Al Muajam Al Kabir Tibrani

475 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ( ح ) وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يومه وليلته والضيافة ثلاثة أيام فما كان بعدها فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه ولفظهما واحد

حضرت الاشریح الکعبی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ اپنے پڑوسی کی عزت کرئے‘ جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ اچھی بات کرے یا خاموش رہے‘ جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ مہمان کی عزت کرے ایک دن و رات‘ مہمان نوازی تین دن ہے اس کے بعد جو ہے وہ صدقہ ہے‘ کسی کیلئے جائز نہیں ہے کہ وہاں ٹھہر جائے کہ اس کو نکالا جائے۔ دونوں کے الفاظ ایک ہی ہیں۔

أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ، ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، ← وَحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

476 - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ( ح ) وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا الليث بن سعد حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي قال Y سمعته أذناي وأبصرت عيناي حين تكلم رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قالوا : وما جائزته يا رسول الله ؟ قال : يوم وليلة والضيافة ثلاث وما كان وراء ذلك هو صدقة عليه ولا يثوي عنده حتى يخرجه وقال : ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

حضرت ابو شریح عدوی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرے کانوں نے سنا اور میری آنکھوں نے دیکھا جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کلام فرمایا‘ حضور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ اپنے پڑوسی کی جائز عزت کرے‘ عرض کی گئی: جائز سے کیا مراد ہے؟ تو فرمایا: ایک دن ورات‘ مہمان نوازی تین دن ہے اس کے بعد جو ہے وہ صدقہ ہے‘ کسی کیلئے جائز نہیں ہے کہ وہاں ٹھہر جائے کہ اس کو نکالا جائے۔ فرمایا: جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ اچھی بات کرے یا خاموش رہے۔

وَمَا جَائِزَتُهُ ← مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتَهُ ← أذناي وأبصرت عيناي حين تكلم رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ،

477 - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا أبو بكر النهشلي عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي شريح الخزاعي قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته قيل وما جائزته ؟ قال : يومه وليلته

حضرت ابو شریح خزاعی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ اچھی بات کرے یا خاموش رہے‘ جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ اپنے پڑوسی کو تکلیف نہ دے‘ جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتی ہے وہ ہے مہمان کی جائز عزت کرے۔ عرض کی گئی: جائز سے کیا مراد ہے؟ فرمایا: ایک دن ورات۔

أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ← أَبُو بَکْرٍ النَّهْشَلِيُّ ← أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ

478 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ( ح ) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري قال ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي شريح الخزاعي Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة ولا يحل له أن ينوي عند صاحبه حتى يخرجه الضيافة ثلاثة فما أنفق بعد عليه فهو صدقة

حضرت ابو شریح خزاعی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ مہمان کی عزت کرے ایک دن وارات‘ مہمان نوازی تین دن ہے اس کے بعد جو ہے وہ صدقہ ہے‘ کسی کیلئے جائز نہیں ہے کہ وہاں ٹھہر جائے کہ اس کو نکالا جائے۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ ← أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

479 - حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الضيافة ثلاثة أيام فما زاد على ذلك فهو صدقة أبو سعيد هو سعيد بن أبي سعيد المقبري

حضرت ابو شریح الکعبی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: مہمان نوازی تین دن ہے اس پر جو زائد ہے وہ صدقہ ہے۔

أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ،

480 - حدثنا أحمد بن بشر بن حبيب البيروتي ثنا عبد الحميد بن بكار ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سعد عن أبي شريح Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

حضرت ابو شریح رضی اللہ عنہ را کے کہتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو اللہ اور آخری کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ اپنے پڑوسی کی عزت کرے‘ جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ مہمان کی عزت کرے‘ جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ اچھی بات کرے یا خاموش رہے۔

اَبِیْ شُرَیْحٍ ← أَبِي سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَكَّارٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ حَبِيبٍ الْبَيْرُوتِيُّ

481 - حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني أبو سعد Y أن أبا شريح الخزاعي أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره و من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو لتصمت

حضرت ابو شریح خزاعی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ اپنے پڑوسی کی عزت کرے‘ جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ مہمان کی عزت کرے‘ جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ اچھی بات کرے یا خاموش رہے۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَنَّهُ ← أبو سعد أن أبا شريح الخزاعي ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← شَيْبَانَ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ کَرَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ،

482 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سعد حدثه عن أبي شريح Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

حضرت ابو شریح خزاعی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ مہمان کی عزت کرے‘ جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ اچھی بات کرے یا خاموش رہے۔

اَبِیْ شُرَیْحٍ ← أَبِي سَعْدٍ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

483 - حدثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا علي بن زياد اللحجي ثنا أبو قرة موسى بن طارق قال ذكر ابن جريج عن زياد بن سعد عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح Y أنه سمع النبي صلى الله عليه و سلم يقول : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

حضرت ابو شریح الکعبی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ اچھی بات کرے یا خاموش رہے۔

«مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ» ← النبي صلى الله عليه و سلم ← أبي شريح أنه ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ، ← عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ ← الْمُفَضَّلُ1 بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ،

484 - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ( ح ) وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا الليث بن سعد قال حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح العدوي Y أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة : ائذن لي أيها الأمير أن أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه و سلم الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به أنه حمد الله وأثنى عليه ثم قال : إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه و سلم فقولوا له : إن الله أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس فليبلغ الشاهد الغائب فقيل لأبي شريح ما قال لك عمرو ؟ قال : قال : أنا أعلم بهذا منك يا أبا شريح إن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم وفارا بخربة

حضرت ابو شریح عدوی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے حضرت عمرو بن سعید سے کہا اس حال میں کہ وہ مکہ کی طرف لشکر بھیج رہے تھے۔ اے امیر! مجھے اجازت دیں کہ میں آپ کو ایک بات بتاؤں جو رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فتح مکہ کے دوسرے دن ارشاد فرمائی‘ میرے کانوں نے سنی‘ دل نے یاد کیا اور آنکھوں نے دیکھا‘ جب رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کلام فرمایا‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اللہ کی حمدو ثناء کی پھر فرمایا: مکہ کو اللہ تعالیٰ نے حرمت والا بنایا ہے‘ لوگوں نے نہیں بتایا ہے‘ نہیں ہے حلال کسی مومن کیلئے جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے کہ مکہ میں خون بہائے اور شد درخت کاٹے جائیں‘ کوئی بھی نہیں ہے جس کو رخصت ہو اس وجہ سے کہ رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے قتال کیا‘ پس لوگ اسے کہیں کہ اللہ نے اپنے رسول کو اجازت دی اور تمہیں اجازت نہیں دی‘ مجھے صرف دن کی ایک گھر کی اجازت ملی‘ پھر اس کی حرمت لوٹ آئی جیسے پہلے تھی‘ پس جو جائز ہے وہ اس کو پہنچا دے جو حاضر نہیں ہے۔ پس حضرت شریح رضی اللہ عنہ سے عرض کی گئی: عمرو نے آپ کو کیا کہا ؟ جواب دیا: اس نے کہا کہ اے ابو شریح! میں تجھ سے زیادہ جانتا ہوں‘ بے شک حرم کسی نا فرمان کو پناہ نہیں دیتا‘ خون کر کے بھاگنے والے اور خرابہ کر کے بھاگنے والے کو بھی پناہ نہیں دیتا۔

أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ،

485 - حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ( ح ) وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة كلاهما عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي المقبري عن أبي شريح الخزاعي قال Y لما بعث عمرو بن سعيد بن العاص بعثه إلى مكة يغزو ابن الزبير أتاه أبو شريح فكلمه فأخبره بما سمع من رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم خرج إلى نادي قومه فجلس فيه فقمت إليه فجلست معه فحدث قومه كما حدث عمرو بن سعيد قال أبو شريح : فقلت يا هذا أنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حين افتتح مكة فلما كان الغد من يوم الفتح عدت خزاعة على رجل من هذيل فقتلوه وهو مشرك فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم خطيبا فقال : يا أيها الناس إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام من حرم الله إلى يوم القيامة لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا لم تحلل لأحد كان قبلي ولا تحلل لأحد يكون بعدي ولم تحلل لي إلا هذه الساعة غضبا على أهلها ألا ثم رجعت حرمتها كحرمتها بالأمس فليبلغ الشاهد منكم الغائب فمن قال لكم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قاتل بها فقولوا إن الله أحلها لرسوله ولم يحلها لكم يا معشر خزاعة فارفعوا أيديكم عن القتل فقد كبر أن يقع لقد قتلتم قتيلا لأدينه فمن قتل بعد مقامي هذا فأهله بخير النظرين إن شاؤوا اقتدوا بقاتله وإن شاؤوا بعقله ثم أدى رسول الله صلى الله عليه و سلم دية الرجل الذي قتل من هذيل واللفظ لحديث النفيلي

حضرت ابو شریح خزاعی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جب عمرو بن سعید بن عاص نے مکہ کی طرف لشکر بھیجا تو حضرت ابو شریح ان کے پاس آئے‘ پس ان سے کلام کیا اور انہیں خبر دی جو رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا تھا‘ پھر اپنی قوم کی مجلس کی طرف نکل گئے‘ پس ان میں بیٹھ گئے‘ پس آپ نے قوم سے وہی حدیث بیان کی جو عمرہ بن سعید کے سامنے بیان کی تھی۔ حضرت ابو شریح نے کیا میں نے عرض کی : اے فلاں ! بے شک ہم رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ تھے جب کہ فتح ہوا۔ جب دوسرا دن آیا تو بنو خزاعہ نے بنو ہذیل کے ایک آدمی پر چڑھائی کی اور اسے قتل کر دیا‘ وہ مشرک تھا۔ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خطبہ دینے کیلئے کھڑے ہوئے‘ فرمایا: اے لوگو! بے شک اللہ نے ملکہ کو اس دن سے حرمت والا بنایا جس دن آسمان و زمین کو پیدا کیا‘ پس قیامت تک یہ اللہ کی حرمت والی چیز دوسروں سے ایک حرمت والی چیز ہے‘ جو آدمی اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے‘ اس کیلئے حلال نہیں کہ اس میں خون بہائے یا درخت کاٹے‘ مجھ سے پہلے کسی کیلئے حلال نہیں ہوا اور نہ میرے بعد کسی کیلئے حلال ہو گا‘ میرے لیے بھی صرف ایک گھڑی حلال ہوا جس کی وجہ مکہ والوں پر اللہ کا غصہ تھا‘ پھر حرمت پہلے کی طرح لوٹ آئی‘ پس حاضر‘ غائب کو پہنچا دے‘ جو آدمی تمہیں کہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس میں قتال کیا‘ تو تم کہو: بے شک اللہ نے (ایک گھڑی) اپنے رسول کیلئے حلال کیا‘ اے خزاعہ کے گروہ ! تمہارے لیے حلال نہیں کیا‘ قتل سے اپنے ہاتھ اُٹھا لو‘ پس اس کا وقوع بہت بڑا ہے‘ تم نے جو قتل کیا ہے‘ میں اس کی دیت دے دیتا ہوں‘ میرے یہاں کھڑے ہونے کے بعد جس نے قتل کیا تو اس کے اہل دو باتوں میں سے اچھی پاتے دیکھیں گے‘ اگر چاہیں گے تو اپنے قاتل کے بدلے فدیہ‘ یا اگر چاہیں تو اس کی دیت دیں گے پھر رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس آدمی کی دیت ادا کی جو بنو ہذیل سے قتل ہوا۔ یہ الفاظ حدیث‘ حضرت نفیلی کے ہیں۔

أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْمَقْبُرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← محمد بن سلمة كلاهما ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ← يَحْيَی بْنُ زَکَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ،

486 - حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فقد يحل لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر لا يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فإن ارتخص بها أحد فقال : أحلت للنبي صلى الله عليه و سلم فإن الله أحلها لي ساعة من نهار ولم يحلها لأحد غيري ثم هي حرام كحرمتها بالأمس يا خزاعة إنكم قتلتم هذا القتيل من هذيل وأنا والله عاقله فمن قتل بها قتيلا بعد هذا فأهله من خيرتين إن أحبوا قتلوا وأن أحبوا أخذوا الدية

حضرت ابو شریح رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بے شک اللہ نے مکہ کو حرمت والا بنایا ہے‘ لوگوں نے نہیں بنایا ہے‘ جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے اس کیلئے حلال نہیں ہے اور اس میں خون بہائے یا درخت کاٹے‘ کسی فرد بشر کو رخصت نہیں کہ وہ کہے: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کیلئے حالت پائی گئی کیونکہ اللہ تعالیٰ نے دن کی ایک گھڑی میرے لیے مکہ کو حلال فرمایا‘ میرے علاوہ کسی کیلئے حلال نہ ہوا‘ پھر یہ حرام ہے جیسے پہلے تھا‘ اے بنو خزاعہ ! تم نے اس مقتول کو اس کے بعد قتل کیا‘ پس اس کے اہل دو باتوں میں سے اچھی بات دیکھیں‘ اگر چاہیں تو قاتل کو قتل کریں اور اگر پسند کریں تو دیت لے لیں۔

اَبِیْ شُرَیْحٍ ← سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ سَعِیْدٍ الْمَقْبُرِیِّ ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبِي ← مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ،