Al Muajam Al Kabir Tibrani

451 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال Y أن هشام بن عامر قال : أنكم تجاوزوني إلى رهط من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم ما كانوا بألزم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا أحفظ مني سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما بين خلق آدم وقيام الساعة فتنة أعظم من الدجال

حضرت ہشام بن عامر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: حضرت آدم علیہ السلام کی پیدائش سے لے کر قیامت کے آنے تک سب سے بڑا فتنہ دجال کا ہو گا۔

حميد بن هلال أن هشام بن عامر ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

452 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ثنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي قتادة عن هشام بن عامر قال Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال

حضرت ہشام بن عامر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: حضرت آدم علیہ السلام کی پیدائش سے لے کر قیامت کے آنے تک سب سے بڑا فتنہ دجال کا ہو گا۔

«مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ» ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي قَتَادَةَ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

453 - حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال Y كان هشام بن عمار يرى رجالا يتخطونه إلى عمران بن حصين وإلى غيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : أنكم تتخطون إلى رجال لم يكونوا أحضر لرسول الله صلى الله عليه و سلم مني ولا أدعى لحديثه مني وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما بين خلق آدم إلى أن تقوم الساعة فتنة أكبر من فتنة الدجال

حضرت ہشام بن عامر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: حضرت آدم علیہ اسلام کی پیدائش سے لے کر قیامت کے آنے تک سب سے بڑا فتنہ دجال کا ہو گا۔

حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ

454 - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة بن يزيد الرشك عن معاذة عن هشام بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال Y لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرمهما وأولهما فيئا يكون سبقه بالفيء كفارته وإن سلم عليه فلم يقبل فلم يرد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ويرد على الآخر الشيطان ولئن ماتا على صرمهما لم يدخلا الجنة

حضرت ہشام بن عامر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کسی دور کیلئے حلال نہیں ہے کہ وہ دوسرے مسلمان کو تین دن چھوڑ دے کیونکہ وہ دونوں حق سے پھیرنے والے ہیں‘ جب تک اپنے بائیکاٹ پر قائم رہیں‘ ان میں سے پہلے رجوع کرنے والے کا رجوع کرنا اس کے گناہ کا کفارہ ہو گا‘ اگر اس نے سلام کیا‘ دوسرے نے قبول نہ کیا اور اس کے سلام کا جواب نہ دیا تو فرشتے اس کے سلام کا جواب دیں گے اور دوسرے پر شیطان جواب لوٹائے گا اور اگر وہ دونوں بائیکاٹ کی حالت میں مر گئے تو وہ جنت میں داخل نہ ہوں گے۔

لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فإنهما ناكبان ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ← مُعَاذَةَ ← شعبة بن يزيد الرشك ← عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،

455 - حدثنا محمد بن العباس المؤدب حدثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الوارث ثنا يزيد الرشك حدثتني معاذة أنها سمعت هشام بن عامر الأنصاري يقول Y سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما فوق ثلاث أنهما ما تصارما ناكبان عن الحق وإن أولهما فيئا يكون سبقه بالفيء كفارة ولأنهما إن ماتا في صرمهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا وأنه إن سلم عليه فلم يقبل سلمه وسلامه رد عليه الملك وعلى الآخر الشيطان

حضرت ہشام بن عامر انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: کسی مسلمان کیلئے حلال نہیں کہ وہ دوسرے مسلمان کے ساتھ تین دن سے زیادہ بائیکاٹ کرے کیونکہ جب تک وہ دونوں بائیکاٹ پر ہیں تو حق سے انحراف کرنے والے ہیں‘ جو پہلے بائیکاٹ ختم کرے گا تو وہ اس کے گناہ کا کفارہ ہو گا اور اس وجہ سے کہ اگر وہ دونوں بائیکاٹ پر مر گئے تو کبھی بھی جنت میں داخل نہ ہوں گے‘ اگر ایک نے سلام کیا‘ دوسرے نے قبول نہ کیا اور اس کے سلام کا جواب نہ دیا تو فرشتہ اس کے سلام کا جواب دے گا اور دوسرے پر شیطان جواب لوٹائے گا۔

لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما فوق ثلاث أنهما ما تصارما ناكبان ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ ← يزيد الرشك حدثتني معاذة أنها ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ

456 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن هشام بن عامر قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن رأس الدجال من ورائه حبك وأنه سيقول أنا ربكم فمن قال أنت ربي افتتن ومن قال كذبت ربي الله عليه توكلت واليه أنيب فلا يضره أو قال فلا فتنة عليه

حضرت ہشام بن عامر رضی ا یوں فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بے شک دجال کا سر‘ اس کے پیچھے سے سوراخ ہوں گے۔ اور وہ کہے گا: میں تمہارا رب ہوں‘ پس جس نے اس کے جواب میں کہا: تو میرا رب ہے‘ تو وہ فتنہ کا شکار ہو گیا‘ اور جس نے کہا: تو نے جھوٹ بولا‘ میرا رب تو اللہ ہے‘ میں نے اسی پر بھروسہ کیا‘ میں اسی کی طرف رجوع کرتا ہوں‘ تو اسے وہ نقصان نہیں دے گا‘ یا فرمایا: اس پر فتنہ کا اثر نہ ہو گا۔

هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

457 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ( ح ) وحدثنا أبو مسلم الكشي و يوسف القاضي قالا ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال Y قدم هشام بن عامر البصرة فوجدهم يتبايعون الذهب في أعطياتهم فقام فقال : نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن بيع الذهب الورق نسيئة وأخبرنا أن ذلك هو الربا واللفظ لسليمان بن حرب

حضرت ابو قلا بہ فرماتے ہیں کہ حضرت ہشام بن عروہ رضی اللہ عنہ بصرہ آئے تو ان کو پایا کہ وہ سونے کی بیع زیادتی کے ساتھ کرتے ہیں‘ پس آپ نے کھڑے ہو کر فرمایا: رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے چاندی کے بدلے سونے کی ادھار بیع سے منع فرمایا اور ہمیں بتایا کہ یہ سود ہے۔ یہ الفاظ حضرت سلیمان بن حرب کے ہیں۔

أن ذلك هو الربا واللفظ لسليمان بن حرب ← بيع الذهب الورق نسيئة ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم ← قدم هشام بن عامر البصرة فوجدهم يتبايعون الذهب في أعطياتهم فقام ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← أبو مسلم الكشي و يوسف القاضي ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

458 - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن أيوب قال Y سمعت أبا قلابة وكان الناس زمن ابن زياد يأخذون الدنانير بالدراهم نسيئة فقام رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الذهب بالورق نسيئة وأنبأنا أن ذلك من الربا

حضرت ایوب فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو قلابہ سے سنا جبکہ ابن زیاد کا زمانہ تھا‘ لوگ دراہم کے بدلے دنانیر کی ادھار بیع کیا کرتے تھے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صحابہ میں سے ایک آدمی کھڑے ہوئے‘ جن کو ہشام بن عامر کہا جاتا تھا‘ فرمایا: بے شک رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے چاندی کے بدلے سونے کی ادھار بیع سے منع فرمایا اور ہمیں بتایا کہ یہ سود ہے۔

459 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شبابة ثنا سعيد بن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال Y كان ناس بالبصرة زمان زياد يأخذون الدراهم بالدنانير نسيئة فقام رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يقال له هشام بن عامر النصاري فقال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع الذهب بالورق نسيئا وأنبأنا إن ذلك ربا

حضرت ابو قلابہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: زیاد کے زمانہ میں لوگ‘ دنانیر کے بدلے دراہم کی اُدھار بیع کیا کرتے تھے۔ پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صحابہ میں سے ایک نے کھڑے ہو کر کہا (جن کا نام حضرت ہشام بن عامر تھا ): بے شک رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے چاندی کے بدلے سونے کی بیع سے منع کیا اور ہمیں بتایا کہ یہ سود ہے۔

أَبِي قِلَابَةَ، ← سعيد بن خالد الحذاء ← شَبَابَةُ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

460 - حدثنا محمد بن علي بن الأحمر الناقد ثنا نصر بن علي ثنا عمر بن يونس اليمامي ثنا يحيى بن عبد العزيز عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي قتادة العدوي عن هشام بن عامر رضي الله عنه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله

حضرت ہشام بن عامر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس نے مومن کو کافر ہونے کا طعنہ دیا‘ وہ اس کو قتل کرنے کی طرح ہے۔

هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ ← أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ، ← نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَحْمَرِ النَّاقِدُ

461 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال Y ظل رسول الله صلى الله عليه و سلم : ابنا العاص مؤمنان هشام و عمرو

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: عاص کے دونوں بیٹے ہشام اور عمرو‘ وہ ایمان والے تھے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

462 - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عبد الرحمن بن بشير عن محمد بن إسحاق قال أخبرني نافع عن ابن عمر قال Y كنا نقول : ما لمن افتتن توبة إذا ترك دينه بعد إسلامه ومعرفته فأنزل الله فيهم { يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله } إلى قوله ( يأتكم العذاب بفتنة وأنتم لا تشعرون ) فكتبتها بيدي ثم بعثت بها إلى هشام بن العاص بن وائل قال هشام : فلما جاءتني صعدت بها كذا أصوت بها وأقول فلا أفهمها فوقعت في نفسي أنها أنزلت فينا وما كنا نقول فجلست على بعيري ثم لحقت بالمدينة وأقام رسول الله صلى الله عليه و سلم ينتظر أن يؤذن له بالهجرة ولأصحابه من المهاجرين قدموا أرسالا وقد أقام أبو بكر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ينتظر أن يؤذن له بالمسير له وقد كان أبو بكر استأذن رسول الله صلى الله عليه و سلم في الهجرة فقال : لا تعجل لعل الله يجعل لك صاحبا فطمع أبو بكر أن يكون رسول الله صلى الله عليه و سلم يعني نفسه وكان أبو بكر قد أعد لذلك راحلتين يعلقهما في داره

حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ہم کہا کرتے تھے کہ جو فتنہ میں مبتلا ہوا‘ اس کیلئے توبہ نہیں ہے‘ جب اسلام لانے اور پہچاننے کے بعد اس نے اپنا دین چھوڑ دیا۔ پس اللہ تعالیٰ ٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ’’یا عبادی الذین الٰی آخرہٖ‘‘ اللہ تعالیٰ کے اس قول تک : ’’یاتکم العذاب بغتۃً الٰی آخرہٖ‘‘ ۔ پس میں نے اسے اپنے ہاتھ سے لکھ کر حضرت ہشام بن عاص بن وائل کی طرف بھیجا۔ حضرت ہشام فرماتے ہیں: جب وہ میرے پاس آیا‘ میں اسے لے کر چڑھا‘ اسی طرح میں بلند آواز سے کہہ رہا تھا: میری سمجھ سے تو یہ باہر ہے‘ پس میرے دل میں یہ بات آئی کہ یہ ہمارے بارے میں اور جو کچھ ہم کہا کرتے تھے اس کے بارے میں نازل ہوئی۔ پس میں اپنے اونٹ پر بیٹھا اور مدینے آیا رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم انتظار فرما رہے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ہجرت کی اجازت ملے اور مہاجرین میں سے آپ کے ساتھ آپ آ چکے تھے‘ حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ‘ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ ٹھہر کر چلنے کا انتظار کر رہے تھے جبکہ حضرت ابو بکر رضی اللہ سے عنہ نے پہلے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ہجرت کی اجازت مانگی تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جلدی مت کریں‘ یقیناً اللہ تعالیٰ آپ کو ہجرت کا ساتھ عطا فرمائے گا۔ حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے دل میں آیا کہ وہ خود رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہوں۔ حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ نے اس کیلئے دو سواریاں تیار کر لیں جن کو اپنے گھر میں چارہ ڈالا کرتے تھے۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَشِيرٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ