Al Muajam Al Kabir Tibrani

13482 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ( ح ) وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى قالا : ثنا عمران بن يزيد عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عمر Y قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( إن أهل النار يعظمون في النار حتى يصير مابين شحمة أذن أحدهم إلى عاتقه مسيرة سبع مئة عام وغلظ جلد أحدهم أربعين ذراعا وضرسه أعظم من جبل أحد ) ولفظهما واحد

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جہنم والوں کو جہنم میں ان کے کانوں تک پسینہ آئے گا ‘ وہ سات سو سال کی مسافت جتنا ہو گا‘ ان میں ہر ایک کی چمڑی چالیس ہاتھ ہو گی ‘ اس کی داڑھ اُحد پہاڑ سے بڑی ہوگی۔ دونوں راویوں کے الفاظ ایک ہی ہیں ۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← أبي يحيى القتات ← عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

13483 - حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عمر Y قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم قام لجنازة يهودي مرت عليه

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم ایک یہودی کے جنازہ کیلئے کھڑے ہوئے جو آپ کے پاس سے گزرا۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← أبي يحيى القتات ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ الْمِصِّيصِيُّ،

13484 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل و أحمد بن يونس قالا : ثنا إسرائيل ثنا أبو يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما Y قال : نهانا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نتبع جنازة معها رانة

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ایسے جنازہ میں شرکت کرنے سے منع کیا جس کے ساتھ رونے والی ہو۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← أَبُو يَحْيَی الْقَتَّاتُ ← اِسْرَائِیْلُ ← أبو غسان مالك بن إسماعيل و أحمد بن يونس ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

13485 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الحميد بن صالح ثنا محمد بن أبان عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن ابن عمر Y أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن المثلة

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے مثلہ سے منع فرمایا۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← أبي يحيى القتات ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

13486 - حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن أبي يحيى القتات عن مجاهد Y قال : كنت مع ابن عمر فثوب رجل في الظهر والعصر فقال : بدعة أخرج بنا فإن هذه بدعة

حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ میں حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ تھا‘ ایک آدمی نے نماز ظہر و عصر کے لیے تثویب کی ‘ آپ نے فرمایا: یہ بدعت ہے‘ ہمیں لے چلو کیونکہ یہ بدعت ہے۔

بدعة أخرج بنا فإن هذه بدعة ← كنت مع ابن عمر فثوب رجل في الظهر والعصر ← مُجَاهِدٍ ← أبي يحيى القتات ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي

13487 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا قبيصة بن ليث عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عمر Y قال : قدم النبي صلى الله عليه و سلم و أصحابه حجاجا فقال : ( ياأيها الناس أهلوابعمرة إلا من كان معه هدي فإنه قد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ حج کیلئے آئے‘ آپ نے فرمایا: اے لوگو! عمرہ کا تلبیہ پڑھو! مگر جس کے پاس قربانی ہو کیونکہ عمرہ ‘ حج میں داخل ہے قیامت کے دن تک ۔

قدم النبي صلى الله عليه و سلم و أصحابه حجاجا ← ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← قَبِيصَةُ بْنُ لَيْثٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

13488 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي ثنا بكر بن يحيى بن زبان ثنا مندل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عمر Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( من لا يرحم لا يرحم )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو رحم نہیں کرتا ہے اُس پر رحم نہیں کیا جاتا ہے۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← مِنْدَلٌ ← بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنُ زَبَّانَ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُلُوسِيُّ ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

13489 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد ثنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد Y أن رجلا قدم على ابن عمر رضي الله عنه فقال له : كيف أنتم و أبو أنيس يعني الضحاك بن قيس ؟ قال : نحن وهو إذا لقيناه قلنا له : ماتحب وإذا ولينا عنه قلنا : غير ذلك قال : ذلك ماكنا نعد ونحن مع رسول الله صلى الله عليه و سلم من النفاق

حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ ایک آدمی حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس آیا‘ آپ نے اُسے فرمایا : تم اور تمہارا والد انیس یعنی ضحاک بن قیس کیسے ہیں؟ اس نے عرض کی: ہم کہیں گے: جب ہم نے اس سے ملاقات کی ‘ وہ ایسے ہے جیسے آپ پسند کریں اور جب ہم نے اس سے پیٹھ پھیری تو ہم دوسری کہیں گے ‘ فرمایا : یہ بات حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہوئے ہوئے ہم نفاق شمار کرتے تھے۔

له كيف أنتم و أبو أنيس يعني الضحاك بن قيس ← مجاهد أن رجلا قدم على ابن عمر ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← خَالِدٌ، ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

13490 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا يزيد ابن عطاء عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عمر Y أنه سأله رجل عن الفضيخ قال : وما الفضيخ ؟ قال : نفضخ البسر ثم نجعل معه التمر ثم نذره ونشربه قال : ذلك الفضوخ ولقد حرمت الخمر وإن عامة شرابهم الذي تذكر

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے فضیخ کے متعلق پوچھا ‘ آپ نے فرمایا فصیخ کیا ہے؟ اُس نے عرض کی : ہم کچی کھجور کی شراب بناتے ہیں‘ پھر ہم اس میں پکی کھجوریں ڈالتے ہیں‘ پھر ہم اس کی نبیذ بناتے ہیں اور نوش کرتے ہیں‘ فرمایا: یہ فضوخ ہے ‘ بے شک شراب حرام کی گئی ہے ‘ یہ تو ان کی عام شراب ہے جس کا تو نے ذکر کیا ہے۔

ذلك الفضوخ ولقد حرمت الخمر وإن عامة شرابهم الذي تذكر ← نفضخ البسر ثم نجعل معه التمر ثم نذره ونشربه ← وما الفضيخ ← الْفَضِيخِ» ← ابن عمر أنه سأله رجل ← مُجَاهِدٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← يزيد ابن عطاء ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

13491 - حدثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن آدم ثنا مفضل بن مهلهل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عمر Y أن رجلا سأله عن الفضيخ فقال : وما الفضيخ ؟ قال : بسر وتمر قال : ذاك الفضوخ لقد حرمت الخمر وهو شرابنا

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے فضیخ کے متعلق پوچھا آپ نے فرمایا فصیخ کیا ہے؟ عرض کی : تازہ اور خشک کھجوروں کی نبیذ ۔ فرمایا۔ یہ فضوخ ہے ‘ شراب حرام کی گئی ہے یہ ہماری شراب ہے۔

ذاك الفضوخ لقد حرمت الخمر وهو شرابنا ← بسر وتمر ← الْفَضِيخِ فَقَالَ وَمَا الْفَضِيخُ ← ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهُ ← مُجَاهِدٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← مُفَضَّلُ بْنُ مُھَلْھِلٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،

13492 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عمر Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم تقبل منه صلاة سبعا وإن مات فيه مات كافرا فإن أذهلت عقله عن شيء من الفرآئض لم تقبل له صلاة أربعين يوما وإن مات فيها مات كافرا )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے شراب پی ‘ اپنے پیٹ میں ڈالی تو اس کی سات دن کی نمازیں قبول نہیں ہوں گی‘ اگر اسی حالت میں مر گیا تو حالت کفر میں مرے گا ‘ اگر اس کی عقل ختم ہوگئی تو اس کی چالیس دن تک نماز قبول نہیں ہوگی ‘ اگر اسی حالت میں مر گیا تو حالت کفر میں مرے گا۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَی ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

13493 - حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري و أحمد بن حماد بن زغبة قالا : ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله ابن زحر عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( { قل هو الله أحد } تعدل ثلث القرآن و { قل يا أيها الكافرون } تعدل ربع القرآن ) وكان يقرأ بهما في ركعتي الفجر وقال : ( هاتان الركعتان [ فيهما ] رغب الدهر )

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سورۃ قل ھو اللہ احد کا ثواب تہائی قرآن کے برابر ہے اور قل یا ایھا الکافرون کا ثواب چوتھائی قرآن پڑھنے کے برابر ہے ‘ آپ ان دونوں سورتوں کو فجر کی سنتوں میں پڑھتے تھے۔ فرمایا: فجر کی سنتوں میں زمانہ کی رغبت ہے۔

ابْنِ عُمَرَ ← مُجَاهِدٍ ← ليث بن أبي سليم ← عبيد الله ابن زحر، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← يحيى بن أيوب العلاف المصري و أحمد بن حماد بن زغبة