Al Muajam Al Kabir Tibrani

12371 - حدثنا بشر بن موسى و أبو زرعة الدمشقي قالا : ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من راءى راءى الله به ومن سمع سمع الله به )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کی نماز میں سورۂ جمعہ اور سورۂ منافقین کی تلاوت کرتے تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ← بشر بن موسى و أبو زرعة الدمشقي

12372 - حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا شريك عن مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يوتر بثلاث يقرأ في الأول ب { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانية ب { قل يا أيها الكافرون } وفي الثالثة ب { قل هو الله أحد }

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کی نماز میں سورۂ جمعہ اور سورۂ منافقین تلاوت کرتے تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← مُخَوَّلٌ، ← شَرِيکٍ ← يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

12373 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري ( ح ) وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو وثنا زائدة عن سفيان عن مخول عن مسلم البطين عن ابن عباس Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة وسورة المنافقين

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کی نماز میں سورۂ جمعہ اور سورۂ منافقین کی تلاوت کرتے تھے۔

مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← مُخَوَّلٌ، ← سُفْيَانَ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

12374 - حدثنا عثمان بن عمر الضبي و محمد بن محمد التمار قالا : عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن مخول عن مسلم البطين عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس Y قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة وسورة المنافقين

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن نمازِ فجر میں الم تنزیل السجدہ اور ھل اتٰى على الانسان پڑھتے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سعيد ابن جُبَيْرٍ، ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← مُخَوَّلٌ، ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← عثمان بن عمر الضبي و محمد بن محمد التمار

12375 - حدثنا عثمان بن عمر الضبي و محمد بن محمد التمار قالا : ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن مخول عن مسلم البطين عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس Y أن رسول صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في صلاة الغداة يوم الجمعة { الم * تنزيل } و { هل أتى على الإنسان }

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما ‘حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کی مثل حدیث روایت کرتے ہیں۔

سعيد ابن جُبَيْرٍ، ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← مُخَوَّلٌ، ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← عثمان بن عمر الضبي و محمد بن محمد التمار

12376 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن مخول ابن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس Y أن رسول صلى الله عليه و سلم كان يقرأ في [ صلاة ] الفجر يوم الجمعة { الم * تنزيل } و { هل أتى على الإنسان حين من الدهر }

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: مسلمان پسند کرتے تھے کہ رومی ‘فارسیوں پر غالب آ جائیں کیونکہ وہ اہلِ کتاب تھے اور مشرکین یہ پسند کرتے تھے ‘کہ فارسی ‘رومیوں پر غالب آجائیں کیونکہ وہ بت پرست (مشرک) تھے ‘پس مسلمانوں نے یہ بات حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ سے ذکر کی تو حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے تذکرہ کیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: بہر حال (ایک دن) وہ شکست کا شکار ضرور ہوں گے۔ حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ نے ان (مشرکوں ) سے اس بات کا ذکر کیا تو اُنہوں نے کہا: ہمارے اور اپنے درمیان مدت مقرر کرو ‘پس اگر وہ غالب آ گئے تو آپ کیلئے فلاں فلاں چیز ہو گی ‘پس اگر ہم غالب آئے تو ہمارے لیے فلاں فلاں چیز ہو گی ‘پس آپ رضی اللہ عنہ نے ان کے درمیان پانچ سال مدت رکھی ‘پس وہ غالب نہ آئے تو اس کا ذکر حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم نے مدت مقرر نہیں کی ہے؟ میرا خیال ہے فرمایا: دس سے کم ہے۔ راوی کا بیان ہے: حضرت سعید نے فرمایا: ’’ بضع ‘‘کا معنی : دس سے کم ہوتا ہے۔ فرمایا: اس کے بعد رومی غالب آئے اور یہی معنی ہے اللہ کے اس فرمان کا : ’’ رومی مغلوب ہوئے پاس کی زمین میں اور اپنی مغلوبی کے بعد عنقریب غالب ہوں گے ‘‘۔ فرماتے ہیں: پس رومی مغلوب ہوئے پھر اس کے بعد غالب آئے فرمایا: ’’ حکم اللہ ہی کا ہے آگے اور پیچھے اور اس دن ایمان والے خوش ہوں گے ‘‘۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← مخول ابن راشد ← أَبُو عَوَانَةَ، ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

12377 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی لعنت ہو یہود پر کہ ان پر چربی حرام کی گئی تو اُنہوں نے اس کو فروخت کر کے اس کی کمائی کھائی۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← مُخَوَّلٌ، ← شَرِيکٍ ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

12377 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق عن سفيان عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس Y قال : كان المسلمون يحبون أن يظهر الروم على فارس لأنهم أهل كتاب وكان المشركون يحبون أن يظهر فارس عل الروم لأنهم أهل أوثان فذكر ذلك المسلمون لأبي بكر فذكر أبوبكر رضي الله عنه ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فقال له النبي صلى الله عليه و سلم ( أما أنهم سيهزمون ) فذكر ذلك أبو بكر لهم فقالوا : أجعل بيننا وبينك أجلا فإن ظهروا كان لك كذا وكذا فإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا فجعل بينهم أجلا خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك أبو بكر للنبي عليه السلام فقال : ( ألا جعلته - أراه قال - دون العشر ) قال : فقال سعيد : البضع ما دون العشر قال : فظهرت الروم بعد فذلك قوله { الم * غلبت الروم * في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون * في بضع سنين لله } قال : فغلبت الروم ثم غلبت [ الروم ] بعد قال { الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله }

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک چھوٹا لشکر روانہ فرمایا ‘جس میں حضرت مقداد بن اسود تھے ‘پس جب وہ قوم کے پاس آئے اور ان کو پایا کہ وہ بکھر چکے ہیں اور ایک آدمی باقی ہے ‘جس کے پاس بہت زیادہ مال ہے ‘وہ رُکا ہوا ہے۔ پس اس نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں۔ پس حضرت مقداد رضی اللہ عنہ نے اس کی طرف بڑھ کر اسے قتل کر دیا۔ پس آپ رضی اللہ عنہ کے ساتھیوں میں سے ایک نے کہا: تُو نے کلمہ پڑھنے والے آدمی کو قتل کر دیا ہے۔ قسم بخدا! ہم یہ بات رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یاد دلائیں گے۔ پس جب وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں آئے تو عرض کی : اے اللہ کے رسول ! بے شک ایک آدمی نے گواہی دی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ تو حضرت مقداد نے اس کو قتل کر دیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مقداد کو بلا کر میرے پاس لاؤ۔ فرمایا: اے مقداد! کیا تُو نے ایسے آدمی کو قتل کیا جس نے کہا: لا الہٰ الا اللہ ! تیرے لیے کیسے جائز ہوا کلمہ گو آدمی ( کو قتل کرنا ) ۔ راوی کا بیان ہے: اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی : ’’ اے ایمان والو! جب تم جہاد کو چلو تو تحقیق کر لو اور جو تمہیں سلام کرے اس سے یہ نہ کہو کہ تُو مسلمان نہیں ‘تم جیتی دنیا کا اسباب چاہتے ہو ‘اللہ کے پاس بہترین غنیمتیں ہیں ‘پہلے تم بھی ایسے ہی تھے ‘پھر اللہ نے تم پر ‘‘۔ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ آدمی مؤمن تھا جو کافروں کی قوم کے ساتھ رہ کر اپنا ایمان چھپائے ہوئے تھا ‘پس تُو نے اسے قتل کر دیا اور اسی طرح تُو مکہ میں اپنا ایمان چھپائے ہوئے تھا۔

كَانَ الْمُسْلِمُونَ يُحِبُّونَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، ← سُفْيَانَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

12378 - حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني و الحسن بن علي الفسوي قالا : ثنا الفيض بن وثيق الثقفي ثنا جرير عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها )

حضرت سعید بن جبیر سے روایت ہے کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے حدیث بیان فرمائی کہ ان کے والد گرامی حضرت عباس بن عبدالمطلب نے ان کو کسی کام کے سلسلے میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بھیجا جبکہ حضرت میمونہ بنت حارث رضی اللہ عنہا ‘حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کی خالہ تھیں۔ پس وہ ان کی خدمت میں آئے تو رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں موجود تھے۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: میں ان کے حجرے میں سو گیا اور اپنے دل میں ٹھان لی کہ آج گنوں گا کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کتنی نماز پڑھتے ہیں۔ فرماتے ہیں: پس آپ آئے اس حال میں کہ میں حجرہ میں سویا ہوا تھا ‘اس کے بعد کہ رات کا کچھ حصہ گزر چکا تھا۔ فرمایا: بچہ سو گیا ہے؟ پھر لحاف لیا جو حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا پر تھا۔ پس کچھ اپنے اوپر اور کچھ حصہ حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا پر کیا۔ پھر آپ اُٹھ کر نماز پڑھنے لگے ‘دو دو رکعت یہاں تک کہ آٹھ رکعت پڑھیں پھر پانچ کے ساتھ وتر بنائے جن کے درمیان بیٹھے نہیں پھر قعدہ کیا۔ پس اللہ کے شایانِ شان حمد و ثناء کی اور خوب ثناء کی پھر آپ کے کلام کا آخری حصہ یہ دعا تھی: ’’ اللّٰهم اجعل لي نورًا في قلبي الٰى آخرہٖ ‘‘۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، ← جَرِيرٌ ← الْفَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيُّ ← أحمد بن يحيى الحلواني و الحسن بن علي الفسوي

12379 - حدثنا أحمد بن علي بن الجارود الأصبهاني ثنا الحكم ابن ظبيان المازني ثنا جعفر بن سلمة الوراق ثنا أبوبكر بن علي بن عطاء ابن مقدم ثنا حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : Y بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سرية فيها المقداد بن الأسود فلما أتوا القوم وجدوهم قد تفرقوا وبقي رجل له مال كثير لم يبرح فقال : أشهد أن لا إله إلا الله فأهوى إليه المقداد فقتله فقال له رجل من أصحابه : قتلت رجلا قال لاإله إلا الله والله ليذكرن ذلك للنبي صلى الله عليه و سلم فلما قدموا على النبي صلى الله عليه و سلم قالوا : يارسول الله إن رجلا شهد أن لا إله إلا الله فقتله المقداد فقال : ( أدعوا لي المقداد - فقال - يامقداد قتلت رجلا قال : لا إله إلا الله فكيف لك بلا إله إلا الله ؟ ) قال : فأنزل الله { يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم } فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( كان رجلا مؤمنا يخفي إيمانه مع قوم كفار فقتلته وكذلك كنت أنت تخفي إيمانك بمكة )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ قرآن کریم ‘ذکر ( لوحِ محفوظ) سے جدا ہوا تو اسے آسان دنیا پہ بیت العزۃ پر رکھا گیا ‘اس کے بعد حضرت جبریل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر اتارتے رہے اور اس کو ترتیل کے ساتھ پڑھتے تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، ← أبوبكر بن علي بن عطاء ابن مقدم ← جعفر بن سلمة الوراق، ← الحكم ابن ظبيان المازني ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ الْأَصْبَهَانِيُّ،

12380 - حدثنا علي بن عبد العزيز نا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد بن سهيل عن يحيى بن عباد عن سعيد بن جبير Y أن ابن عباس بن عبد المطلب بعثه في حاجة له إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وكانت ميمونة بنت الحارث خالة ابن عباس فدخل عليها فوجد رسول الله صلى الله عليه و سلم في المسجد قال ابن عباس فدخل عليها فوجد رسول الله صلى الله عليه و سلم في المسجد قال ابن عباس : فاضطجعت في حجرتها وجعلت في نفسي أن أحصي كم صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : فجاء وأنا مضطجع في الحجرة بعد أن ذهب من الليل فقال : ( أنام الوليد ؟ ) ثم تناول ملحفة كانت على ميمونة فارتدى ببعضها وعليها بعضها ثم قام فصلى ركعتين ركعتين حتى صلى ثمان ركعات ثم أوتر بخمس لم يجلس بينهن ثم قعد فأثنى على الله بما هو أهله فأكثر من الثناء ثم كان آخر كلامه : ( اللهم اجعل لي نورا في قلبي واجعلي لي نورا في سمعي واجعل لي نورا في بصري واجعل لي نورا عن يميني ونورا عن شمالي واجعل لي نورا من بين يدي ونورا من خلفي وزدني نورا وزدني نورا [ وزدني نورا ) ]

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما اللہ عزوجل کے ارشاد: ”ہم نے قرآن کو لیلتہ القدر میں نازل کیا ‘‘کی تفسیر کرتے ہیں: قرآن اکٹھے اُتارا گیا یہاں تک کہ عزت والے گھر کے اندر آسمانِ دنیا میں رکھا ‘حضرت جبریل علیہ السلام آسمانِ دنیا میں کلام کے جواب میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل کرتے رہے اور بندوں کے کلام اور ان کے اعمال کے جواب میں حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر اتارتے رہے۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← يَحْيَى بْنُ عَبَّاد؛ ← عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

12381 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفرياني ثنا سفيان عن الأعمش عن حسان أبي الأشرس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال Y فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا فجعل جبريل ينزله على النبي صلى الله عليه و سلم يرتله ترتيلا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پہلی اذان اس لیے مقرر کی گئی ہے کہ نماز پڑھنے والوں کے لیے ان کی نماز آسان ہو جائے ‘جب تم اذان سنو تو مکمل وضو کرو ‘جب اقامت سن لو تو تکبیر اولیٰ کے لیے جلدی کرو ‘کیونکہ یہ نماز کی فرع اور اس کو مکمل کرنے والی ہے اور تم رکوع و سجود کو پڑھنے والے کی طرف جلدی نہ کرو۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← حَسَّانَ أَبِي الْأَشْرَسِ، ← الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← محمد بن يوسف الفرياني ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ