Al Muajam Al Kabir Tibrani

13638 - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح و يحيى بن أيوب العلاف المصريان قالا : ثنا سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن عمر الجمحي عن عمرو بن دينار عن ابن عمر Y قال : كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يذهب لحاجته إلى المغمس قال نافع : نحو ميلين من مكة

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم قضاء حاجت کے لیے مغمس کی جگہ جاتے تھے۔ حضرت نافع فرماتے ہیں: وہ مکہ سے دو میل کی مسافت پر تھی۔

نَافِعٌ: نَحْوَ مِيلَيْنِ مِنْ مَكَّةَ. ← كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يذهب لحاجته إلى المغمس ← ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← عمرو بن أبي الطاهر بن السرح و يحيى بن أيوب العلاف المصريان

13639 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد ابن زيد عن عمرو بن دينار عن ابن عمر Y قال : أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم بقتل الكلاب إلا كلب ماشية أو صيد

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے کتوں کے مارنے کا حکم دیا سوائے اُس کتنے کے جو حفاظت یا شکار کے لیے رکھا گیا ہو۔

ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← حماد ابن زَيْدٍ، ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

13640 - حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر Y قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( من كان له عبد بينه وبين آخر فأعتق نصيبه فإنه يقام عليه فيعقته )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ میں نے رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جن دو آدمیوں کے در میان مشترک غلام ہو ‘ وہ اپنے حصے کا آزاد کر دے ‘ دوسرے حصے کو آزاد کروانے کی طاقت رکھتا ہو تو (دوسرا حصہ بھی آزاد ) کروائے۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَبُو حَبِيبٍ يَحْيَى بْنُ نَافِعٍ الْمِصْرِيُّ،

13641 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن عمرو بن دينار عن ابن عمر Y قال : لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم شارب الخمر وساقيها

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے شراب پینے اور پلانے والے پر لعنت فرمائی۔

لعن رسول الله صلى الله عليه و سلم شارب الخمر وساقيها ← ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، صَاحِبُ الْمَغَازِي، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

13642 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحارث ثنا شبل بن عباد قال سمعت عمرو بن دينار يحدث عن جابر و ابن عمر و ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے پھل کو پکنے سے پہلے فروخت کرنے سے منع فرمایا۔

جابر و ابن عمر و ابن عباس ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← شِبْلِ بْنِ عَبَّادٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

13643 - حدثنا محمد بن نصر الصائغ البغدادي ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمرو عن عمرو بن دينار عن ابن عمر Y قال : دخل النبي صلى الله عليه و سلم مكة وبها ثلاث مئة وثمانون صنما وفي يده عصا فجعل يشير إليها ويقول : ( جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا ) فتساقط الأصنام

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں داخل ہوئے تو وہاں تین سو تیرہ بت تھے ‘ آپ کے دست مبارک میں عصا تھا‘ آپ ان بتوں کی طرف اشارہ کرتے اور پڑھتے : حق آگیا اور باطل چلا گیا اور باطل ختم ہی ہونے والا تھا۔ تو بت گرنے لگے۔

ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ الْبَغْدَادِيُّ

13644 - حدثنا بكر بن مقبل البصري ثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري ثنا أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن ابن عمر Y أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن الدباء والمزفت

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے دباء (کدو کی تو نبی) اور مرفت (رال ملے ہوئے برتن ) برتنوں میں پینے سے منع کیا۔

ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ، ← بَكْرُ بْنُ مُقْبِلٍ الْبَصْرِيُّ،

13645 - حدثنا علي بن بيان المطرز البغدادي ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا المنذر بن زياد الطائي عن عمرو بن دينار عن ابن عمر Y قال : فرض علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم صدقة رمضان صاعا من شعير أو صاعا من تمر

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم پر رمضان المبارک میں صدقہ فطر ایک صاع جو یا کھجور کا مقرر کیا۔

ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ الطَّائِيُّ، ← حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو الرَّبَالِيُّ، ← علي بن بيان المطرز البغدادي

13646 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم الشافعي الحمصي ثنا القاسم بن هاشم السمسار ثنا عبد الرحمن بن قيس الضبي ثنا سكين بن سراج ثنا عمرو بن دينار عن ابن عمر Y أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يارسول الله أي الناس أحب إلى الله ؟ وأي الأعمال أحب إلى الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد يعني مسجد المدينة شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى يتهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزول الأقدام )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ ایک آدمی ‘ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آیا‘ اس نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! اللہ کے ہاں کون آدمی محبوب ہے؟ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کو وہ آدمی زیادہ محبوب ہے جو اللہ کی مخلوق کے لیے زیادہ نفع مند ہو اور اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے پسندیدہ عمل وہ خوشی ہے جو کسی مسلمان کو عطا کی جائے یا اس سے کسی مصیبت کو دور کیا جائے یا اُس سے قرض دور کیا جائے یا اس سے بھوک ختم کی جائے ‘ مجھے کسی مسلمان بھائی کی ضرورت پوری کرنے کیلئے اس کے ساتھ چلنا ‘ اس مسجد میں اعتکاف کرنے سے بہتر ہے ‘ یعنی مدینہ میں مسجد نبوی میں پورا ایک ماہ اعتکاف ‘ اور جس نے اپنے غصے کو روکا تو اللہ تعالی ٰاس کے عیبوں پر پردہ ڈالے گا ‘ جس نے اپنے غصے کو پی لیا اور اگر چاہے تو اسے کر گزرے (یعنی بدلہ نہ لیا ‘ اختیار ہوتے ہوئے ) تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے اُمید سے بھر دے گا اور جو آدمی اپنے مسلمان بھائی کے ساتھ اس کی ضرورت پوری کرنے کے لیے چلا یہاں تک کہ اس کا کام کر دیا تو اللہ تعالیٰ اس کے قدم ثابت رکھے گا جس دن پاؤں پھلیں گے۔

يارسول الله أي الناس أحب إلى الله وأي الأعمال أحب إلى الله ← ابن عمر أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُكَيْنُ بْنُ سِرَاجٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ قَيْسٍ الضَّبِّيُّ، ← الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الشَّافِعِيُّ الْحِمْصِيُّ،

13647 - حدثنا عبيد العجلي ثنا محمد بن إشكاب ثنا منصور ابن صقير ثنا محمد بن ثابت العبدي عن عمرو بن دينار عن ابن عمر Y أن النبي صلى الله عليه و سلم جعل حريم النخلة مد جريدها

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے کھجور کے باغ کی شاخیں کھینچ کر باغ کیلئے اس کا باڑا بنایا۔

ابْنِ عُمَرَ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ ← منصور ابن صقير ← مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابَ، ← عُبَيْدٌ الْعِجْلِيُّ،

13648 - حدثنا أحمد بن محمد بن الجهم السمري ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ثنا عوف بن محمد أبو غسان ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار Y قال : رأيت ابن عمر طاف بعد صلاة الصبح ثم صلى ركعتين ثم قال : إنما يكره عند طلوع الشمس لأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( إن الشمس تطلع بين قرني شيطان )

حضرت عمرو بن دینار فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کو دیکھا کہ انہوں نے صبح کی نماز کے بعد طواف کیا پھر دو رکعت برائے طواف ادا فرما ئیں‘ پھر فرمایا: سورج طلوع ہونے کے وقت یہ مکروہ ہے کیونکہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک سورج شیطان کے دو سینگوں کے درمیان طلوع ہوتا ہے۔

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ طَافَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ← عَوْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو غَسَّانَ ← عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَارُ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَهْمِ السِّمَّرِيُّ

13649 - حدثنا أحمد بن عمرو البزار و عبدان بن أحمد و الحسن ابن عبد الله الكندي البصري قالوا : ثنا زياد بن يحيى الحساني ثنا صالح ابن زياد ثنا عمرو بن دينار Y قال : رأيت ابن عمر يصفر لحيته قلت : يا أبا عبد الرحمن مالي أراك لاتمس من الأركان إلا الركن اليماني والحجر الأسود ؟ قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم لايمسح غيرهما قلت : يا أبا عبد الرحمن مالي أراك لاتلبس غير النعال السبتية ؟ قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم لايلبس غيرها قلت : يا أبا عبد الرحمن مالي أراك لاتلبي حتى تستوي بك راحلتك ؟ قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع ذلك

حضرت عمرو بن دینار فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کو دیکھا اپنی داڑھی کو زرد رنگ لگاتے ہوئے‘ میں نے عرض کی : اے ابو عبد الرحمن ٰ! میں نے آپ کو سوائے رکن یمانی اور حجر اسود کے کسی (دوسرے رکن) کو چومتے ہوئے نہیں دیکھا۔ آپ نے فرمایا: میں نے رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ بھی ان دونوں کے علاوہ کسی ( دوسرے رکن ) کو نہیں چومتے تھے۔

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← صالح ابن زياد ← زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ