Al Muajam Al Kabir Tibrani

12657 - حدثنا أحمد بن زكريا بن شاذان ثنا كثير بن عبيد ثنا خالد بن يزيد القسري عن أبي روق عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( هما ستران [ للمرء ] الزوج والقبر )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس قول کے بارے میں مروی ہیں ‘فرمایا: وہ لوگ ‘نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا کرتے تھے : ”اپنی سماعت کی رعایت کریں اور صرف ہماری رعایت کیجئے ‘جیسے آپ کا قول : ہمیں عطا کیجئے ! ’’ اور سنئے ! آپ کو سنایا نہ جائے ‘‘۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو ‘راوی کا بیان ہے: وہ کہتے: آپ نے نہیں سنا اور سنئے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو۔ آپ نے نہیں سنا۔ فرمایا: ”اور اگر وہ کہتے : ہم نے آپ کا حکم سنا اور مانا اور ہماری بات سنئے اور نظر کرم فرمائیے ‘تو ان کیلئے بہت بہتر ہوتا ‘‘۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← أَبِي رَوْقٍ ← خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ، ← كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أحمد بن زكريا بن شاذان

12658 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس Y في قوله { فإنهم لا يكذبونك } مخففة وكذلك كان يقرؤها قال لا يقدرون على أن لايكون رسولا ولا على أن لايكون القرآن قرآنا فإما أن يكذبونك بألسنتهم فهم يكذبونك وذلك إلا كذاب وذاك التكذيب

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم جب کوئی سریہ ( چھوٹا لشکر ) بھیجتے ‘مالِ غنیمت حاصل کرتے تو خمس آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ہوتا ‘پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس خمس کو پانچ میں ضرب دی۔ پھر یہ آیت پڑھی: ’’ جان لو کہ جو تم کو مالِ غنیمت میں شی حاصل ہوئی اس میں خمس اللہ کے لیے ہے ‘‘آگے نیا کلام شروع کیا: ”جو زمین و آسمان میں ہے ‘اللہ کی ملکیت میں ہے ‘‘اللہ اور اس کے رسول کے لیے ایک ہی حصہ بنایا گیا ’’ اور قریبیوں کے لیے ’’ دو حصے مقرر کیے ‘گھوڑے اور اسلحہ کے لیے قوت کی وجہ سے ‘یتیموں اور مساکین اور مسافر کے لیے ان کے علاوہ حصہ ‘چار چار باقی حصے مقرر کیے ‘گھوڑے کے لیے دو حصے اور سواری کے لیے ایک حصہ اور بندہ کے لیے حصہ۔

ابن عباس في قوله فإنهم لا يكذبونك مخففة وكذلك كان يقرؤها ← الضَّحَّاكُ، ← أَبِي رَوْقٍ ← بشر بن عمارة، ← مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

12659 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب بن الحارث ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس Y قي قوله { لا تقولوا راعنا } قال : كانوا يقولون للنبي صلى الله عليه و سلم : ارعنا سمعك وإنما راعنا بقولك عاطنا { واسمع غير مسمع } للنبي صلى الله عليه و سلم قال : يقولون : لا سمعت واسمع للنبي صلى الله عليه و سلم لا سمعت قال ( ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا لكان خيرا لهم )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری اُمت غرق ہونے سے بچ جائے گی ‘جب کشتی پر سوار ہوتے وقت بسم اللہ الملک پڑھ لے ‘اور ’’ وما قدروا اللّٰه الٰى آخرہٖ ‘‘ ’’ بسم اللّٰه الٰى آخرہٖ ‘‘۔

ابن عباس قي قوله ← الضَّحَّاكُ، ← أَبِي رَوْقٍ ← بشر بن عمارة، ← مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

12660 - حدثنا أبو عمر الضرير محمد بن عثمان بن سعيد الأموي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن ورقاء عن نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس Y قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا بعث سرية فغنموا خمس الغنيمة فضرب ذلك الخمس في خمسة ثم قرا { واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه } إلى قوله { بالله } مفتاح كلام { لله ما في السماوات وما في الأرض } فجعل سهم الله وسهم الرسول واحدا { وذي القربى } فجعل هذين السهمين قوة في الخيل والسلاح وجعل سهم اليتامى والمساكين وابن السبيل ألا يعطيه غيرهم وجعل الأربعة الأسهم الباقية للفرس سهمين ولراكبه سهم وللراجل سهم

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری اُمت کے عزت والے لوگ قرآن کو یاد کرنے والے ہیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكُ، ← نهشل بن سعيد ← وَرْقَاءُ ← أَبُو شِهَابٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← أبو عمر الضرير محمد بن عثمان بن سعيد الأموي

12661 - حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ( ح ) وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن موسى الحرشي قالا ثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي عن نهشل بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس عن Y النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( أمان لأمتي من الغرق إذا ركبوا السفن أن يقولوا بسم الله الملك { وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون } { بسم الله مجريها ومرساها إن ربي لغفور رحيم }

حضرت زائدہ بن عمیر طائی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے عرض کی: آپ عزل کے متعلق کیا رائے دیتے ہیں؟ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ اگر حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بارے کچھ فرمایا ہے تو وہ اسی طرح ہے جس طرح آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے ‘لیکن میں تو اس بارے میں یہ کہتا ہوں: اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ’’ تمہاری عورتیں تمہاری کھیتی ہیں ‘تم اپنی کھیتی میں جس طرح چاہو آؤ ‘جو چاہے عزل کرے اور جو چاہے نہ کرے۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← نهشل بن سعيد ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرْشِيُّ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِي ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ

12662 - حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا سعد بن سعيد الجرجاني عن نهشل أبي عبد الله الراسبي عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أشراف أمتي حملة القرآن )

حضرت ابن زائدہ بن عمیر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سفر میں نماز پڑھنے کے متعلق پوچھا تو آپ رضی اللہ عنہما نے فرمایا: تمہارے نبی کی سنت ہے کہ سفر میں دو دو رکعتیں پڑھی جائیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← نهشل أبي عبد الله الراسبي ← سعد بن سعيد الجرجاني ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ السَّرَّاجُ الْعَسْكَرِيُّ،

12663 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا يونس بن أبي إسحاق ثنا زائدة بن عمير الطائي Y قال : قلت لابن عباس : كيف ترى في العزل ؟ قال : إن كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال فيه شيئا فهو كما قال : وإلا فإني أقول فيه { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم } من شاء عزل ومن شاء ترك

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: صبح کی نماز میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک آیت میں تردّد ہوا ‘پس جب آپ نے نماز مکمل کر لی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم قوم کی طرف متوجہ ہوئے تو فرمایا: کیا تمہارے ساتھ نماز میں حضرت اُبی بن کعب موجود ہیں؟ صحابہ نے عرض کی: نہیں! راوی کا بیان ہے: پس قوم کی رائے یہ ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو نہ پایا کیونکہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو لقمہ دیا کرتے تھے۔

فِيهِ شَيْئًا، فَهُوَ كَمَا ← إن كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ← قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ كَيْفَ تَرَى فِي الْعَزْلِ ← زَائِدَةُ بْنُ عُمَيْرٍ الطَّائِيُّ ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

12664 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبيد الله بن عمرو الآمدي ثنا محمد بن جابر ثنا أبو إسحاق الهمداني عن زائدة بن عمير Y قال : سألت ابن عباس عن الصلاة في السفر فقال : ركعتين ركعتين سنة نبيكم صلى الله عليه و سلم

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: زمانۂ جاہلیت میں قبیلہ اوس و خزرج کے درمیان جنگ کا سماں تھا۔ اسی دوران کہ ایک دن وہ بیٹھے ہوئے تھے ‘آپس میں ان کی کسی بات پر تکرار ہوئی حتیٰ کہ انہیں غصہ آ گیا۔ ان میں سے بعض ہتھیار اُٹھا کر دوسرے بعض کی طرف اُٹھ کر چلے تو یہ آیت نازل ہوئی: ”اور تم دوبارہ کفر کیسے اختیار کر سکتے ہو جبکہ تمہارے سامنے اللہ کی آیتیں پڑھی جاتی ہیں اور تمہارے درمیان اس کے رسول گرامی موجود ہیں ‘‘۔ یہ ساری آیت اور اس کے بعد والی دو آیتیں اس آیت تک : ’’ اور اپنے اوپر اس کا احسان یاد کرو جب تم ایک دوسرے کے دشمن تھے پھر اللہ نے تمہارے دلوں میں اُلفت پیدا کر دی ‘‘۔

الصَّلاَةِ فِي السَّفَرِ ← سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ← زَائِدَةَ بن عُمَيْرٍ ← أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ← عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الآمِدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

12665 - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ( ح ) وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا : ثنا قيس بن الربيع ثنا الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن أبي نصر الأسدي عن ابن عباس Y قال : تردد رسول الله صلى الله عليه و سلم في آية في صلاة الصبح فلما قضى الصلاة أقبل على القوم بوجهه فقال : ( أشهد الصلاة معكم أبي بن كعب ؟ ) قالوا : لا قال : فرآى القوم أنه إنما فقده ليفتح عليه

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما اللہ عزوجل کے ارشاد: ”تم کیسے انکار کرتے ہو حالانکہ تم پر اللہ کی آیتیں تلاوت کی جاتی ہیں اور تم میں اس کا رسول موجود ہے ‘‘کی تفسیر کرتے ہیں کہ قبیلہ اوس والے جب زمانۂ جاہلیت والے کام یاد کریں تو غصہ ہوتے ‘ان کے درمیان لڑائی ہوئی ‘اسلحہ لے کر آئے ‘ایک دوسرے کی طرف چلے ‘تو یہ آیت نازل ہوئی : ’’ وكيف تكفرون وانتم تتلٰى علیکم آیات اللّٰہ ‘‘اس قول تک : ’’ فانقذ كم منها “۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي نَصْرٍ الْأَسَدِيِّ ← خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ

12666 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد ابن يوسف الفريابي ثنا قيس بن الربيع عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن أبي نصر عن ابن عباس Y قال : كانت الأوس والخزرج في الجاهلية بينهم شر فبينما هم يوما جلوس ذكروا ما بينهم حتى غضبوا فقام بعضهم إلى بعض بالسلاح فنزلت { وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله } الآية كلها والآيتان بعدها إلى { واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم }

حضرت ابو نصر فرماتے ہیں: حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سوال ہوا کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم (کفار کی طرف سے آنے والی )عورتوں کی آزمائش کیسے کرتے تھے؟ فرمایا: جب کوئی عورت آتی تھی تاکہ اسلام قبول کرے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس سے اللہ کے نام کی قسم لیتے تھے کہ وہ اپنے شوہر سے نفرت کی وجہ سے نہیں نکلی ‘اللہ کی قسم دے کہ وہ روپیہ پیسہ (دینار ) کمانے کیلئے نہیں نکلی ‘ایک زمین سے نفرت کر کے دوسری زمین کی طرف نہیں نکلی اور وہ صرف اور صرف اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت کیلئے نکلی ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← أَبِي نَصْرٍ ← خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← محمد ابن يوسف الفريابي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

12667 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن أبي نصر عن ابن عباس Y { وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله } قال : كان الأوس يتحدثون إذ ذكروا أمر الجاهلية فغضبوا حتى كان بينهم حرب فأخذوا السلاح ومشى بعضهم غالى بعض فنزلت { وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله } إلى قوله { فأنقذكم منها }

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ذی القعدہ میں تین عمرہ کیے۔

ابن عباس وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله ← أَبِي نَصْرٍ ← خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ ← سُفْيَانَ، ← الْأَشْجَعِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي اللَّيْثِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

12668 - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن أبي نصر Y قال : سئل ابن عباس : كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يمتحن النساء ؟ قال : كان إذا أتته المرأة لتسلم حلفها بالله ما خرجت لبغض زوج وبالله ما خرجت لاكتساب دينار وبالله ماخرجت رغبة عن أرض إلى أرض وبالله ماخرجت إلا حبا لله ولرسوله

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں کیسے خوش ہوں کہ صور پھونکنے والا صور اپنے منہ میں لیے ہوئے ہے ‘حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی پیشانی کو جھکا لیا ‘آپ انتظار کرنے لگے کیونکہ اس کو پھونکنے کا حکم دیا جاتا ہے۔ صحابہ کرام نے عرض کی : یا رسول اللہ ! ہم کیا پڑھیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پڑھو کہ ہمارے لیے اللہ ہی کافی ہے اور وہ اچھا کارساز ہے ‘پھر حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت پڑھی: ’’ پھر جب صور پھنکا جائے گا“۔

أَبِي نَصْرٍ ← خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ