھے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← إسماعيل بن بهرام الكوفي ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

13406 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو تقي الحمصي ثنا بقية بن الوليد حدثني محمد الكوفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم فأراد أن يفطر فليفطر إلا أن يكون صومه ذلك رمضان أو قضاء رمضان أو نذرا )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی اپنے مسلمان بھائی کے پاس آئے ‘ وہ افطار کرنا چاہے تو افطار کرے ‘ سوائے رمضان کے روزے یا قضاء رمضان کے یا نذر کے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← محمد الكوفي ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← أبو تقي الحمصي ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

13407 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر Y أن اليهود جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه و سلم برجل منهم و امرأة قد زنيا فقال لهم : ( كيف تفعلون بمن زنى منكم ؟ ) فقالوا : نضربهما فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( فما تجدون في التوراة ؟ ) قالوا : ما نجد فيها شيئا فقال لهم عبد الله بن سلام : كذبتم في التوراة الرجم فائتوا بالتوراة فاقرأوا إن كنتم صادقين فأتي بالتوراة فوضع مدراسها الذي درسها منهم كفه على آية الرجم فطفق يقرؤ مادون يده وما وراءها ولا يقرء آية الرجم فنتر عبد الله يده على آية الرجم فقال ماهذه ؟ فلما رأوا ذلك قالوا : هي الرجم فأمر بهما رسول الله صلى الله عليه و سلم فرجما حيث يوجد الجنائز قال عبد الله : فرأيت صاحبها يحنو عليها ليقيها الحجارة

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ یہود ‘ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے کہ ان میں سے ایک مرد و عورت نے زنا کر لیا تھا تو ان سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اُس کے ساتھ کیا کرتے ہو جس نے زنا کیا ہو؟ انہوں نے عرض کیا کہ ان دونوں کو کوڑے مارے جائیں‘ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم تورات میں کیا پاتے ہو؟ تو انہوں نے کہا: ہم اس کے متعلق تو رات میں کچھ نہیں پاتے۔ پس حضرت عبداللہ بن سلام نے ان سے فرمایا: تم جھوٹ بولتے ہو جبکہ تورات میں تو رجم کا حکم ہے ‘ پس تم تورات لاؤ اور پھر پڑھو ‘ اگر تم سچے ہو۔ چنانچہ وہ تورات لائے اور ان میں سے پڑھنے والے نے آیت رجم پر ہاتھ رکھ لیا اور اس کے آگے اور پیچھے سے پڑھ دیا اور آیت رجم کو نہ پڑھا۔ پس حضرت عبداللہ نے آیت رجم سے اس کا ہاتھ ہٹایا اور فرمایا: یہ کیا ہے؟ پس جب انہوں نے دیکھا تو کہا: یہ رجم ہے۔ پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا تو ان دونوں کو رجم کیا گیا ‘ جہاں ان کے جنازے پائے گئے ۔ حضرت عبداللہ فرماتے ہیں: میں نے اس عورت کے ساتھی کو دیکھا کہ وہ اس پر جھک رہا تھا تا کہ اسے پتھروں سے بچائے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

13408 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر Y أنه كان يقول : قد نهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا والتمر والزبيب جميعا

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے خشک اور تازہ کھجوروں کی نبیذ بنانے سے منع کیا اور کھجور اور کشمش کی نبیذ بنانے سے منع کیا۔

قَدْ نُهِيَ أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّہُ کَانَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

13409 - حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو ثابت المدنى محمد بن عبيد الله ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما Y قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہا فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم طلوع شمس اور غروب شمس کے وقت نماز پڑھنے سے منع کرتے تھے ۔

صلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبو ثابت المدنى محمد بن عبيد الله ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ