Al Muajam Al Kabir Tibrani

13542 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الحكم بن موسى ثنا إسماعيل بن عياش عن ليث عن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( الذباب كله في النار إلا النحلة )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ساری مکھیاں جہنم میں جائیں گی سوائے شہد کی مکھی کے۔

الذباب كله في النار إلا النحلة ← النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← أبي سليم ← لَيْثٌ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

13543 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن مجاهد عن عبيد بن عمر أو عن ابن عمر Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( كل الذباب في النار إلا النحل ) كان ينهى عن قتلهن وإحراق الطعام

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمام مکھیاں جہنم میں جائیں گی سوائے شہد کی مکھی کے اور صحابہ کرام انہیں مارنے کو نا پسند کرتے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھانا جلانے سے منع فرمایا۔

ابْنِ عُمَرَ ← عبيد بن عمر أو ← مُجَاهِدٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

13544 - حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا نعيم بن حماد ثنا الفضل بن موسى عن سفيان عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر و عبيد بن عمير Y قالا : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( الذباب في النار إلا النحل ) فكانوا يكرهون قتلها وإحراق الطعام

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمام مکھیاں جہنم میں جائیں گی سوائے شہد کی مکھی کے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھانا جلانے سے منع فرمایا۔

ابن عمر و عبيد بن عمير ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ

13545 - حدثنا محمد بن الحسين بن بنت رشدين بن سعد المصري ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا أبو المحياة يحيى بن يعلى عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( لا يبع حاضر لباد ولا تستقبلوا الجلب ولا تناجشوا ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولاتسأل المرأة طلاق أختها لتكتفي ما في صفحتها فإنما لها ما كتب لها ولا تصروا الابل والغنم لبيع فمن اشترى شاة مصراة فإنه بأحد النظرين إن ردها بصاع من تمر )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: شہری دیہاتی کیلئے بیع نہ کرے۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← أَبُو الْمُحَيَّاةِ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ← محمد بن الحسين بن بنت رشدين بن سعد المصري

13546 - حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان عن منصور بن أبي الأسود عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر Y قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نتلقى البيوع في أفواه الطرق وأن يبيع حاضر الباد

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے راستوں پر تجارتی سامان کو فروخت کرنے سے اور شہری کی دیہاتی کیلئے بیع کرنے سے منع فرمایا۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ

13547 - حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنه Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لايبيع حاضر لباد ولايشتري له )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہا فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: شہری دیہاتی کیلئے بیع نہ کرے اور نہ خریدے۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ← الْمُعَافَی بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ

13548 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابن الأصبهاني ثنا شريك عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر Y قال : قيل له : إنا إذا دخلنا على الأمراء قلنا لهم ما لانقول لهم إذا خرجنا من عندهم فقال : كنا نعد ذلك نفاقا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم

حضرت مجاہد سے ‘ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کے بارے مروی ہے ‘ فرماتے ہیں: ان سے عرض کی گئی ہے شک جب ہم حکمرانوں کے پاس جاتے ہیں تو ہم ان کے لیے وہ بات کہتے ہیں جو ان کیلئے نہیں کہتے ‘ اس وقت جب ہم ان کے پاس سے نکلتے ہیں۔ پس آپ نے ارشاد فرمایا: رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ہم اسے منافقت شمار کیا کرتے تھے۔

قيل له ← ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← شَرِيکٍ ← ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

13549 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن يزيد هو أبو هشام الرفاعي ثنا عبد الله بن محمد الطهوي عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر Y قال : بينما أنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في ظل المدينة وهو يطلب عليا رضي الله عنه إذا انتهينا إلى حائط فنظرنا فيه فنظر إلى علي وهو نائم على الأرض وقد اغبر فقال : ( لا ألوم الناس يكنونك أبا تراب ) فلقد رأيت عليا تغير وجهه واشتد ذلك عليه فقال : ( ألا أرضيك يا علي ؟ ) قال : بلى يارسول الله قال : ( أنت أخي ووزيري تقضي ديني وتنجز موعدي وتبري ذمتي فمن أحبك في حياة مني فقد قضى نحبه ومن أحبك في حياة منك بعدي ختم الله له بالأمن والايمان ومن أحبك بعدي ولم يرك ختم الله له بالأمن والايمان وأمنه يوم الفزع الأكبر ومن مات وهو يبغضك يا علي مات ميتة جاهلية يحاسبه الله بما عمل في الإسلام )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: اسی دوران کہ میں مدینہ میں ایک سایہ دار جگہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی معیت میں تھا‘ اس حال میں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم حضرت علی رضی اللہ عنہ کو تلاش کر رہے تھے ‘ جب ہم ایک باغ تک جا پہنچے ‘ پس ہم نے اس میں غور سے دیکھا‘ پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ سوئے ہوئے تھے اس حال میں کہ ان پر گردو غبار پڑی ہوئی تھی ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں لوگوں کو ملامت نہ کروں گا کہ وہ تیری کنیت ‘ ابوتراب بولیں۔ پس میں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ ان کا چہرہ متغیر تھا اور یہ چیز ان پر گراں گزری۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے علی! کیا میں تجھے راضی نہ کروں؟ عرض کی : کیوں نہیں ! اے اللہ کے رسول ! فرمایا: ( کوئی کسی کا بھائی ہے اور کوئی کسی کا لیکن) تو میرا بھائی ہے ‘ میرا وزیر ہے ‘ میرا قرض تو ادا کرتا ہے ‘ میرے وعدے تو پورے کرتا ہے‘ پس جس نے تم سے محبت کی ‘ میری زندگی میں پس اُس نے اپنا وعدہ پورا کیا اور جس نے میرے بعد تیری زندگی میں محبت کی تو اللہ اس کا خاتمہ امن اور ایمان کے ساتھ فرمائے گا اور جس نے میرے بعد تجھ سے محبت کی جبکہ تجھے دیکھا نہیں تو اللہ تعالیٰ اس کا خاتمہ امن وایمان سے کرے گا اور بڑی گھبراہٹ کے دن میں بھی اسے امن عطا فرمائے گا اور جو آدمی اس حال میں مرا کہ تجھ سے بغض رکھتا تھا ‘ اے علی ! تو وہ جاہلیت کی موت مرا ‘ اللہ تعالی ٰاس کا محاسبہ فرمائے گا ‘ اس کے بدلے جو اس نے اسلام میں عمل کیا۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّهَوِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ هُوَ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

13550 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حفص بن أبي داود عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أول من أشفع له من أمتي أهل بيتي ثم الأقرب فالأقرب من قريش ثم الأنصار ثم من آمن بي واتبعني من اليمن ثم من سائر العرب ثم الأعاجم وأول من أشفع له أولوا الفضل )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قیامت کے دن سب سے پہلے میں شفاعت اپنے گھر والوں کی کروں گا‘ پھر اس سے قربت والوں کیلئے ‘ قریش کی قربت والوں کی ‘ پھر انصار کی پھر جو مجھ پر ایمان لائے ہیں اور یمن سے میری اتباع کرنے والوں کی ‘ پھر سارے عرب والوں کی ‘ پھر عجمیوں کی ‘ سب سے پہلے شفاعت فضیلت والوں کی کروں گا۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← ليث بن أبي سليم ← حَفْصِ بْنِ أَبِي دَاوُد ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

13551 - حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا الحسن ابن عرفة ثنا الحكم بن ظهير عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من مات بكرة فلا يقيلن إلا في قبره ومن مات عشية فلا يبيتن إلا في قبره )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : جو صبح کے وقت مرے تو وہ قیلولہ قبر میں کرے ‘ جو رات کو مر جائے تو وہ رات قبر میں گزارے۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ، ← الحسن ابن عرفة ← محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني

13552 - حدثنا عبد الله بن علي الجارودي النيسابوري ثنا أحمد ابن حفص ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن مسلم الأعور عن مجاهد عن ابن عمر Y قال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن إسبال الأزار

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے تہبند لٹکانے سے منع فرمایا۔

إسبال الأزار ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← أحمد ابن حفص ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ

13553 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل عن مسلم الملائي عن مجاهد عن ابن عمر Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ما فتح الله على عاد من الريح التي أهلكوا فيها إلا مثل موضع الخاتم فمرت بأهل البادية فحلمت مواشيهم وأموالهم فحملتهم بين السماء والأرض فلما رأوا ذلك أهل الحاضرة من الريح ومافيها قالوا : هذا عارض ممطرنا فألقت أهل البادية ومواشيهم على أهل الحاضرة )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے آندھی‘ جس میں وہ ہلاک ہوئے‘ میں سے نہیں کھولا مگر ایک انگوٹھی کی جگہ کے برابر ‘ پس آندھی دیہات والوں کے پاس سے گزری تو ان کے جانوروں اور مالوں کو اُٹھا لیا اور ان کو اُٹھا کر زمین و آسمان کے درمیان لٹکا دیا۔ پس جب شہر والوں نے آندھی کی یہ صورت دیکھی اور جو کچھ اس میں تھا ‘ تو کہنے لگے : یہ تو بادل ہے جو ہم پر بارش برسائے گا لیکن آندھی نے ( بجائے بارش برسانے کے) دیہاتیوں اور ان کے جانوروں کو شہر والوں پر دے مارا۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← مُسْلِمٍ الْمُلَائِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَی ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ