Al Muajam Al Kabir Tibrani

109 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا عنبس يحدث عن وائل الحضرمي Y أنه صلى خلف النبي صلى الله عليه و سلم فلما قال { ولا الضالين } قال : آمين فأخفى بها صوته ووضع يده اليمنى على يده اليسرى وسلم عن يمينه وعن يساره

حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھی ‘جب آپ نے ولا الضالین پڑھا تو آپ نے آمین فرمایا اور اپنی آواز کو آہستہ کیا ‘اپنے دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ پر رکھا اور دائیں بائیں جانب سلام پھیرا۔

يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ1. ← آمين فأخفى بها صوته ووضع يده اليمنى على يده اليسرى وسلم ← {وَلاَ الضَّالِّينَ} ← وائل الحضرمي أنه صلى خلف النبي صلى الله عليه و سلم فلما ← أبا عنبس ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

110 - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجر أبا العنبس يحدث عن وائل الحضرمي Y أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حين قال { ولا الضالين } قال : آمين وأخفى بها صوته ثم وضع يده اليمنى على اليسرى وجعلها على بطنه وكان إذا قال : سمع الله لمن حمده قال : اللهم ربنا لك الحمد ويسلم عن يمينه وعن يساره تسليمتين

حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھی ‘جب آپ نے ولا الضالین پڑھا تو آپ نے آمین فرمایا اور اپنی آواز کو آہستہ کیا ‘اپنے دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ پر رکھا اور دائیں بائیں جانب سلام پھیرا اور جب سمع اللہ لمن حمده کہا تو عرض کی :’’اللّٰہم ربنا لك الحمد‘‘ اور دائیں بائیں جانب سلام پھیرتے تھے۔

وائل الحضرمى ← حجر أبا العنبس ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،

111 - حدثنا حفص بن عمر الرقي قال ثنا قبيصة ( ح ) وحدثنا معاذ بن المثنى و محمد بن محمد التمار قالا ثنا محمد بن كثير ( قالا ) ثنا سليمان عن سلمة بن كهيل عن حجر بن العنبس الحضرمي عن وائل بن حجر قال Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قال { ولا الضالين } قال : آمين يرفع بها صوته

حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب ولا الضالین کہتے تو آمین بلند آواز میں کہتے تھے۔

آمين يرفع بها صوته ← {وَلاَ الضَّالِّينَ} ← كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا ← وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ← حجر بن العنبس الحضرمي ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← سُلَیْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← وحدثنا معاذ بن المثنى و محمد بن محمد التمار ← قَبِيصَةُ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ،

112 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا وكيع عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي العنبس عن علقمة بن وائل عن أبيه قال Y صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمعته حين قال { ولا الضالين } قال : آمين ويخفض بها صوته ووضع يده اليمنى على اليسرى ويسلم عن يمينه وعن يساره

حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب و لا الضالین کہتے تو آمین آہستہ آواز میں کہتے تھے ‘اپنا دایاں ہاتھ بائیں پر رکھتے اور دائیں بائیں سلام پھیر تے تھے۔

يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ1. ← آمين ويخفض بها صوته ووضع يده اليمنى على اليسرى ويسلم ← {وَلاَ الضَّالِّينَ} ← صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فسمعته حين ← أَبِيهِ ← عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ ← أَبِي الَعَنَبَسِ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

113 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم ثنا محمد بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن أبي السكن حجر بن عنبس قال سمعت وائل بن حجر الحضرمي يقول Y رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسلم حتى رأيت بياض خده من هذا الجانب ومن ذا الجانب

حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دیکھا کہ آپ نے سلام پھیرا ‘آپ کے دائیں جانب کے رخسار کی سفیدی دکھائی دی اور بائیں طرف کی بھی اسی طرح۔

وائل بن حجر الحضرمي ← أبي السكن حجر بن عنبس ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← الأزرق بن علي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

114 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا ابن نمير عن العلاء بن صالح ( ح ) وحدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني حدثنا أبو كريب ثنا محمد بن بشر و عبد الله بن نمير عن العلاء بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن وائل قال Y صليت خلف النبي صلى الله عليه و سلم فجهر بآمين وسلم عن يمينه وعن شماله حتى رأيت بياض خده

حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھی ‘آپ نے اونچی آواز میں آمین کہی اور دائیں بائیں جانب سلام پھیرا ‘اس طرح کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے رخسار کی سفیدی دیکھی۔

يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّی رَأَيْتُ بَيَاضَ خَدِّهِ ← صليت خلف النبي صلى الله عليه و سلم فجهر بآمين وسلم ← وَائِلٍ ← حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← العلاء بن صالح ← محمد بن بشر و عبد الله بن نمير ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← وحدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ← العلاء بن صالح ← ابْنِ نُمَيْرٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

115 - حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن ثنا يحيى بن آدم ثنا موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن علقمة بن وائل الحضرمي عن أبيه قال Y صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلم عن يمينه ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) وعن يساره : السلام عليكم ورحمة الله هكذا رواه موسى بن قيس عن سلمة قال : عن علقمة بن وائل وزاد في السلام وبركاته

حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضورصلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی ‘دائیں جانب سلام پھیرا تو اسلالم علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ پڑھا اور بائیں جانب السلام علیکم ورحمۃ اللہ اسی طرح کیا۔موسٰی بن قیس ‘سلمہ سے اس طرح روایت کرتے ہیں۔حضرت علقمہ بن وائل نے اضافہ کیا السلام میں وبر کاتہ کا۔

علقمة بن وائل وزاد في السلام وبركاته ← سَلَمَةَ، ← يساره السلام عليكم ورحمة الله هكذا رواه موسى بن قيس ← يمينه: «‏‏‏‏السلام عليكم ورحمة الله وبركاته» ← صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فسلم ← أَبِيهِ ← عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← مُوسَی بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← أَبُو الشَّعْثَاءِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ← أَسْلَمُ بْنُ سَهْلٍ الْوَاسِطِيُّ

116 - حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا يحيى بن داود ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن جابر عن أبي خريز عن وائل بن حجر قال Y رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو وجع حتى اشتكى صلى جالسا على جنبه إلى يمينه

حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو دیکھا کہ آپ بیمار تھے ‘آپ نے اپنے پہلو کے بل بیٹھ کر دائیں جانب نما ز پڑھی۔

وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ← أبي خريز ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، ← یَحْیَی بْنُ دَاؤدَ ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،:

117 - حدثنا أبو هند يحيى بن عبد الله بن حجر بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي بالكوفة قال حدثني عمي محمد بن حجر قال حدثني عمي سعيد بن عبد الجبار عن أبيه عبد الجبار بن وائل عن أمه أم يحيى عن وائل بن حجر قال Y لما بلغنا ظهور رسول الله صلى الله عليه و سلم خرجت وافدا عن قومي حتى قدمت المدينة فلقيت أصحابه قبل لقائه فقالوا : قد بشرنا بك رسول الله صلى الله عليه و سلم من قبل أن تقدم علينا بثلاثة أيام فقال : قد جاءكم وائل بن حجر ثم لقينه عليه السلام فرحب بي وأدنا مجلسي وبسط لي رداءه فأجلسني عليه ثم دعا في الناس فاجتمعوا إليه ثم اطلع المنبر وأطلعني معه فأنا من دونه ثم حمد الله وقال : يا أيها الناس هذا وائل بن حجر أتاكم من بلاد بعيدة من بلاد حضرموت طائعا غير مكره بقية أبناء الملوك بارك الله فيك يا وائل وفي ولدك وفي ولد ولدك ثم نزل وأنزلني معه ونزلني منزلا شاسعا من المدينة وأمر معاوية بن أبي سفيان أن ينزلني إياه فخرجت وخرج معي حتى إذا كنا ببعض الطريق قال : يا وائل إن الرمضاء قد أصابت باطن قدمي فأردفني خلفك قلت : ما أضن عنك بهذه الناقة ولكن لست من أرادف الملوك وأكره أن أعبر بك قال : فألق إلي حذاءك أتوقى به من حر الشمس قال : ما أضن عنك بهاتين الجلدتين ولكن لست ممن يلبس لباس الملوك وأكره أن أعبر بك فلما أردت الرجوع إلى قومي أمر لي رسول الله صلى الله عليه و سلم بكتب ثلاثة منها كتاب لي خالص يفضلني فيه على قومي وكتاب لي ولأهل بيتي بأموالنا هناك وبكتاب لي ولقومي في كتابي الخالص : بسم الله من محمد رسول الله إلى المهاجر بن أبي أمية أن وائلا يستسعى ويترفل في الإقبال حيث كانوا من حضرموت وفي كتابي الذي لي ولأهل بيتي : بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى المهاجر بن أمية لأبناء معشر وأبناء ضمعاج أقيال شنوءة بما كان لهم فيها من ملك ومراهن وعمران وبحر وملح ومحجر وما كان من مال أترثوه وماء ينابعت وما لهم فيها من مال بحضرموت أعلاها وأسفلها على الذمة والجوار الله لهم جار والمؤمنون على ذلك أنصار وفي الكتاب الذي لي ولقومي : بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى وائل بن حجر والأقوال العياهلة من حضرموت بأقام الصلاة وإيتاء الزكاة من الصرمة التبعة ولصاحبها الثيمة لا جلب و لا جنب ولا شفار ولا وراط في الإسلام لكل عشرة من السرايا ما يحمل القراب من التمر من أجبا فقد أربى وكل مسكر حرام فلما ملك معاوية بعث رجلا من قريش يقال له بسر بن أرطأة وقال له : لقد ضممت لك الناحية فاخرج بجيشك فإذا خلفت أفواه الشام فضع سيفك فاقتل من أبى بيعتي حتى تصير إلى المدينة ثم أدخل المدينة فاقتل من أبى بيعتي ثم أخرج إلى حضرموت فاقتل من أبى بيعتي وإن أصبت وائل بن حجر حيا فائتني به ففعل فأصاب وائل بن حجر حيا فجاء به إليه فأمر معاوية أن يتلقى و أذن له فأجلسه معه على سريره فقال له معاوية أسريري هذا أفضل أم ظهر ناقتك ؟ قلت : يا أمير المؤمنين كنت حديث عهد بجاهلية وكفر وكانت تلك سيرة الجاهلية وقد أتانا الله اليوم بالإسلام فسيرة الإسلام ما فعلت قال : فما منعك من نصرنا وقد اتخذك عثمان ثقة وصهرا ؟ قلت : إنك قاتلت رجلا هو أحق بعثمان منك قال : فكيف يكون أحق بعثمان مني ؟ فأنا أقرب إلى عثمان بالنسب قلت : إن النبي صلى الله عليه و سلم آخا بين علي و عثمان والأخ أولى من ابن العم ولست أقاتل المهاجرين قال : أولسنا مهاجرين ؟ قلت : أوليس قد اعتزلناكما جميعا وحجة أخرى حضرت رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد رفع رأسه نحو المشرق وقد حضره جمع كثير ثم رد إليه بصره فقال أتتكم الفتن كقطع الليل المظلم فشد أمرها وعجله وقبحه قلت له من بين القوم : يا رسول الله وما الفتن ؟ قال : يا وائل إذا اختلف سيفان في الإسلام فاعتزلهما فقال : أصبحت شيعيا فقلت : لا ولكن أصبحت ناصحا للمسلمين فقال معاوية : لو سمعت ذا وعلمته ما أقدمتك قلت : أوليس قد رأيت ما صنع محمد بن مسلمة عند مقتل عثمان أومأ بسيفه إلى صخرة فضربه بها حتى انكسر قال : أولئك قوم يحملون علينا قلت : فكيف نصنع بقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أحب الأنصار فبحبي ومن أبغضهم فببغضي فقال اختر أي البلاد شئت فإنك لست براجع إلى حضرموت فقلت عشيرتي بالشام وأهل بيتي بالكوفة فقل رجل من أهل بيتك خير من عشرة من عشيرتك فقلت ما رجعت إلى حضرموت سرورا بها وما ينبغي للمهاجر أن يرجع إلى الموضع الذي هاجر منه إلا من علة قال : وما علتك ؟ قلت : قول رسول الله صلى الله عليه و سلم في الفتن فحيث اختلفتم اعتزلناكم وحيث اجتمعتم جئناكم فهذه العلة فقال : إني قد وليتك الكوفة فسر إليها فقلت : ما إلى بعد النبي صلى الله عليه و سلم لأحد أما رأيت أبا بكر قد أرادني فأبيت وأرادني عمر فأبيت وأرادني عثمان فأبيت ولم أدع بيعتهم قد جاء في كتاب أبي بكر حيث ارتد أهل ناحيتنا فقمت فيهم حتى ردهم الله إلى الإسلام بغير ولاية فدعا عبد الرحمن بن أم الحكم فقال له : سر فقد وليتك الكوفة وسر بوائل بن حجر فأكرمه واقض حوائجه فقال : يا أمير المؤمنين أسأت في الظن تأمرني بإكرام رجل قد رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم أكرمه و أبا بكر و عمر وأنت قال : فسر بمعرفة ذلك منه فقدم معه

حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ظہور کا زمانہ آ پہنچا تو میں اپنی قوم کا وفد لے کر نکلا ‘حتیٰ کہ مدینہ آیا ‘میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ملنے سے پہلے آپ کے صحابہ سے ملا ‘انہوں نے کہا: آپ کے ہمارے پاس آنے سے تین دن پہلے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں آپ کی بشارت دے دی تھی۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: وائل بن حجر تمہارے پاس آئے گا۔ ( راوی کا بیان ہے: پھر میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ملا تو آپ نے مجھے خوش آمدید کہا اور مجھے اپنے قریب بٹھایا ‘میرے لئے اپنی چادر بچھا دی اور مجھے اس کے اوپر بٹھایا‘ پھر لوگوں کو دعوت دی ‘پس وہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس جمع ہو گئے ‘پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم منبر پر تشریف لائے اور مجھے اپنے ساتھ بٹھایا ‘پس میں آپ کے پیچھے تھا ‘پھر اللہ کی حمد کی اور فرمایا: اے لوگو! یہ وائل بن حجر ہے جو حضرموت کے علاقوں سے دور دراز کے سفر کر کے تمہارے پاس شوق سے آیا ہے ‘اسے کسی نے مجبور نہیں کیا‘بادشاہوں کی اولاد سے ہے ‘اللہ تجھے برکت دے! اے وائل بن حجر ! تیری اولا د اور اولاد کی اولاد میں برکت ہو۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےمنبر سے اُترے اور مجھےبھی اپنے ساتھ اُتارا اور میرے رہنے کی جگہ مدینہ سے دور بنائی ( کھلی فضا میں ) اور حضرت معاویہ بن سفیان کو حکم دیا کہ وہ اپنے پاس میری رہائش کا بندوبست کریں۔ پس میں نکلا اور وہ بھی میرے ساتھ نکلے حتیٰ کہ جب کچھ راستہ طے کر لیا تو انہوں نے کہا: اے وائل! میرے دونوں پاؤں کے اندر دن کو گرمی لگ گئی ہے۔ پس انہوں نے مجھے اپنے پیچھے سوار کر لیا۔ میں نے کہا: میں اس اونٹنی کے ساتھ آپ سے بخل نہ کروں گا لیکن بادشاہوں کے پیچھے سوار ہونا آپ کے شایان شان نہیں ‘میں ناپسند کرت اہوں کہ آپ کے سبب مجھے عار دلائی جائے۔ کہا: اپنی جوتی میری طرف پھینک دو تا کہ میں اس کے ذریعے سورج کی گرمی سے بچ سکوں۔ راوی کا بیان ہے: میں تو آپ سے ان دو چمڑے کے جوتوں کے ساتھ بخل نہ کروں گا ‘لیکن آپ ان لوگوں سے نہیں ہیں جو بادشاہوں کا لباس پہنتے ہیں اور میں اس بات کو نا پسند کرتا ہوں کہ آپ کی وجہ سے مجھے شرمندگی کا سامنا ہو۔ ( راوی کہتا ہے : ) جب میں نے واپس جانے کا ارادہ کیا تو رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حکم فرمایا کہ میرے لیے تین خط لکھے جائیں: ان میں سے ایک خط خالص میرے لئے جس میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے میری قوم پر فضیلت کا بیان فرمایا ‘دوسرا خط میرے اور میرے گھر والوں کے حوالے سے جو مال ہمارے وہاں موجود تھے ( تا کہ ان کی حفاظت ہو )‘اور تیسرا خط میرے اور میری قوم کیلئے تھا۔ وہ خط جو خالص میرے لیے تھا اس میں لکھا تھا : بسم اللہ الرحمٰن الرحیم ! اللہ کے رسول حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف سے مہاجر بن امیہ کی طرف کہ واث‘ل زکوٰۃ وصول کر یں گے (یا کسی کو صدقات وصول کرنے پر لگا ئیں گے )جہاں بھی حضر موت میں لوگ ہیں ‘یہ ان کے سردار ہوں گے۔ اور میرے اس خط میں جو میرے اور میرے گھر والوں کیلئے تھا اس میں لکھا تھا: بسم اللہ الرحمٰن الرحیم ! اللہ کے رسول حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف سے مہاجر بن امیہ کی طرف ‘معاشرہ کے لوگوں کیلئے اور قبیلہ ضمعاج کے لوگوں کیلئے یہ سردار ہوں گے ‘اس میں سے جو ان کی چیزیں ہیں ‘مثلا بادشاہی گروی چیز یں ‘آبادی ‘سمندر ‘نمک اور پتھروں والی جگہ اور جوان کا مال تھا اُنہوں نے اس آدمی کو ترجیح دی ‘پانی کے چشمے اور حضر موت کے مقام پر اوپر نیچے جوان کا مال ہے ‘ان کے ذمہ اور پڑوس میں ہو گا ‘مومن اس پر مددگار ہوں گے۔اور اس خط میں جو میرے اور میری قوم کیلئے تھا:بسم اللہ الرحمٰن الرحیم! اللہ کے رسول حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف سے حضرت وائل بن حجر کی طرف حضر موت والوں سے ضروری باتیں یہ تھیں: نماز قائم کرنا ‘کاٹی ہوئی فصل سے زکوٰۃ ادا کرنا ‘اس کے ملک کیلئے زیادہ نفع لینے کی اجازت نہیں ‘پہلو میں گھوڑا رکھنا ممنوع ہے ‘نکاح شعار نہیں اور اسلام میں صدقہ و زکوٰۃ کے مختلف مالوں کو اکٹھا کرنا جائز نہیں ہے ‘سرایا میں سے ہر دس کیلئے وہ کچھ ہے جو کھجور میں تھیلیاں اُٹھا سکیں۔ جس نے (شرعی اصولوں کے خلاف ) مال اکٹھا کیا ‘اُس نے سود کمایا ‘ہر نشہ آور چیز حرام ہے۔ پس جب حضرت معاویہ امیر (بادشاہ) بنے تو انہوں نے قریش میں سے ایک آدمی کو بھیجا جس کا نام بسر بن ارطاۃ تھا اور اس سے کہا: کنارہ تیرے حوالے ہے ‘لشکر لے کر نکل جا۔ پس جب تُو شامیوں کے سامنے میرے نائب کی حیثیت سے جائے تو تلوار رکھنا جو میری بیعت کا انکار کرے اسے قتل کرنا‘حتیٰ کہ تو مدینے آئے ‘پھر مدینہ میں داخل ہو ‘دیکھ جو میری بیعت کا انکار کرے اسے قتل کر۔ پھر حضرموت کی طرف نکل جا وہاں جو میری بیعت کا انکار کرے اسے قتل کر۔ (حضرموت میں ) اگر تُو حضرت وائل بن حجر کو زندہ پالے تو اسے میرے پاس لانا۔ پس اس نے ایسا ہی کیا اور حضرت وائل بن حجر کو زندہ پالیا۔ پس ان کو حضرت معاویہ کے پاس لایا‘ پس حضرت معاویہ نے حکم دیا کہ وہ ملاقات کریں اور ان کو اپنے پاس آنے کی اجازت دی۔ اپنے تخت پر انہیں اپنے ساتھ بٹھایا۔ پس حضرت معادیہ نے ان سے کہا: کیا یہ میرا تخت افضل ہے یا تیری اونٹنی کی پیٹھ (افضل تھی )؟ میں نے کہا: اے امیر المؤمنین! اس وقت میرا جاہلیت اور کفر کا زمانہ قریب تھا اور وہ زمانہ جاہلیت کا طریقہ تھا ( چال چلن تھا جو میں نے اپنایا )۔ آج اللہ تعالی نے ہمیں اسلام جیسی دولت سے نوازا ہے ‘پس اسلامی طریقہ ہی ہے جو آ پ نے اپنایا ہے۔ فرمایا ہماری مدد کر نے سے آپ کو کس چیز نے روکا؟ جبکہ حضرت عثمان نے آپ کو بااعتماد اور داماد بنایا ؟ میں نے عرض کی: آپ نے ایک ایسے آدمی سے مقاتلہ کیا جو آپ سے حضرت عثمان کا زیادہ حقدار ہے۔ کہا: وہ مجھ سے زیادہ حضرت عثمان کا کیسے حقدار ہے ‘پس میں نسب کے لحاظ سے حضرت عثمان کے زیادہ قریب ہوں؟ میں نے عرض کی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت علی وعثمان کے درمیان بھائی چارہ قائم کیا جبکہ بھائی ‘چچا کے بیٹے سے زیادہ حقدار ہوتا ہے جبکہ میں نے مہاجرین سے قتال نہیں کیا۔ کہا: کیا ہم نے مہاجرین سے قتال نہیں کیا؟ میں نے کہا: کیا ہم تمام دونوں سے جدا نہیں رہے؟ اور دوسری حجت یہ ہے کہ میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا ‘آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مشرق کی طرف سر اُٹھایا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس جم غفیر حاضر تھا ‘پھر اپنی نگاہ کو لوٹا لیا‘فرمایا: تمہارے پاس فتنے آئیں گے‘تاریک رات کے ٹکڑوں کی طرح۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کے امر کو سخت فرمایا اور اس کے جلدی آنے کی خبر دی اور اس کی قباحت بیان کی ‘میں نے ان سے کہا: (وہ فتنے اسی)قوم (گروہ) کے درمیان سے اُٹھیں گے ‘اے اللہ کے رسول! اور فتنوں سے آپ کی مراد کیا ہے؟ فرمایا: اے وائل! جب اسلام میں دو تلواروں میں اختلاف پڑ گیا تو تُو ان دونوں سے جدا رہنا۔ پس انہوں نے کہا تُو نے شیعی بن کر صبح کی ہے۔ میں نے کہا :نہیں !بلکہ میں نے صبح اس حال میں کی کہ میں مسلمانوں کیلئے مخلص اور ( ان کا ہمدرد )تھا۔ پس حضرت معاویہ نے فرمایا: کاش !یہ چیز میں نے بھی سنی ہوتی اور جو کچھ آپ نے پیش کیا اس کا مجھے بھی علم ہوتا۔ میں نے کہا: کیا آپ نے نہیں دیکھا ‘حضرت عثمان کے قتل کے وقت جو کام حضرت محمد بن مسلمہ نے کیا۔ چٹان کی طرف اپنی تلوار سے اشارہ کر کے اس پر مارا یہاں تک کہ وہ ٹوٹ گئی۔ کہا :یہ وہ لوگ ہیں جو ہم پر بوجھ ڈالتے ہیں۔ میں نے کہا: رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے فرمان کو سن کر ہم کیا کریں؟ (آپ نے فرمایا : )جس نے انصار سے محبت کی اُس نے میری محبت کی وجہ سے محبت کی ‘جس نے انصار سے بغض رکھا اُس نے میرے بغض کی وجہ سے بغض رکھا؟ کہا: انتخاب کرو تو نساء علاقہ چاہتے ہو؟ کیونکہ اب آپ حضر موت تو نہیں جائیں گے۔ میں نے کہا: میرے قریبی رشتہ دار شام میں ہیں اور میرے گھر والے کوفہ میں ہیں۔ فرمایا: تیرے گھر والوں میں سے ایک آدمی تیرے قریبی رشتہ میں سے دس آدمیوں سے بہتر ہے۔ میں نے کہا: میں حضر موت سے خوش ہو کر اس کی طرف واپس نہیں ہوا اور ویسے بھی مہاجر کو اس جگہ جانا مناسب نہیں ہے ‘جہاں سے اس نے ایک بار ہجرت کر لی مگر کسی ضروری کام اور مجبوری کی وجہ سے جا بھی سکتا ہے۔ فرمایا: تیری مجبوری کیا ہے؟ میں نے کہا: اللہ کے رسول کا قول : جو فتنوں کے بارے میں ہے ‘پس جہاں تم میں اختلاف ہوا تو ہم آپ سے جدا ہوئے ‘جہاں آپ نے اجتماعیت کا مظاہرہ کیا‘وہاں ہم تمہارے پاس آ گئے ‘یہ مجبوری ہے۔ کہا: میں آپ کو کوفہ کی تولیت سپردکرتا ہوں ‘اس کی طرف چلے جاؤ۔ میں نے کہا:نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وصال کے بعد میرے ذمہ کسی کا کوئی حق نہیں ہے۔ کیا آپ نے حضرت ابو بکر کو نہ دیکھا ‘انہوں نے مجھ سے (اسی چیز کا )ارادہ کیا لیکن میں نے انکار کر دیا۔ حضرت عمر نے ارادہ کیا‘میں نے انکار کر دیا۔حضرت عثمان نے ارادہ کیا ‘میں نے انکار کر دیا ‘لیکن میں نے ان کی بیعت نہیں چھوڑی تحقیق حضرت ابوبکر کے خط میں آیا جب ہماری طرف کے لوگ مرتدہوئے ‘پس میں ان میں اُٹھ کھڑا ہوا حتی ٰکہ اللہ نے انہیں اسلام کی طرف لوٹا دیا لیکن میں نے ولایت قبول نہیں کی۔ پس حضرت عبدالرحمٰن نے ابن اُم الحکم کو بلایا ‘اس سے کہا: چلو! میں نے تجھے کوفہ کا متولی بنایا اور حضرت وائل بن حجر کو بھی لے چلو ‘پس تُو ان کی عزت کرنا اور ان کی ضروریات پوری کرنا۔ کہا: اے امیرالمؤمنین! میرے بارے میں آپ کا گمان درست ثابت نہیں ہوا ‘آپ مجھے ایک ایسے آدمی کی عزت کرنے کا حکم دے رہے ہیں‘ میں نے بچشم خود رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم حضرت ابوبکر ‘حضرت عمر اور آپ کو ان کی عزت کرتے دیکھا۔فرمایا: اس بات کو اچھی طرح پہچان کر چلو ‘پس وہ ان کے ساتھ آئے۔

وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ← أُمِّهِ أُمِّ يَحْيَى، ← أبيه عبد الجبار بن وائل ← عمي سعيد بن عبد الجبار ← عمي محمد بن حجر ← ائل بن حجر الحضرمي ← أَبُو هِنْدَ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُجْرِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ

118 - حدثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن حجر بن عبد الجبار بن وائل الحضرمي حدثني عمي سعيد بن عبد الجبار عن أبيه عن أمه أم يحيى عن وائل بن حجر قال Y حضرت رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد أتي بإناء فيه ماء فاكفأ على يمينه ثلاثا ثم غمس يمينه في الإناء فأفاض بها على اليسرى ثلاثا ثم غمس اليمنى في الماء فحفن حفنة من ماء فتمضمض بها واستنشق واستنثر ثلاثا ثم أدخل كفيه في الإناء فحمل بهما ماء فغسل وجهه ثلاثا وخلل لحيته ومسح باطن أذنيه ثم أدخل خنصره في داخل أذنه ليبلغ الماء ثم مسح رقبته وباطن لحيته من فضل ماء الوجه وغسل ذراعه اليمنى ثلاثا حتى ما وراء المرفق وغسل اليسرى مثل ذلك باليمنى حتى جاوز المرفق ثم مسح رأسه ثلاثا ومسح ظاهر أذنيه ومسح رقبته وباطن لحيته بفضل ماء الرأس ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا وخلل أصابعها وجاوز بالماء الكعب ورفع في الساق الماء ثم فعل في اليسرى مثل ذلك ثم أخذ حفنة من ماء بيده اليمنى فوضعه على رأسه حتى تحدر من جوانب رأسه وقال : هذا تمام الوضوء فدخل محرابه فصف الناس خلفه ونظر عن يمينه ويساره ثم رفع يديه بالتكبير إلى أن أزتا شحمة أذنيه ثم وضع يمينه على يساره على صدره ثم جهر بالحمد حتى فرغ من الحمد ثم جهر بآمين عند فراغه من قراءة الحمد حتى سمع من خلفه ثم قرأ سورة أخرى مع الحمد ثم رفع يديه بالتكبير إلى أن أزتا شحمة أذنيه ثم انحط راكعا فوضع كفيه على ركبتيه وفرج أصابعه وأمهل في الركوع حتى اعتدل ركوعه وصار متناه كأنهما نهر جار لو وضع عليه قدح ملآن ما انكفأ ثم رفع رأسه بالخشوع ورفع يديه حتى أزتا شحمة أذنيه وقال : سمع الله لمن حمده ثم اعتدل قائما وأمهل فيه حتى رجع كل عظم إلى موضعه ثم انحط بالتكبير ساجدا فأثبت جبهته في الأرض وأنفه حتى رأى أثر أنفه في الرمل وفرش ذراعيه ورأسه بينهما ثم رفع رأسه بالتكبير وجلس جلسة خفيفة فاستبطن فخذه اليسرى ونصب قدمه اليمنى أثبت أصابعهما ثم انحط ساجدا مثل ذلك ثم رفع رأسه بالتكبير ثم فعل مثل ذلك في جميع الصلاة حتى تمت أربع ركعات ثم جلس في التشهد فوضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى وخفض فخذه وحلق إصبعه يدعو به من تحت الثوب وكان ذلك في الشتاء وكان أصحابه خلفه أيديهم في ثيابهم يعملون هذا وتنفل ثم سلم عن يمينه حتى رؤي بياض خده الأيمن ثم سلم عن يساره حتى رؤي بياض خده الأيسر

حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں آ یا ‘ایک برتن لایا گیا جس میں پانی تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے تین بار دائیں ہاتھ پر ڈالا پھر دائیں ہاتھ کو برتن میں ڈالا اور اس سے تین بار بائیں ہاتھ پر بہایا ‘پھر دائیں ہاتھ کو پانی میں ڈال کر پانی کا چُلّو بھرا ‘اس سے کُلّی کی اور ناک میں پانی ڈالا ‘تین بار ناک صاف کیا پھر دونوں ہتھیلیوں کو برتن میں داخل کر دیا ‘اس سے پانی اُٹھا کر تین بار منہ دھویا ‘اپنی داڑھی کا خلال کیا ‘کانوں کے اندرونی حصّے کا مسح کیا ‘پھر اپنی آخری انگلی کو کان میں پانی پہنچانے کیلئے اس میں داخل کیا ‘پھر گردن کا مسح کیا اور چہرے کے بچے ہوئے پانی سے داڑھی کے اندر کا ( مسح کیا ‘یعنی خلال کیا )‘اپنے دائیں بازو کو تین بار دھو یا حتیٰ کہ کہنی کے اوپر سے ‘ اسی طرح دائیں سے بائیں کو دھو یا یہاں تک کہ کہنی کے آگے تک دھو یا ‘پھر سر پر تین بار مسح کیا ‘اپنے کانوں کے ظاہر کامسیح کیا‘گردن کا مسح کیا اور سر کے مسح سے بچے ہوئے پانی سے داڑھی کے اندر کا (مسح کیا )‘پھر تین بار دایاں پاؤں دھویا ‘انگلیوں کا خلال کیا حتی ٰکہ پانی کے ساتھ ٹخنے سے تجاوز کیا ‘پنڈلی میں پانی کو بلند کیا (یعنی اُٹھا کر پنڈلی پر ڈالا ) پھر بائیں (پاؤں ) میں اس طرح کیا‘پھر اپنے دائیں ہاتھ سے پانی کا چُلّو لیا اور اسے پانے سر پر رکھا حتی ٰکہ سر کے اطراف سے پانی کے قطرے گرنے لگے۔ اس کے بعد فرمایا: یہ مکمل وضو ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم محراب میں داخل ہوئے لوگوں نے آپ کے پیچھے صفیں بنائیں اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہم نے دائیں اور بائیں طرف دیکھا پھر اللہ اکبر کہہ کر دونوں ہاتھ اُٹھائے یہاں تک کہ وہ کانوں کی لوؤں کے برابر ہوئے ‘پھر اپنے دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ پر سینے پر رکھا ‘پھر الحمد شریف بلند آواز سے پڑھی حتی ٰکہ مکمل کی پھر الحمد شریف قرأت سے فارغ ہونے پر آمین بلند آواز سے کہی یہاں تک کہ پیچھے کھڑے ہوئے لوگوں نے سنی۔ پھر الحمد شریف کے ساتھ دوسری سورت پڑھی پھر اللہ اکبر کہ کر ہاتھ اُٹھائے جو کانوں کی لوؤں کے برابر ہوئے پھر رکوع کرتے ہوئے جھک گئے ‘پس اپنی ہتھیلیوں کو اپنے دونوں گھٹنوں پر رکھا اور اپنی انگلیوں کو پھیلایا‘رکوع میں اتنا ٹھہرے کہ اعتدال کی کیفیت پیدا ہو گئی ‘یعنی آپ کا رکوع معتدل ہو گیا۔ گویا آپ کے کندھے اس طرح ہو گئے کہ جاری نہر ہے ‘اگر اس پر بھرا ہوا پیالہ بھی رکھ دیا جائے تو وہ اوندھا نہ ہو۔ پھر خشوع کے ساتھ اپناسر اُٹھایا اور کانوں کی لوؤں کے باہر تک ہاتھ اُٹھائے اور سمع اللہ لمن حمدہ کہا ‘پھر پورے اعتدال سے کھڑے ہوئے اس میں ٹھہرے یہاں تک کہ ہر ہڈی ( جوڑ )اپنی جگہ پر آ گئی ‘پھر اللہ اکبر کہہ کر سجدہ میں چلے گئے ‘اپنی پیشانی زمین پر جمادی اور اپنی ناک بھی حتی ٰکہ آپ کی ناک مبارک کے نشانات ریت میں دکھائی دیئے ‘اپنے بازوؤں کو بچھا دیا اور آپ کا سر مبارک ان کے درمیان تھا۔ پھر اللہ اکبر کہ کر سر اُٹھایا اور تھوڑی دیر بیٹھے ‘بائیں ران کو بچھا دیا اور دائیں پاؤں کو کھڑا کیا ‘انگلیوں کو ( قبلہ رُخ ) کھڑا رکھا پھر اسی طرح سجدے میں گئے ‘پھر اللہ اکبر کہہ کر سر اُٹھایا پھر اسی طرح ساری نماز ( یعنی نماز کی ہر رکعت ) میں کیا حتی ٰکہ آپ نے چار رکعتیں مکمل فرمائیں‘ پھر تشہد میں بیٹھ گئے‘پس اپنی دائیں ہتھیلی کو دائیں ران اور بائیں ہتھیلی کو بائیں ران پر رکھا ‘اپنی ران کو پست کیا ‘انگلیوں کا حلقہ ( دائرہ) بنایا جس کے ساتھ کپڑے کے نیچے سے دعا مانگ رہے تھے ‘سردیوں کا موسم تھا‘آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صحابہ کرما بھی آپ کے پیچھے اپنے کپڑوں میں عمل کر رہے تھے۔ اور پڑھے پھر دائیں طرف سلام پھیراحتیٰ کہ آپ کے دائیں رخسار کی سفیدی کو دیکھا گیا ‘پھر بائیں طرف سلام پھیرا حتٰی کہ آپ کے بائیں رخسار کی سفیدی کو دیکھا گیا۔

وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ← أُمِّهِ أُمِّ يَحْيَى، ← أَبِيهِ ← عمي سعيد بن عبد الجبار ← ائل الحضرمي ← محمد بن حجر بن عبد الجبار بن ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

119 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عبد الجبار بن وائل قال حدثني أهلي عن أبي قال Y أتي النبي صلى الله عليه و سلم بدلو من ماء فشرب ثم مج في الدلو ثم صب في البئر أو شرب من الدلو ثم مج في البئر ففاح منها ريح المسك

حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس پانی کا ڈول لایا گیا‘ آپ نے خود نوش کیا پھر ڈول میں کُلی کی‘ پھر کنویں یا ڈولی میں ڈالا‘ پر کنویں میں کُلی کی‘ اس کنویں سے ملک کی طرح خوشبو آتی تھی۔

أَبِي ← أَهْلِي ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

120 - حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن عبد الجبار بن وائل عن بعض أهله عن أبيه أنه Y رأى النبي صلى الله عليه و سلم أتي بدلو فتوضأ منه فمضمض ثم مج فيه المسك أو أطيب من المسك واستنثر خارجه

حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضورصلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس پانی کا ڈول لایا گیا‘ آپ نے اس سے وضو کیا پھر کُلی کی‘ پھر ڈول میں ڈالا‘ اس سے کستوری کی طرح یا اس سے پاکیزہ خوشبو آتی تھی اور اس کے باہر کو جان صاف کیا۔

بعض أَهله ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ وَائِلٍ ← مِسْعَرٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ،