Al Muajam Al Kabir Tibrani

463 - حدثنا محمد بن علي المديني فستقة قال سمعت أبا يوسف القلوسي يقول Y أبو شريح هاني بن يزيد بن نهيك بن دريد بن سفيان بن ضباب من بني الحارث بن كعب

ابو یوسف القلوسی فرماتے ہیں کہ حضرت ابو شریح ہانیء بن بن یزید نہیک بن درید بن سفیان بن ضباب بن بنی الحارث بن کعب ۔

أبا يوسف القلوسي ← محمد بن علي المديني فستقه

464 - حدثنا عمر بن حفص السدوسي قال ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن المقدام بن شريح عن أبيه شريح عن جده هاني بن يزيد Y أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في ناس من قومه فسمعه رسول الله صلى الله عليه و سلم يكنى أبا الحكم فقال : لم يكنيك هؤلاء أبا الحكم ؟ قال : يا رسول الله أني كنت أحكم بين قومي في الشيء يكون بينهم فيرضى هؤلاء وهؤلاء فكنيت أبا الحكم وليس لي ولد فأنا أبو الحكم قال : هل لك ولد ؟ قال : نعم قال : ما اسم أكبرهم ؟ قال : شريح قال : فأنت أبو شريح

حضرت ہانی بن یزید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ اپنی قوم کے ایک وفد میں لوگوں کے ساتھ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں آئے‘ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کی کنیت ابو الحکم سنی تو فرمایا: یہ لوگ تیری کنیت ابو الحکم کیوں بلاتے ہیں؟ عرض کی : اسے کس کے رسول ! میں اپنی قوم کے درمیان اس چیز کا فیصلہ کرتا ہوں جوان کے درمیان ہوتی۔ پس یہ اس سے خوش ہو جاتے ہیں‘ میں نے اپنی کنیت ابو الحکم رکھی ہے جبکہ یہ میرا بیٹا نہیں ہے تو میں ابو الحکم ہوں۔ فرمایا: تیرے بچے ہیں؟ کہا: ہاں! فرمایا: بڑے بیٹے کا نام کیا ہے؟ کہا: شریح! فرمایا: تو ابو شریح ہے۔

جَدِّهِ هَانِئِ بْنِ يَزِيدَ ← أبيه شريح ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ

465 - حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هاني بن يزيد قال Y وفدت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فرآهم يكنوني بأبي الحكم فقال : أن ذلك هو الحكم لم تكنى بأبي الحكم ؟ قلت إذا كان بين قومي شيء تحاكموا إلي فحكمت بينهم رضوا بحكمي قال : وما لك من ولد ؟ قلت : نعم قال : فما اسم أكبرهم ؟ قلت : شريح قال : فأنت أبو شريح

حضرت ہانی بن یزید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس وفد میں آیا‘ پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ملاحظہ فرمایا کہ لوگ میری کنیت ابو الحکم بلاتے ہیں۔ فرمایا: بے شک اللہ‘ حکم ہے ابو الحکم تیری کنیت کیوں رکھی جاتی ہے؟ میں نے عرض کی: جب میری قوم کے درمیان کوئی جھگڑا ہو تو میرے پاس فیصلہ کرانے آتے ہیں‘ میں ان کے درمیان فیصلہ کرتا ہوں تو وہ میرے فیصلے پر راضی ہو جاتے ہیں۔ فرمایا: تیرا بیٹا نہیں ہے؟ عرض کی: تھی ہاں (ہے)۔فرمایا: بڑے بیٹے کا نام کیا ہے؟ عرض کی شریح‘ فرمایا مُسْنَدُ تُو ابو شریح ہے

وفدت إلى النبي صلى الله عليه و سلم فرآهم يكنوني بأبي الحكم ← جَدِّهِ هَانِئِ بْنِ يَزِيدَ ← أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← شَرِيکٍ ← يحيى الحماني ← أَبُو حُصَيْنٍ الْقَاضِي

466 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هاني بن يزيد Y أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في قومه فسمعهم وهم يكنون هاني أبا الحكم فدعاه رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إن الله هو الحكم فلم تكنى أبا الحكم ؟ بولد ؟ قال : لا ولكن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم رضي كل الفريقين قال : ما أحسن هذا

حضرت ہانی بن یزید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ اپنی قوم کے وفد میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں آئے‘ پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کو سنا‘ وہ حضرت ہانیء کی کنیت ابو الحکم بلاتے ہیں‘ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کو بلا کر فرمایا: بے شک اللہ‘ حکم ہے‘ تیری کنیت ابو الحکم کیوں کی بلائی جاتی ہے؟ عرض کی: نہیں ! بلکہ میں قوم کا جب کسی شی میں اختلاف ہو جاتا ہے تو یہ میرے پاس آتے ہیں‘ میں ان کے درمیان ایسا فیصلہ کرتا ہوں جس سے دونوں فریقوں میں سے ہر ایک راضی ہو جاتا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یہ کتنا اچھا ہے۔

جَدِّهِ هَانِئِ بْنِ يَزِيدَ ← أَبِيهِ ← يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ← مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

467 - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا قيس بن الربيع عن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هاني قال Y قلت يا رسول الله حدثني بشيء يوجب لي الجنة قال : يوجب الجنة إطعام الطعام وإفشاء السلام

حضرت ہانی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کی: یارسول اللہ مجھے ایسی شی کے متعلق بتائیں جس کی وجہ سے میں جنت میں جاؤں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کھانا کھلانا اور سلام کو عام کرنا جنت واجب کرتا ہے۔

قُلْتُ ← جده هاني ← أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ

468 - حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا قيس بن الربيع عن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده قال Y قلت يا رسول الله مرني بعمل قال : أطعم الطعام وأفش السلام

حضرت مقدام بن شریح اپنے والد سے‘ وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں‘ انہوں نے فرمایا کہ میں نے عرض کی : اے اللہ کے نبی! مجھے کسی عمل کا حکم دیں ! فرمایا: کھانا کھلاؤ اور سلام کو عام کرو۔

قُلْتُ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← اَبُوْ خَلِیْفَۃَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،

469 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال أعطاني ابن الأشجعي كتبا عن أبيه فكان فيها عن سفيان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده قال Y قلت : يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة قال : إن من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام

حضرت مقدام بن شریح اپنے والد سے‘ وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں‘ فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ! مجھے کسی ایسے پر رہنمائی فرمائیں جو مجھے جنت میں داخل کرے۔ فرمایا: بے شک مغفرت کے اسباب میں سے سلام عام کرنا اور اچھی کلام کرنا ہے۔

قُلْتُ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، ← سُفْيَانَ، ← أبيه فكان فيها ← أعطاني ابن الأشجعي كتبا ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

470 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده عن أبيه هاني بن يزيد Y أنه قال : يا رسول الله أخبرني بشيء يوجب الجنة قال : عليك بحسن الكلام وبذل الطعام

حضرت بانیء بن یزید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! مجھے ایسی شی کی خبر دیں جو جنت واجب کرے ! فرمایا: تیرے اوپر اچھی کلام اور سلام کو عام کر نا لازم ہے۔

أبيه هاني بن يزيد أنه ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ← مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

471 - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح حدثني يحيى بن بكير قال Y توفي أبو شريح الكعبي و اسمه خويلد سنة ثمان وستين بالمدينة وقد اختلف في وفاته

حضرت یحییٰ بن کبیر فرماتے ہیں کہ ابو شریح الکعبی کا نام طویلد ہے‘ آپ کا وصال ۶۸ ہجری میں مدینہ میں ہوا‘ آپ کے وصال میں اختلاف ہے۔

يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أبو الزنباع روح بن الفرح

472 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا محمد بن عبد الله بن نمر قال Y مات أبو شريح الخزاعي كعب بن عمرو سنة ثمان وخمسين

حضرت محمد بن عبداللہ بن نمیر فرماتے ہیں کہ حضرت ابو شریح الخزاعی کعب بن عمرو کا وصال ۵۸ ہجری میں ہوا۔

مات أبو شريح الخزاعي كعب بن عمرو سنة ثمان وخمسين ← محمد بن عبد الله بن نمر ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

473 - حدثنا محمد بن علي المديني فستفة ثنا هارون بن عبد الله الحمال قال Y أبو شريح الخزاعي كعب بن عمرو ويقال خويلد بن عمرو بن خويلد

حضرت ہارون بن عبداللہ الحمال فرماتے ہیں کہ ابو شریح الخزاعی کعب بن عمرو کو خویلد بن عمرو اور عمرو بن خویلد بھی کہا جاتا ہے۔

أبو شريح الخزاعي كعب بن عمرو ويقال خويلد بن عمرو بن خويلد ← هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، ← محمد بن علي المديني فستفة

474 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن بكار ثنا أبو معشر عن سعيد المقبري قال Y قال أبو شريح الكعبي : من رآني ألاحي ختنا لي أفرشني كريمته وأفرشته كريمتي فأنا يومئذ مجنون فاكووا رأسي ومن رأى لأبي شريح حدا جديا أو لبنا يباع في السوق فهو نهبني ومن رآني أجادل جارا لي لبنة فأنا مجنون فاكووا رأسي فاختبره جار له يقال له عجرفة فأخذ من داره عشرة أذرع فقالوا له يا أبا شريح أنه قد أخذ من دارك عشرة أذرع فقال : هو أعلم قال : فرده عليه جاره بعد ورجع إلى حقه

حضرت ابو شریح کعبی فرماتے ہیں‘ جو مجھے اس حال میں دیکھے کہ میں اپنے سسر (اس کا معنی سالا‘ داماد‘ یا بہنوئی بھی ہوتا ہے) سے لڑتا ہوں جس نے اپنی عزت میرے لیے اور میں نے اپنی عزت اس کے فرش راہ کر دی ہے‘ تو میں اس دن پاگل ہوں میرا سر داغ دو اور جو دیکھتا ہے کہ ابو شریح کی بھیڑیں ہیں یا دودھ ہے‘ جو بازار میں بیچا جاتا ہے تو وہ میرا پیشہ (لوٹ مار ) ہے‘ جو مجھے اپنی پڑوسی سے لڑتا ہوا دیکھتا ہے تو میں پاگل ہوں‘ میرا سر داغو۔ فرماتے ہیں: آپ کے پڑوسی نے آپ کی آزمائش کی جس کا نام عجرفہ تھا‘ پس اس نے آپ کے گھر سے دن گزر اُٹھا لیے‘ لوگوں نے آپ سے کہا: اے ابو شریح ! اس نے تیرے گھر سے دس گز چرا لیے ہیں۔ فرمایا: وہ بہتر جانتا ہے‘ پس اس کے بعد آپ کے پڑوسی نے وہ لوٹا دیئے اوراپنے حق کی طرف رجوع کیا۔

سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← أبو معشر ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ