Al Muajam Al Kabir Tibrani

13386 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إسماعيل بن توبة ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن أبيه و عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y قال : لما أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم النقباء قال : ( لايجدن امرؤ في نفسه شيئا إنما آخذ من أشار إليه جبريل عليه السلام )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ جب حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے نقباء کو پکڑا ‘ فرمایا: کوئی آدمی اپنے دل میں کوئی چیز نہ پائے‘ میں صرف ان کو پکڑوں گا جس کی طرف حضرت جبریل اشارہ کریں گے۔

لايجدن امرؤ في نفسه شيئا إنما آخذ من أشار إليه جبريل ← لما أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم النقباء ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أبيه و عبيد الله بن عمر ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ← إسماعيل بن توبة ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

13387 - حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد بن حرب الأبرش عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ليس من البر الصيام في السفر )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سفر میں روزہ رکھنا کوئی نیکی نہیں ہے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْأَبْرَشُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ

13388 - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أميه عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y قال : وقت رسول الله صلى الله عليه و سلم المواقيت لأهلها ولمن أتى عليها من أراد الحج والعمرة لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کے مواقیت مقرر کیے ‘ جو حج و عمرہ کے لیے آتے وہاں سے آتے ‘ مدینہ والوں کے لیے ذا الحلیفہ اور شام والوں کیلئے جحفہ اور نجد والوں کے لیے قرن میقات مقرر کیا۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ،

13389 - حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن صالح النطاح ثنا أرطأة أبو حاتم ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : اگر مجھے اپنی امت پر مشقت کا خوف نہ ہوتا تو میں ہر نماز کے وقت مسواک کرنے کا حکم دیتا۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← أَرْطَاةُ أَبُو حَاتِمٍ، ← محمد بن صالح النطاح ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ

13390 - حدثنا علي بن عبد العزيز و علي بن المبارك الصنعاني قالا : ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني محمد بن عبد الرحمن الجدعاني عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( اللهم بارك لأمتي في بكورها )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا کی: اے اللہ ! میری اُمت کے صبح کے کاموں میں برکت دے!

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَدْعَانِيُّ، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ ← علي بن عبد العزيز و علي بن المبارك الصنعاني

13391 - حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا يوسف بن خالد ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y قال : كنا نقول في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم من يكون أولى الناس بهذا الأمر ؟ فنقول : أبو بكر ثم نقول : أرأيتم إن قبض أبو بكر من يكون أولى الناس بهذا الأمر ؟ فقول : عمر بن الخطاب ثم نقول : أرأيتم إن قبض عمر ابن الخطاب من يكون أولى الناس بهذا الأمر ؟ فقول : عثمان

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ہم رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں یہ بات (آپس میں) کہا کرتے تھے : اس ذمہ داری کو نبھانے کے زیادہ لائق کون ہے؟ تو ہم کہتے: حضرت ابوبکر ۔ پھر ہم کہتے : تمہارا کیا خیال ہے اگر حضرت ابوبکر کا وصال ہو گیا تو لوگوں میں سے اس ذمہ داری کو نبھانے کے زیادہ قابل کون ہے؟ تو ہم کہتے : حضرت عمر ۔ پھر ہم کہتے : اگر حضرت عمر بھی اس دنیا سے چلے جائیں تو تمام لوگوں سے زیادہ بہتر اس ذمہ داری کے لئے کون ہے؟ تو ہم کہتے : حضرت عثمان۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← يوسف بن خالد ← أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ

13392 - حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد ثنا محمد بن حسان ثنا فضيل بن عياض عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو على المنبر : ( من أتى الجمعة فليغتسل )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے منبر پر ارشاد فرمایا: جو جمعہ کے لیے آئے وہ غسل کرے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ النَّاقِدُ،

13393 - حدثنا محمد بن السري بن مهران ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y قال : من حج فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض رخص لهن رسول الله صلى الله عليه و سلم

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ جو حج کرے وہ آخر میں طواف کعبہ کرے سوائے حیض والی عورتوں کے ‘ ان کیلئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رخصت دی ہے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ ← عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ

13394 - حدثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا جرير بن عبد الحميد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( صلاة الخوف يقوم الامام وطائفة من الناس معه فيسجدون سجدة وتكون طائفة بينهم وبين العدو ثم ينصرف الذين سجدوا مع أميرهم واحدة فيكون مكان الذين لم يصلوا ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون مع أميرهم سجدة واحدة ثم ينصرف أميرهم وقد قضى صلاته ويصلي كل واحدة من الطائفتين لصلاته سجدة لنفسه فإن كان خوفا أشد من ذلك فرجالا وركبانا ) يعني بالسجدة ركعة

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : خوف کی نماز میں امام کھڑا ہو اور اس کے ساتھ لوگوں کا ایک گروہ بھی ہو ‘ پس وہ ایک رکعت (امام کے ساتھ ) پڑھیں‘ اسی دوران ایک گروہ ان کے اور دشمن کے درمیان موجود رہے پھر وہ گروہ جو اپنے امیر (امام) کے ساتھ ایک رکعت پڑھ چکا ‘ وہ لوٹ ( کر دشمن کے سامنے ) آئیں اور وہ اس جگہ کھڑے ہوں جس جگہ وہ لوگ کھڑے تھے جنہوں نے نماز نہیں پڑھی۔ پس وہ (آکر) اپنے امیر (امام) کے ساتھ ایک رکعت ادا کریں پھر ان کا امیر (امام) سلام پھیر دے اور اپنی نماز پوری کر لے۔ اور ان دونوں گروہوں میں سے ہر ایک گروہ اپنی ایک ایک رکعت ( باری باری) پڑھ لے۔ پس اگر خوف اس سے زیادہ سخت ہو تو پھر پیدل چلتے ہوئے اور سواریوں پر سوار نماز پڑھیں۔ اس حدیث میں سجدہ کے لفظ سے رکعت مراد ہے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،

13395 - حدثنا محمد بن فضاء الجوهري ثنا أحمد بن بديل اليامي ثنا حفص ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في المغرب ب { قل يا أيها الكافرون } و { قل هو الله أحد }

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نماز مغرب میں قل یا ایها الکافرون اور قل ھو اللہ احد پڑھتے تھے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← حَفْصٌ، ← أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ الْيَامِيُّ ← محمد بن فضاء الجوهري

13396 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر Y قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب يوم الجمعة مرتين بينهما جلسة

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دو خطبے دیتے‘ دونوں خطبوں کے درمیان تھوڑا سا بیٹھتے تھے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

13397 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وعن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر Y قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بزكاة الفطر على كلم مسلم حر وعبد وصغير وكبير صاع من تمر أو صاع من شعير

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے صدقہ فطر کا حکم دیا ہر مسلمان ‘ آزاد اور غلام کو ‘ چھوٹے اور بڑے کو ‘ ایک صاع کھجور یا ایک صاع جو۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،