Al Muajam Al Kabir Tibrani

858 - حدثنا ابراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا أبو معيد عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن أبي كبشة عن بي الله صلى الله عليه و سلم Y أنه كان يحتجم على هامته وبين كتفيه ويقول : من اهراق هذه الدماء فلا يضره أن يتداوى بشيء لشيء

حضرت ابو کبشہ انماری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حوالے سے روایت کرتے ہیں کہ آپ اپنے سر اور دونوں کندھوں کے درمیان پچھنے لگوایا کرتے تھے اور فرماتے: جس آدمی نے یہ خون بہا دیئے تو اُسے حرج نہیں ہے کہ کسی شی کی کسی شی کے ساتھ دوا کرے۔

أَبِي کَبْشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ← أَبُو مُعَيْدٍ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمِ الدِّمَشْقِيُّ،

859 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن ثوبان عن أبيه عن أبي كبشة الأنماري Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يحتجم على هامته وبين كتفيه فذكر مثله

حضرت ابو کبشہ انماری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے سر اور دونوں کندھوں کے درمیان پچھنے لگوایا کرتے تھے۔ اس کے بعد اسی کی مثل حدیث روایت کی ہے۔

أَبِي کَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ ← أَبِيهِ ← بن ثَوْبَانَ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← دُحَيْمٌ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

860 - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة الأنماري Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أمتي أربعة رجل أعطي مالا فأنفقه في طاعة الله فرآه رجل فقال : لو كان لي مثل ماله صنعت فيه مثل ما صنع فهما في الأجر سواءذكر الحديث

حضرت ابو کبشہ انماری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: میرے امتی چار قسم کے لوگ ہیں: ایک وہ آدمی جسے اللہ تعالیٰ ٰ مال عطا فرمائے اور وہ اللہ کی اطاعت میں خرچ کرے تو دوسرا آدمی اسے دیکھ کر ( خواہش کرے اور ) کہے: اگر میری ملکیت میں بھی اس آدمی کے برابر مال ہوتا تو میں اس مال میں اس آدمی کی طرح کرتا۔ پس یہ دونوں اجر میں برابر ہیں۔ (دیگر دو کا ذکر دوسری حدیث میں ہے، جو علم کے حوالے سے ہے۔)

أَبِي کَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ،

861 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة الأنماري قال Y ضرب رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل هذه الأمة مثل أربعة فذكر نحوه

حضرت ابو کبشہ انماری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس امت کی مثال چار آدمیوں سے دی ہے۔ اس کے بعد حسب سابق حدیث بیان کی۔

أَبِي کَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

862 - حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة الأنماري قال Y ضرب لي رسول الله صلى الله عليه و سلم مثل هذه الأمة أربعة نفر رجل آتاه الله علما ومالا فهو يعمل بعلمه في ماله ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مالا فهو يقول : لو آتاني الله مثل ما آتى هذا لعملت فيه كما يعمل فهما في الأجر سواء ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما فسلطه على هلكته في غير الحق لا يبقي فيه ريا ولا يصل فيه رحما ورجل لم يؤته الله علما ولم يؤته مالا فهو يقول : لو آتاني الله مثل ما آتى هذا لعملت فيه مثل ما يعمل فهما في الوزر سواء

حضرت ابو کبشہ انماری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس امت کی مثال چار آدمیوں سے دی ہے۔ ایک وہ آدمی جسے اللہ تعالیٰ ٰ علم اور مال عطا فرمائے اور وہ اپنے مال میں اپنے علم کے مطابق خرچ کرے تو دوسرا وہ آدمی؛ جسے اللہ علم تو عطا کرے، لیکن اُسے مال نہ ل دے تو وہ کہے: اگر اللہ تعالیٰ ٰ مجھے اس کے برابر دیتا جو اس کو دیا ہے تو میں اس میں اسی طرح کرتا، جس طرح وہ کرتا ہے تو یہ دونوں اجر میں برابر ہیں۔ وہ آدمی جسے اللہ تعالیٰ ٰ نے مال دیا، لیکن علم نہیں دیا۔ پس وہ اُسے ناحق خرچ کرنے میں لگا رہتا ہے نہ تو وہ اس میں اللہ سے ڈرتا ہے اور نہ صلہ رحمی کرتا ہے اور وہ آدمی جسے اللہ تعالیٰ ٰ نے علم نہیں دیا اور نہ ہی مال دیا ہے۔ پس وہ کہتا ہے: اگر اللہ نے مجھے فلاں آدمی کی طرح مال دیا ہوتا تو میں اس میں وہی کام کرتا ( ناجائز خرچ ) جیسے وہ کرتا ہے تو یہ دونوں ( گناہ کا) بوجھ اُٹھانے میں برابر ہیں۔

أَبِي کَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ كَيْسَانَ الْمِصِّيصِيُّ،

863 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن محمد التبعي ثنا القاسم بن الحكم العربي حدثنا مسعر عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة Y مثله

حضرت ابو کبشہ سے اسی کی مثل روایت ہے۔

أبي كبشة مثله ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← مِسْعَرٍ، ← القاسم بن الحكم العربي ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التُّبَّعِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

864 - حدثنا محمد بن إسحاق بن راهوية ثنا أبي ثنا أبو أسامة عن مفضل بن مهلهل عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه

حضرت ابو کبشہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اسی کی مثل ایک اور روایت کی ہے۔

النبي صلى الله عليه و سلم نحوه ← أَبِي کَبْشَةَ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← مُفَضَّلُ بْنُ مُھَلْھِلٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ،

865 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ابن أبي كبشة عن أبيه Y عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

حضرت ابو کبشہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اسی کی مثل ایک اور بھی روایت کی ہے۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← أَبِيهِ ← ابن أبي كبشة، ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

866 - حدثنا عبد الله بن علي الجاروي النيسابوري ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طاحة عن ثوبان أو عن أبي كبشة قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أمتي أربعة رجل أعطاه الله مالا فجعله في سبيله الذي فرض فرآه رجل من المسلمين فقال : ليت لي مثل مال فلان فأعمل فيه كعمله فهما في الأجر مستويان ورجل أعطاه الله مالا فجعله في ملاعبته وشهواته ولذاته فرآه رجل فقال : ليت لي مثل مال فلان فأعمل فيه كما عمل فهما في الوزر مستويان

حضرت ابو کبشہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: میرے امتی چار قسم کے ہیں: ایک وہ آدمی جسے اللہ تعالیٰ نے مال دیا تو وہ اللہ کی راہ میں لگاتا ہے، جو اس نے فرض کیا۔ پس مسلمانوں میں سے ایک دوسرا آدمی اسے دیکھ کر کہتا ہے : کاش میرے پاس بھی فلاں آدمی کے مال کی طرح مال ہوتا تو میں اس میں اسی آدمی کی طرح کرتا۔ پس یہ دونوں اجر میں برابر ہیں اور ایک وہ آدمی، جسے اللہ تعالیٰ ٰ نے مال دیا اور وہ اسے کھیل کود اور خواہشات ولذات پوری کرنے میں لگاتا ہے تو ایک آدمی اسے دیکھ کر کہتا ہے: کاش میری ملکیت میں فلاں آدمی کی طرح مال ہوتا تو میں وہی کام کرتا ، جو اُس نے کیا تو یہ دونوں گناہ میں برابر ہیں۔

أَبِي کَبْشَةَ ← ثوبان أو ← معدان بن أبي طاحة ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← أَبِي ← أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ← عبد الله بن علي الجاروي النيسابوري

867 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة الأنماري قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : مثل هذه الأمة مثل أربعة رجل آتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعمله ينفقه في حقه ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مالا فهو يقول : لو كان لي مثل مال هذا عملت فيه بالذي يعمل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : هما في الأجر سواء ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يخبط في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يؤته الله علما ولا مالا فهو يقول : لو كان ( لي ) مثل مال فلان عملت فيه مثل الذي يعمل قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فهما في الوزر سواء

حضرت ابو کبشہ انماری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس امت کی مثال چار آدمیوں کی طرح ہے۔ ایک وہ آدمی جسے اللہ تعالیٰ مال اور علم عطا فرمائے اور وہ اپنے علم کے مطابق عمل کرے اور اسے حق کی راہ میں کرچ کرے اور دوسرا وہ آدمی‘ جسے اللہ تعالیٰ علم تو عطا کرے، لیکن اُسے مال نہ دے تو وہ کہے: اگر میری ملکیت میں بھی فلاں آدمی کی طرح ہوتا تو میں اس میں اسی طرح کرتا، جس طرح وہ کرتا ہے۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یہ دونوں اجر میں برابر ہیں۔ وہ آدمی جسے اللہ تعالیٰ ٰ نے مال دیا، لیکن علم نہیں دیا۔ پس وہ اپنے مال میں سرکشی کا شکار ہو جائے اور اُسے ناحق خرچ کرنے میں لگا رہے اور وہ آدمی جسے اللہ تعالیٰ نے علم اور مال نہ دیا۔ پس وہ کہتا ہے: اگر میری ملکیت میں فلاں آدمی کی طرح مال ہوتا تو میں اس میں وہی کام کرتا (نا جائز خرچ) جیسے وہ کرتا ہے تو یہ دونوں ( گناہ کا) بوجھ اُٹھانے میں برابر ہیں۔

أَبِي کَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

868 - حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبادة بن مسلم الفزاري ثنا يونس بن خباب عن سعيد بن أبي البحتري قال حدثني أبو كبشة الأنماري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول Y إني أحدثكم حديثا فاحفظوه إنما هي أهل الدنيا أربعة نفر عبد رزقه الله فيها مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بأفضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول : لو أن لي مالا عملت بعمل فلان فأجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا بأخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول : لو أن لي مالا عملت بعمل فلان فهي نيته ووزرهما سواء

حضرت سعید ابو بختری فرماتے ہیں: مجھے حضرت ابو کبشہ انماری رضی اللہ عنہ نے حدیث بیان کی کہ انہوں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: میں تمہیں ایک بات بیان کرتا ہوں، اُسے اچھی طرح یاد کر لو! یہ دنیا والے چار قسم کے ہیں۔ ایک وہ بندہ جسے اللہ تعالیٰ ٰ نے مال اور علم عطا فرمایا۔ پس وہ اس میں اپنے رب سے ڈرتا ہے، اس میں صلہ رحمی کرتا ہے اور اس میں اللہ کی رضا کے لیے حق کے ساتھ عمل کرتا ہے۔ پس یہ آدمی سب سے زیادہ فضیلت والی منزل پر فائز ہے۔ وہ آدمی جسے اللہ تعالیٰ نے علم دیا، لیکن مال نہیں دیا اور وہ صادق النیۃ ہے۔ وہ کہتا ہے : اگر میرے لیے بھی مال ہوتا تو میں بھی فلاں آدمی کی طرح عمل کرتا۔ پس یہ دونوں اجر میں برابر ہیں۔ وہ آدمی جسے اللہ تعالیٰ نے مال دیا، لیکن علم نہیں دیا۔ پس وہ بغیر علم کے اپنے مال میں سرکشی کا شکار ہو جائے۔ پس وہ اس میں اپنے ربّ سے نہ ڈرے، اس میں صلہ رحمی نہ کرے اور اس میں اللہ کی رضا کی خاطر حق کے ساتھ عمل نہ کرے۔ پس یہ آدمی سب سے زیادہ خبیث منزل مالک ہے اور وہ آدمی جسے اللہ تعالیٰ ٰ نے علم نہیں دیا اور نہ ہی مال دیا ہے۔ پس وہ کہتا ہے: اگر اللہ نے مجھے مال دیا ہوتا تو میں اس میں فلاں آدمی کی طرح کام کرتا ( ناجائز خرچ) پس یہ اُس کی (بد) نیت (ظاہر ) ہے تو یہ دونوں ( گناہ کا) بوجھ اُٹھانے میں برابر ہیں۔

أَبُو كَبْشَةَ الأَنَّمَارِيُّ، أَنَّهُ ← سعيد بن أبي البحتري ← يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ← عُبَادَةَ بْنِ مُسْلِمٍ الْفَزَارِيِّ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ

869 - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبي كبشة Y عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه حدثنا إبراهيم بن طهمان ولم يدخل بين سالم و أبي كبشة أحدا

حضرت ابو کبشہ سے مروی ہے۔ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اس جیسی حدیث روایت کی ہے۔ ہمیں حضرت ابراہیم بن طہمان نے حدیث بیان کی ہے، لیکن سالم اور ابو کبشہ کے درمیان کوئی راوی داخل نہیں ہے۔

إبراهيم بن طهمان ولم يدخل بين سالم و أبي كبشة أحدا ← النبي صلى الله عليه و سلم نحوه ← أَبِي کَبْشَةَ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ