Al Muajam Al Kabir Tibrani

13218 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الملك ابن محمد الصنعاني عن هود بن عطاء عن سالم عن أبيه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتي بنبيذ فشرب منه

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس نبیذ لائی گئی تو آپ نے نوش فرمائی۔

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← هود بن عطاء ← عبد الملك ابن محمد الصنعاني ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

13219 - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا يحيى ابن صالح الوحاظي ثنا علي بن حوشب عن أبي قبيل عن سالم عن أبيه Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لاتتخذوا المساجد طرقا إلا لذكر أو صلاة )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مسجدوں کو گزرگاہ نہ بناؤ سوائے ذکر اور نماز کے۔

أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← أَبِي قَبِيلٍ، ← عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ ← يحيى ابْن صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ

13220 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه عن النعمان بن المنذر أنا سالم بن عبد الله عن أبيه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أهل حين انبعثت به راحلته

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت پڑھتے تھے جب سواری پر سیدھے بیٹھ جاتے تھے۔

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ،

13221 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أيبه عن النعمان بن المنذر عن سالم عن أبيه أن غيلان بن سلمة Y كان تحت عشرة نسوة في الجاهلية فأسلم وأسلمن فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( اختر منهن أربعا )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ زمانہ جاہلیت میں غیلان بن سلمہ کے نکاح میں دس بیویاں تھیں‘ وہ اسلام لائے اور اس کی تمام بیویاں بھی اسلام لائیں تو رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ان میں سے چار کا انتخاب کرلے۔

سَالِمٍ ← النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، ← أيبهِ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ

13222 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه عن النعمان بن المنذر Y قال : زعم سالم بن عبد الله عن أبيه وزعم عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( من صام الأيام في الحج ولم يجد هديا إذا استمتع فهو ما بين إحرام أحدكم إلى يوم عرفة فهو آخرهن )

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے حج کے دنوں میں روزہ رکھا اور وہ قربانی کا جانور نہ پایا ‘ وہ احرام باندھنے سے لے کر عرفہ کے آخری دن سے فائدہ اُٹھا سکتا ہے۔

عَائِشَةَ ← أبيه وزعم عروة ← زعم سالم بن عبد الله ← النُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ

13223 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا قتادة بن الفضيل الرهاوي قال سمعت أبا حاضر يحدث عن الوضين بن عطاء الدمشقي عن سالم عن أبيه قال سمعت Y رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم بأربعني خريفا ) قلت : صفهم لنا قال : ( هم الدسمة ثيابهم الشعثة رؤؤسهم الذين لايؤذن لهم على السدات ولا ينكحون المتمنعات يوكل بهم مشارق الأرض ومغاربها يعطون كل الذي عليهم ولا يعطون كل الذي لهم )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ میں نے رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: میری اُمت کے فقراء ‘ مال داروں سے چالیس سال پہلے جنت میں چلے جائیں گے۔ میں نے عرض کی: ان کا حلیہ بتائیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ان کے کپڑے میلے ہوں گے ‘ ان کے سروں کے بال بکھرے ہوئے ہوں گے ‘ مال دار لوگ ان کو اپنے پاس آنے کی اجازت نہیں دیں گے ‘ مال دار عورتیں ان سے نکاح نہیں کریں گی ‘ ان کے ذریعے مشرق و مغرب والوں کو کھلایا جاتا ہے ‘ جو ان کی ذمہ داری ہے ‘ وہ اس کو ادا کریں گے جو ان کی کسی پر چیز ہے تو وہ ادا نہیں کرے گا۔

يدخل فقراء أمتي الجنة قبل أغنيائهم بأربعني خريفا قلت صفهم لنا ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ الدِّمَشْقِيِّ، ← أَبَا حَاضِرٍ، ← قتادة بن الفضيل الرهاوي ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

13224 - حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الزبير بن محمد بن الزبير الرهاوي ثنا قتادة بن الفضيل عن أبي حاضر عن الوضين عن سالم ابن عبد الله عن عبد الله بن عمر Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : - سئلت اليهود عن موسى فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتى كفروا وسئلت النصارى عن عيسى فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتى كفروا وإنه سيفشوا عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرأوا كتبا الله واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله )

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہودیوں سے حضرت موسیٰ علیہ السلام کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے بہت کچھ بتایا ‘ کہیں زیادتی کی اور کہیں کمی کی یہاں تک کہ کافر ہوئے ۔ عیسائیوں سے حضرت عیسی ٰعلیہ السلام کے بارے میں دریافت ہوا تو انہوں نے اس میں کثرت دکھائی اور کمی بیشی کا شکار ہوئے یہاں تک کہ کافر بنے اور عنقریب میرے حوالے سے لوگ ‘ باتیں عام کریں گے۔ پس جو تمہارے پاس میری حدیث آئے تو اللہ کی کتاب پڑھ کر اس میں غور کرو جو کتاب اللہ کے موافق پاؤ تو وہی حدیث میری ہے اور جو کتاب اللہ کے موافق نہ ہو ‘ وہ میں نے نہیں کہی ہے۔

موسى فأكثروا فيه وزادوا ونقصوا حتى كفروا وسئلت النصارى ← (سئلت اليهود ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← سَالِمِ ابْن عَبْدِ اللَّهِ ← الْوَضِينِ، ← أَبِي حَاضِرٍ، ← قتادة بن الفضيل ← الزبير بن محمد بن الزبير الرهاوي ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ

13225 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ( ح ) وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قالا : ثنا معتمر بن سليمان عن شبيب بن عبد الملك عن مقاتل بن حيان عن سالم بن عبد الله عن أبيه Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( حر م الله الخمر وكل مسكر حرام )

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: شراب اللہ نے حرام کی ہے‘ ہر نشہ آور شے حرام ہے۔

حر م الله الخمر وكل مسكر حرام ← النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ← شَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

13226 - حدثنا أحمد بن منصور المدائني مولى بني هاشم ثنا سريج بن يونس ثنا علي بن ثابت عن الوازع بن نافع العقيلي عن سالم ابن عبد الله Y عن عبد الله بن عمر في قوله { كمشكاة } قال : جوف محمد والزجاجة قلبه والمصباح النور الذي في قلبه { يوقد من شجرة مباركة } الشجرة إبراهيم { زيتونة لا شرقية ولا غربية } لايهودي ولانصراني ثم قرأ { ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين }

حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارے میں مروی ہے: ’’ مشکوۃ کی طرح ‘‘ (النور: ۳۵) فرمایا : حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا پیٹ مراد ہے اور ’’ زجاجہ ‘‘ سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا دل ۔ ’’ مصباح ‘‘ سے وہ نور جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دل میں ہے۔ ’’ جلایا جاتا ہے برکت والے درخت سے ‘‘ (النور: ۳۵)۔ ’’ شجرہ حضرت ابراہیم ’’ زيتونة لا شرقية ولا غربية “ (النور: ۳۵) نہ کوئی یہودی نہ کوئی عیسائی‘ پھر یہ آیت پڑھی: نہیں تھے حضرت ابراہیم یہودی نہ نصرانی‘ لیکن وہ ہر باطل سے الگ ایک مسلمان تھے اور وہ مشرکین میں سے نہ تھے ‘‘ (آل عمران: ۲۷) ۔

عبد الله بن عمر في قوله كمشكاة ← سَالِمِ ابْن عَبْدِ اللَّهِ ← الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيِّ ← عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَدَائِنِيُّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ

13227 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا المغيرة بن عبد الرحمن الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي عن الوازع بن نافع عن سالم عن ابن عمر Y قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في الصلاة و رجل يقلب الحصا بيده فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه و سلم التفت إلينا فقال : ( أيكم المقلب الحصا بيده ؟ ) فقام رجل فقال : أنا يارسول الله فقال له : ( حظك من صلاتك )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ہم حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھ رہے تھے ‘ ایک آدمی اپنے ہاتھ سے کنکریاں پلٹا رہا تھا‘ جب حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام پھیرا تو ہماری طرف نظر رحمت فرمائی‘ فرمایا: تم میں سے کون کنکریوں کو پلٹا رہا تھا‘ ایک آدمی کھڑا ہوا ‘ اس نے عرض کی: یا رسول اللہ ! میں! آپ نے اسے فرمایا: تیری نماز میں سے تیرا حصہ تھا۔

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ، ← الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

13228 - حدثنا الحسين بن السميدغ الأنطاكي ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا مغيرة بن سقلاب عن الوراع بن نافع عن سالم عن ابن عمر Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لاخير في جماعة النساء ولا عند ميت فإنهن إذا اجتمعن قلن وقلن )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عورتوں کی نماز باجماعت میں کوئی بھلائی نہیں اور نہ ہی ان کے میت کے پاس اکٹھا ہونے میں بھلائی ہے‘ بہتر ہے کیونکہ جب یہ (میت کے پاس) اکٹھی ہوں تو کہتی ہیں اور جو کہتی ہیں۔

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الوراع بن نافع ← مُغِيرَةُ بْنُ سِقْلَابٍ، ← مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ النَّصِيبِيُّ ← الحسين بن السميدغ الأنطاكي

13229 - حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن المثنى ( ح ) وحدثنا محمد بن خالد الراسبي ثنا العباس بن الفرج الرياشي قالا : ثنا أبو عاصم عن أبي عبيدة من ولد عبد الله بن عمر عن سالم بن عبد الله عن أبيه Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلىء شعرا ) ونسب محمد بن المثنى أبا عبيدة فقال : أبو عبد الله بن عبد الله بن عبد الله بن عبد الله بن عمر

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی اپنے پیٹ کو قے سے بھرے تو اس کے لیے بہتر ہے (اس سے کہ وہ ) اشعار سے اپنے پیٹ کو بھرے۔ محمد بن مثنی ٰ کا نسب ابوعبیدہ کہتے ہیں : ابو عبد اللہ بن عبد اللہ بن عبد اللہ بن عبد اللہ بن عمر۔

أَبِيهِ ← سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← أبي عبيدة من ولد عبد الله بن عمر ← أَبُو عَاصِمٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَرَجِ الرِّيَاشِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّاسِبِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي