Al Muajam Al Kabir Tibrani

12645 - حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا أحمد بن حفص ابن إبراهيم الأنصاري البلخي ثنا اصرم بن حوشب عن قرة بن خالد و أبي عبد الله القشيري عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( اليوم الرهان وغدا السباق والغاية الجنة أو النار أنا الأول و أبو بكر المصلي و عمر الثالث والناس بعد على السبق الأول فالأول )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ابو بکر کے جتنے احسانات مجھ پر ہیں اور کسی کے نہیں ‘اُنہوں نے اپنی بیٹی کی شادی مجھ سے کی اور ہجرت والے گھر لے کر نکلے ‘اگر میں کسی کو دوست بناتا تو میں ابو بکر کو دوست بنا تا لیکن قیامت کے دن تک بھائی چارہ کی صورت رہے گی۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← قرة بن خالد و أبي عبد الله القشيري ← أَصْرَمُ بْنُ حَوْشَبٍ ← أحمد بن حفص ابن إبراهيم الأنصاري البلخي ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ،

12646 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا يحيى بن كثير أبو النضر عن جوبير عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس Y قال : قلت يارسول الله متى أخذ ميثاقك ؟ قال : ( وآدم بين الروح والجسد )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے گدھے پر سوار تھا ‘اس گدھے کا نام یعفور تھا ‘مجھے پسینہ آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے غسل کرنے کا حکم دیا۔

«وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ» ← قلت يارسول الله متى أخذ ميثاقك ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← جوبير ← يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو النَّضْرِ، ← زَيْدُ بْنُ الْحَرِيشِ ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

12647 - حدثنا عبيد بن كثير التمار ثنا عقبة بن مكرم ثنا عبد الله ابن عبد الله الحضرمي عن نهشل بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( مامن أحد أمن علي في يده من أبي بكر زوجتي ابنته وأخرجني إلى دار الهجرة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن إخاء مودة إلى يوم القيامة )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: صورتِ حال یہ تھی کہ جب حضرت جبریل علیہ السلام ‘نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس وحی لے کر آتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم فارغ ہونے تک چادر لیے رکھتے یہاں تک کہ اس ابتدائی وحی کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم دُہراتے کہ کہیں ایسا نہ ہو کہ وہ بھول جائے۔ تو حضرت جبریل علیہ السلام نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی: آپ ایسا کیوں کرتے ہیں؟ فرمایا: بھولنے کے ڈر سے۔ تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ’’ پس عنقریب ہم آپ پر تلاوت کریں گے تو آپ نہ بھولیں گے ‘‘۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← نهشل بن سعيد ← عبد الله ابن عبد الله الحضرمي ← عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ← عُبَيْدُ بْنُ كَثِيرٍ التَّمَّارُ

12648 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا أبو مالك الجنبي عن جوبير عن الضحاك عن ابن عباس Y قال : كنت ردف النبي صلى الله عليه و سلم على حمار يقال له يعفور فعرقت فأمرني أن أغتسل

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ نے حضرت موسیٰ علیہ السلام کے ساتھ تین دنوں میں ایک لاکھ چالیس ہزار باتیں کیں۔ پس جب حضرت موسیٰ علیہ السلام نے (اس کے بعد ) آدمیوں کی باتیں سنیں تو وہ ان پر ناراض ہوئے ‘اس وجہ سے کہ ان کے کانوں میں ربِ عزوجل کا کلام داخل ہو چکا تھا اور تنہائی میں جو باتیں اللہ تعالیٰ نے حضرت موسیٰ علیہ السلام سے کیں ‘فرمایا: اے موسیٰ! دنیا میں زہد کی مثل تصنع اور بناوٹ کرنے والے بناوٹ نہیں کریں گے اور تصنع اور بناوٹ کرنے والے میرا قرب حاصل نہیں کر سکیں گے جیسا قرب تقویٰ اختیار کرنے والے کریں گے ‘اس چیزس یجونا پر حرام کی گئی ہے ‘میرے ڈر سے رونے والوں کی طرح میری عبادت کرنے والوں میں سے کسی نے عبادت نہیں کی۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام نے عرض کی: اے ساری خشکی کے رب! اے قیامت کے دن کے مالک! اے بزرگی و عزت والے ! تُو نے ان کیلئے کیا اجر تیار کر رکھا ہے؟ اور تُو ان کو کیا جزا دے گا؟ فرمایا: جہاں تک تعلق ہے ‘زاہدوں کا تو میں نے ان کیلئے اپنی جنت مباح کر دی ہے ‘وہ اس میں جہاں چاہیں گے ڈیرہ ڈالیں گے اور وہ لوگ جو حرام چیزوں سے بچنے والے ہیں تو جب قیامت کے دن ہو گا تو ہر بندے سے سوائے پرہیز گاروں کے میں حساب لوں گا ‘کیونکہ میں ان کو زندہ رکھوں گا ‘انہیں بزرگی عطا کروں گا ‘عزت دوں گا اور بغیر حساب کے ان کو جنت میں داخل کروں گا ‘اور جو میرے ڈر سے رونے والے ہیں تو ان کے لیے بہت بلند مقام ہے ‘جس میں کوئی دوسرا ان کا شریک نہ ہوگا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكُ، ← جوبير ← أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ حَکِيمٍ الْأَوْدِيُّ ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

12649 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا أبو مالك الجنبي عن جوبير عن الضحاك عن ابن عباس Y قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا أتاه جبريل عليه السلام بالوحي لم يفرغ حتى يزمل من الوحي حتى يتكلم النبي صلى الله عليه و سلم بأوله مخافة أن يغشى عليه فقال له جبريل : لم تفعل ذلك ؟ قال : ( مخافة أن أنسى ) فأنزل الله عز و جل { سنقرئك فلا تنسى }

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی راہ میں قتل ہونے والے سبقت لے جائیں گے ‘آگے سے آگے بڑھنے والے ‘پیچھے نہ ہٹنے والے ‘اس مقتول فی سبیل اللہ سے ستّر ہزار سال جو پیچھے ہٹنے والا ہوگا۔ اور میری اُمت کے بیمار رہنے والے لوگ ‘تندرست رہنے والوں سے ستّر ہزار سال پہلے جنت میں جائیں گے اور دیگر انبیاء حضرت سلیمان علیہ السلام سے ستّر خریف پہلے جائیں گے کیونکہ ان کو بادشاہی ملی۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكُ، ← جوبير ← أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ حَکِيمٍ الْأَوْدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

12650 - حدثنا المنتصر بن محمد بن المنتصر ثنا الحسن بن حماد سجادة ثنا أبو مالك الجنبي عن جوبير عن الضحاك عن ابن عباس Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إن الله عز و جل ناجى موسى بمئة ألف وأربعين ألف كلمة في ثلاثة أيام فلما سمع موسى صلى الله عليه و سلم كلام الآدميين مقتهم لما وقع في مسامعه من كلام الرب عز و جل وكان فيما ناجاه به أن قال : ياموسى إنه لم يتصنع المتصنعون بمثل الزهد في الدنيا ولم يتقرب إلي المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم ولم يتعبد المتعبدون بمثل البكاء من خشيتي قال موسى : يارب البرية كلها ويا مالك يوم الدين ويا ذا الجلال والأكرام ماذا أعددت لهم ؟ وماذا جزيتهم ؟ قال : أما الزهاد في الدنيا فإني أبيحهم جنتي يتبوأون منها حيث شاوؤا وأما الورعون عما حرمت عليهم فإنه إذا كان يوم القيامة لم يبق عبد إلا ناقشته الحساب ونقشته إلا الورعين فإني أستحييهم وأجلهم وأكرمهم وأدخلهم الجنة بغير حساب وأما البكاؤون من خشيتي فأولئك لهم الرفيع الأعلى لا يشاركون فيه )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کوئی عورت تین میل کا سفر نہ کرے سوائے اپنے شوہر یا ذی محرم کے ساتھ۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا گیا: لوگ کہتے ہیں کہ تین دن؟ آپ رضی اللہ عنہما نے فرمایا: یہ ان کا وہم ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكُ، ← جوبير ← أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ، ← الْمُنْتَصِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ،

12651 - حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا عبد الرحمن ابن صالح الأزدي ثنا أبو مالك الجنبي عن جوبير عن الضحاك عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( يسبق المقتول في سبيل الله مقبلا غير مدبر المقتول المدبر إلى الجنة بسبعين خريفا ومرضىأمتي قبل أصحابهم بسبعين خريفا والأنبياء قبل سليمان بن داود بأربعين خريفا لما كان فيه من الملك )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ جب حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے دن حضرت علی رضی اللہ عنہ کو جھنڈا دیا ‘تو ان کو یہ دعا دی: اے اللہ ! ان کی امداد کر ‘ان کو طاقت دے ‘ان پر رحم کر ‘ان کے ذریعے مسلمانوں پر رحم کر ‘ان کی مدد کر اور ان کے ذریعے مسلمانوں کی نصرت فرما ‘اے اللہ ! محبت کر اس سے جو ان سے محبت کرے اور دشمنی کر اُس سے جو ان سے دشمنی کرے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكُ، ← جوبير ← أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ ← عبد الرحمن ابن صالح الأزدي ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيُّ

12652 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يوسف بن محمد ابن سابق ثنا أبو مالك الجنبي عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا تسافر المرأة ثلاث أميال إلا مع زوج أو مع ذي محرم ) فقيل لابن عباس : الناس يقولون ثلاثة أيام قال : إنما هو وهو منهم

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوۂ تبوک کی طرف تشریف لے جانے کا ارادہ کیا تو جد بن قیس سے فرمایا: اے جد بن قیس ! قبیلہ بنو اصفر سے جہاد کرنے کے بارے میں تیری کیا رائے ہے؟ اُس نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! بے شک میں عورتوں والا آدمی ہوں ‘جب میں بنو اصفر کی عورتوں کو دیکھوں گا تو فتنہ کا شکار ہو جاؤں گا ‘پس آپ مجھے اجازت دے دیں کہ میں بیٹھ جاؤں اور آپ مجھے کسی قسم کے فتنہ میں مبتلا ہونے سے بچائیں ‘تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ”اے حبیب! بعض منافقین کہتے ہیں ؟ مجھے اجازت دیجئے اور فتنے میں نہ ڈالئے ‘سنو وہ فتنے ہی میں گرے ہوئے ہیں ‘‘۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ ← يوسف بن محمد ابن سابق ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

12653 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يوسف بن محمد ابن سابق ثنا أبو مالك الجنبي عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس Y قال : لما عقد رسول الله صلى الله عليه و سلم اللواء لعلي يوم خيبر دعا له هنيهة فقال : ( اللهم أعنه وأعز به وارحمه وارحم به وانصره وانصر به اللهم وال من والاه وعاد من عاداه )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما اللہ عزوجل کے ارشاد: ’’ عنقریب ان کے لیے رحمٰن محبت کر دے گا ‘‘کی تفسیر کرتے ہیں کہ ایمان والوں کے دلوں میں محبت ڈال دے گا ‘یہ آیت حضرت علی کرم اللہ وجہہ الکریم کے متعلق نازل ہوئی ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← أَبُو مَالِكٍ الْجَنْبِيُّ ← يوسف بن محمد ابن سابق ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

12654 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا بشر بن عمارة عن أبي روق عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس Y قال : لما أراد النبي صلى الله عليه و سلم أن يخرج إلى غزوة تبوك قال للجد بن قيس : ( يا جد بن قيس ماتقول في مجاهدة بني الأصفر ؟ ) قال : يارسول الله إني أمرؤ صاحب النساء ومتى أرى نساء بني الأصفر أفتتن فائذن لي في الجلوس ولا تفتني فأنزل الله عز و جل { ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا }

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میانہ روی کرنے والا کبھی بھی محتاج نہیں ہوتا ہے۔

لما أراد النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← أَبِي رَوْقٍ ← بشر بن عمارة، ← يحيى الحماني ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

12655 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عون سلام ثنا بشر ابن عمارة عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس Y في قوله { سيجعل لهم الرحمن ودا } قال المحبة في صدور المؤمنين نزلت في علي بن أبي طالب كرم الله وجهه [ رضى الله عنه ]

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عورت کے لیے دو پردے کی چیزیں ہیں: شوہر اور قبر۔

ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ {سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} ← الضَّحَّاكُ، ← أَبِي رَوْقٍ ← بشر ابن عمارة ← عون سلام ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

12656 - حدثنا أحمد بن زكريا شاذان البصري ثنا كثير بن عبيد ثنا خالد بن يزيد عن أبي روق عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ما عال مقتصد قط )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما اللہ عزوجل کے ارشاد: ’’ آپ کو نہیں جھٹلائیں“ کی تفسیر کرتے ہیں کہ یہ تخفیف کے ساتھ ہے اور اسی طرح وہ اس کی قرأت کیا کرتے تھے۔ فرمایا: وہ اس چیز پر ھی قاد رنہیں ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم رسول نہ ہوں اور نہ اس پر قادر ہیں کہ قرآن ‘قرآن نہ ہو تو یا تو وہ صرف اپنی زبانوں کے ذریعے آپ کو جھٹلا سکتے ہیں ‘تو وہ آپ کو (اس طریقے سے ) جھٹلاتے ہیں اور اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ جھوٹے ہیں اور یہی جھٹلانا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← أَبِي رَوْقٍ ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا شَاذَانُ الْبَصْرِيُّ