Al Muajam Al Kabir Tibrani

12824 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رفعه شعبة Y قال : ( يقطع الصلاة الأسود والمرأة الحائض )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ سفر میں دو نمازوں کو جمع کرنا سنت ہے۔

يقطع الصلاة الأسود والمرأة الحائض ← ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ شُعْبَةُ ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← قَتَادَةَ ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

12825 - حدثنا عبيد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما Y أن النبي صلى الله عليه و سلم جمع بين الصلاتين في غزوة بني المصطلق

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: زنا کرنے والی عورتیں وہ ہیں جو اپنا نکاح خود کر لیں بغیر گواہوں کے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← عبيد الله بن الحسين المصيصي

12826 - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا محمد بن عبد الله ابن نمير ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن جابر ابن زيد عن ابن عباس Y قال : من السنة الجمع بين الصلاتين في السفر

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ مردوں کے لیے ختنہ سنت ہے اور عورتوں کے لیے عزت کا باعث ہے۔

من السنة الجمع بين الصلاتين في السفر ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جابر ابن زيد ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← محمد بن عبد الله ابن نمير ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسَ بْنِ كَامِلٍ

12827 - حدثنا القاسم بن زكريا و الحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني قالا : ثنا يوسف بن حماد المعنى ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قیامت کے دن شہید کو لایا جائے گا تو اس کے حساب کیلئے میزان قائم ہوگا ‘صدقہ کرنے والے کو لایا جائے گا اس کے حساب کیلئے میزان کھڑا کیا جائے گا ‘پھر اہلِ بلا کو لایا جائے گا لیکن ان کے لیے کوئی میزان قائم نہیں کیا جائے گا نہ کوئی دفتر کھولا جائے گا ‘پس ان پر اجر انڈیلا جائے گا یہاں تک کہ وہ لوگ جو دنیا میں عافیت میں رہے وہ تمنا کریں گے کہ اپنی جگہ کھڑے ہو کر کہ (کاش ) ان کے جسموں کو (دنیا میں ) قینچیوں سے کاٹا گیا ہوتا ‘اس وجہ سے تاکہ ان کو اللہ کی طرف سے اچھا ثواب دیا جاتا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ، ← القاسم بن زكريا و الحسين بن أحمد بن بسطام الزعفراني

12828 - حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عمرو بن عبد الله الأودي ثنا وكيع عن سعيد بن بشير عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس Y قال : ( الختان سنة للرجال مكرمة للنساء )

حضرت عمرو بن هرم فرماتے ہیں: حضرت جابر بن زید سے نماز اور اس کے اوقات کے بارے سوال ہوا ‘اُنہوں نے فرمایا: حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: بے شک فجر کی نماز ‘فجر کے طلوع ہونے اور سورج کی شعاعوں کے نکلنے کے درمیان ہے اور اس کا وقت ختم ہو جاتا ہے۔ تحقیق رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم رات کے ابتدائی حصے میں چل پڑے اور آخری حصے میں سو گئے اور جاگ نہ سکے یہاں تک کہ سورج مکمل طلوع ہو گیا یا اس کا کچھ حصہ طلوع تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز نہ پڑھی یہاں تک کہ سورج بلند ہوا تو آپ نے نماز پڑھی اور یہ درمیانی نماز تھی۔

«الْخِتَانُ سُنَّةٌ لِلرِّجَالِ مَكْرُمَةٌ لِلنِّسَاءِ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← وَكِيعٌ، ← عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ، ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ،

12829 - حدثنا السري بن سهل الجنديسابوري ثنا عبد الله بن رشيد ثنا مجاعة بن الزبير عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( يؤتى بالشهيد يوم القيامة فينصب للحساب ويؤتى بالمتصدق فينصب للحساب ثم يؤتى بأهل البلاء ولاينصب لهم ميزان ولا ينشر لهم ديوان فيصب عليهم الأجر صبا حتى إن أهل العافية ليتمنون في الموقف أن أجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله لهم )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے بدر والوں کا فدیہ چار سو رکھا۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← قَتَادَةَ ← مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُشَيْدٍ ← السَّرِيُّ بْنُ سَهْلٍ الْجُنْدِيسَابُورِيُّ

12830 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو كامل الجحدري ثنا عمرو بن يحيى بن أبي حبيب ثا حبيب بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم Y قال : سئل جابر بن زيد عن الصلاة ومواقيتها فقال ابن عباس : إن صلاة الفجر مابين طلوع الفجر إلى طلوع شعاع الشمس ويذهب وقتها وقد أدلج رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم عرس فلم يستيقظ حتى طلعت الشمس أو بعضها فلم يصل حتى ارتفعت فصلى وهي صلاة الوسطى

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ اُنہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے روح الامین سے روایت فرمایا ‘وہ فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: قیامت کے دن بندے کی نیکیاں اور بُرائیاں مجسم شکل میں لائی جائیں گی جو بعض بعض کو کم کریں گی ‘پس اگر کسی کی ایک نیکی بھی باقی رہ گئی تو اللہ تعالیٰ اسے جنت میں داخل کر دے گا۔ فرماتے ہیں: میں نے کہا: پس اگر کسی کی ایک نیکی بھی باقی نہ رہی تو فرمایا: ” یہ وہ لوگ ہیں جن کے اچھے اعمال ہم جنت والوں کے گروہ میں قبول کریں گے اور ان کی لغزشیں معاف کریں گے ‘‘۔ فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کی : کیا تُو نے یہ فرمان نہیں دیکھا : ” پس کسی شخص کو معلوم نہیں کہ وہ جو نیک کام کیا کرتے تھے ان کے بدلے میں ان کیلئے آنکھوں کی کیا ٹھنڈک چھپا کر رکھی ہوئی ہے‘‘۔ فرمایا: اس سے مراد وہ آدمی ہے جو نیک عمل چھپا کر کرتا ہے ‘اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کیلئے اس کے اجر کو چھپا کر دے گا ‘پس وہ آنکھوں کی ٹھنڈک دیکھے گا۔

الصَّلَاةِ وَمَوَاقِيتِهَا ← سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ← عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ← عمرو بن يحيى بن أبي حبيب ثا حبيب بن أبي حبيب ← أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

12831 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا سفيان بن حبيب عن شعبة عن أبي العنبس عن أبي الشعثاء عن ابن عباس رضي الله عنهما Y أن النبي صلى الله عليه و سلم جعل فداء أهل بدر أربع مئة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آنکھ لگنا حق ہے ‘آنکھ لگنا حق ہے ‘وہ آسمان (بلند و بالا جگہ ) سے گراتی ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي الشَّعْثَاءِ، ← أَبِي الَعَنَبَسِ ← شُعْبَةُ، ← سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

12832 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا معتمر بن سليمان عن الحكم بن أبان عن الغطريف عن جابر بن زيد عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم عن الروح الأمين : ( قال قال الرب عز و جل : يؤتى بحسنات العبد وسيئاته يوم القيامة ينقص بعضها ببعض فإن بقي حسنة واحدة أدخله الله الجنة قال : قلت : فإن لم تبق حسنة ؟ قال : ( أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة ) قال : قلت : أرأيت قوله { فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون } ؟ قال : هو العبد يعمل العمل السر أسره الله له يوم القيامة فيرى قرة أعين )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نیکی کے دروازوں میں سے بہترین دروازہ صدقہ ہے۔

الرُّوحِ الْأَمِينِ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← الغطريف ← الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

12833 - حدثنا محمد بن زكريا الغلابي و محمد بن كيسان قالا : ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن دويد عن إسماعيل بن ثوبان عن جابر بن زيد عن ابن عباس Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( العين حق العين حق يستنزل الحالق )

حضرت ابو عمار فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے یہ آیت پڑھی: ’’ آج کے دن میں نے تمہارے لیے دین مکمل کر دیا اور تم پر اپنی نعمت مکمل کر دی ‘‘۔ آپ کے پاس ایک یہودی تھا ‘اس نے کہا: اگر یہ آیت ہم پر اُترتی تو ہم اس دن کو عید بناتے ‘حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: یہ آیت دو عیدوں کے دن اُتری تھی : جمعہ کے دن اور عرفہ کے دن۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ ثَوْبَانَ، ← دُوَيْدٍ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← محمد بن زكريا الغلابي و محمد بن كيسان

12834 - حدثنا أبو زكريا الدينوري البصري ثنا سعيد بن محمد ابن ثواب الحصري ثنا عبد العزيز بن عبد الله القرشي ثنا خالد الحذاء عن جابر بن زيد عن ابن عباس Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( خير أبواب البر الصدقة )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس میں اپنے باپ کے ساتھ تھا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک آدمی سرگوشی کر رہا تھا اس حال میں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم میرے والد سے اعراض کیے ہوئے تھے ‘پس ہم دونوں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے نکلے تو حضرت ابی نے مجھ سے کہا: کیا آپ نے اپنے چچا کے بیٹے کو دیکھا ‘مجھ سے اعراض کیا ہوا تھا۔ میں نے ان سے عرض کی اے میرے باپ! (آپ نے نہیں دیکھا ) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک آدمی سرگوشی کر رہا تھا۔ تو اُنہوں نے فرمایا: کیا واقعی ان کے پاس کوئی آدمی تھا؟ میں نے عرض کی: جی ہاں ! پس ہم دونوں لوٹ کر واپس آئے تو اُنہوں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! میں نے عبداللہ سے یہ یہ بات کی تو اُس نے مجھے یہ یہ بات بتائی ‘کیا واقعی آپ کے پاس کوئی تھا؟ فرمایا: جی ہاں ! اے عبداللہ ! کیا تُو نے دیکھا؟ میں نے عرض کی: جی ہاں! فرمایا: وہ حضرت جبریل علیہ السلام تھے جنہوں نے مجھے مکمل طور پر اپنی طرف مصرف کر رکھا تھا اور تم سے اعراض کرنے والا بنا دیا تھا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ ← سعيد بن محمد ابن ثواب الحصري ← أبو زكريا الدينوري البصري

12835 - حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد ابن سلمة عن عمار بن أبي عمار أن ابن عباس Y قرآ هذه الآية { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي } إلى آخر الآية وعنده يهودي فقال : لو أنزلت علينا هذه الآية لاتخذها يومها عيدا فقال ابن عباس : فإنها نزلت في يوم عيدين [ اثنين ] جمعة ويوم عرفة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: میں نے ایک دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا اس حالت میں جس میں سویا ہوا آدمی دیکھتا ہے ‘نصف النہار کے وقت۔ آپ کے بال بکھرے ہوئے تھے ‘چہرے پر گرد و غبار پڑی ہوئی تھی ‘ہاتھ میں ایک بوتل تھی ‘جس میں خون تھا۔ پس میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں ! یہ کیا ہے؟ فرمایا: یہ حضرت امام حسین اور ان کے ساتھیوں کا خون ہے ‘آج کا دن ( صبح سے ) میں اس کو لگاتار اکٹھا کرتا رہا ‘پس میں نے اسے گنا تو پایا گیا کہ اسی دن حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ شہید ہوئے۔

عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ← حماد ابن سلمة ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ الْقَاضِي