Al Muajam Al Kabir Tibrani

7043 - وباسناده عن سمرة Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول : المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء

حضرت سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کون ہے جو اتنا کھانا بنائے جو دو آدمیوں کے لیے کافی ہو‘ کیونکہ وہ تین کیلئے کافی ہوتا ہے‘ یا تین کے لیے بنایا جائے تو وہ چار کے لیے کافی ہوتا ہے‘ یا چار کے لیے بنائے وہ پانچ کے لیے کافی ہوتا ہے‘ اسی طرح اس کی مقدار۔

سَمُرَةَ ← وَبِإِسْنَادِهِ

7044 - وباسناده عن سمرة Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول : أيكم ما صنع طعاما قدر ما يكفي رجلين فإنه يكفي ثلاثة أو صنع لثلاثة فإنه يكفي أربعة أو لأربعة فإنة يكفي خمسة فكنحو ذلك من العدد

حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمیں نماز جمعہ کے لیے حاضر ہونے کا حکم دیتے اور اس سے غائب ہونے سے منع فرماتے‘ جب مسلمان جمعہ کے دن اکٹھے ہوں اور کھڑے ہوں تو ان میں سے ہر ایک اپنی اس جگہ میں بیٹھنے کا زیادہ حق دار ہے‘ جب وہ واپس آئے (جس میں وہ پہلے بیٹھا تھا)۔

سَمُرَةَ ← وَبِإِسْنَادِهِ

7045 - وباسناده عن سمرة بن جندب قال Y إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يأمرنا أن نشهد الجمعة ولا نتغيب عنها وإذا انتدب المؤمنون بندبة يوم الجمعة وقاموا فإن أحدهم هو أحق بمقعده إذا رجع إليه

حضرت سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ‘ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس دیہاتیوں میں سے ایک آیا‘ وہ فتویٰ مانگ رہا تھا‘ اس چیز کے بارے میں جو اس کیلئے حلال ہے اور وہ چیز جو اس کیلئے حرام ہے‘ اس کی قربانی‘ مال مویشی‘ بکریوں اور ان کے بچوں میں اور اونٹوں اور بھیٹروں کے بچوں میں سے؟ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: پاک وطیب چیزیں تیرے لیے حلال اور پلید و خبیث چیزیں تیرے لیے حرام ہیں مگر یہ کہ تو ایسا کھانا کھانے پر مجبور جو تیرے لیے حلال نہیں ہے‘ پس تو اس میں بقدر ضرورت کھا۔ اور اسی وقت ایک آدمی نے سوال کیا : مجبوری کب معتبر ہو گی؟ اس میں سے جس کو میں کھاؤں‘ جب میں اس تک پہنچوں‘ وہ کیا ہے اور کب سمجھوں کہ میں اس سے بے پرواہ ہو گیا ہوں؟ تو رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے فرمایا: جب آپ کو جانوروں سے بچے ملنے کی امید ہو تو تیرے جانوروں کا گوشت تیرے (جانوروں) کے بچوں تک پہنچ جائے گا‘ تجھے گھاس کی امید ہوتی ہے جس کے بارے تیرا گمان ہے کہ تو اسے پالے گا تو بھی اس تک تیرے جانوروں کا گوشت پہنچ جائے گا‘ اور اگر ان میں سے کسی چیز کی تجھے امید نہیں ہے تو تو اپنے گھر والوں کو کھلا جو تیرے لیے ظاہر ہو‘ حتٰی کہ تو اس سے بے پرواہ ہو جائے۔ پس دیہاتی بولا: میری اس غنا سے کیا مراد ہے‘ جس کو میں پاؤں تو اسے چھوڑ دوں؟ تو رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : جب تو نے اپنے گھر والوں کو ایک گھوٹ بھی دودھ پلا لیا تو جو کھانا تیرے لیے حرام ہے وہ انہیں مت کھلا لیکن جو تیرا مال ہے اس کو تو استعمال کر سکتا ہے‘ جس میں کوئی چیز تیرے لیے حرام نہیں ہے سوائے تیرے اونٹوں کے بچوں کے اور تیری بکریوں کے بچوں کے جو تیرے جانور بنیں گے یہاں تک کہ تو مستغنی ہو جائے‘ پھر اگر تو چاہے تو اپنے گھر والوں کو کھلا‘ اگر چاہے تو صدقہ کر اس کا گوشت اور اس کو حکم دیا کہ ہر چرنے والی بکری (اونٹنی ) کی زکوٰۃ دے۔

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← وَبِإِسْنَادِهِ

7046 - وبإسناده عن سمرة Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه أتاه رجل من الأعراب يستفتيه في الذي يحرم عليه والذي يحل له وفي نسكه وماشيته وفي عتره وفرعه من نتج إبله وغنمه ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : يحل لك الطيبات ويحرم عليك الخبائث إلا أن تفتقر إلى طعام لا يحل لك فتكل منه حتى تستغني عنه وأنه سأل رجل حينئذ فقال : ما فقري وما الذي آكل من ذلك إذا بلغته وما غناي الذي يعنيني عنه ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا كنت ترجو نتجا فتبلغ بلحوم ما شيتك إلى نتجك أو كنت ترجو غيثا تظنه مدركك فتبلغ بلحوم ماشيتك أو كنت ترجو ميرة تنالها فتبلغ إليها من لحوم ماشيتك وإن كنت لا ترجو من ذلك شيء فأطعم أهلك مما بدا لك حتى تستغني عنه فقال الأعرابي : ما غناي الذي أدعه وجدته ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا رويت أهلك غبوقا من اللبن فاجتنب ما حرم عليك من الطعام أما مالك فإنه ميسور لك كله ليس فيه حرام غير أن في نتجك من إبلك فرعا وفي نتجك من غنمك فرعا تغذوه ماشيتك حتى تستغني ثم إن شئت أطعمته أهلك وإن شئت تصدقت بلحمه وأمره ليعتر من الغنم من كل سائمة عتيرة

حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمیں حکم دیتے کہ ان کی طرف سے صدقہ کی کوئی شی نہ دیں اور ہمیں صدقہ نکالنے کا حکم دیتے‘ اس غلام سے جس کو بیع کے لیے تیار کر کے رکھا جاتا ہے۔

7047 - وباسناده عن سمرة Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يأمر برفيق الرجل والمرأة الذي هم تلاده وهم عملته لا يريد بيعهم فكان يأمرنا أن لا نخرج عنهم من الصدقة شيئا وكان يأمرنا أن نخرج الصدقة من الرقيق الذي يعد للبيع

حضرت سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے تو یہ دعا کرے: ’’اللّٰھم باعدبینی وبین خطیئتی الیٰ آخرہ‘‘ ۔

سَمُرَةَ ← وَبِإِسْنَادِهِ

7048 - حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد بن إبراهيم بن نجيب بن سليمان بن سمرة ثنا جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة ] عن أبيه عن سمرة قال Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إذا صلى أحدكم فليقل : اللهم باعد بيني و بين خطيئتي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم أعوذ بك أن تصد عني وجهك يوم القيامة اللهم نقني عن خطيئتي كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس الله أحيني مسلما وأمتني مسلما

حضرت سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں ایک دن فرمایا: مجھے کہا گیا کہ ابن خطاب کو قرآن سناؤں‘ آپ نے حضرت عمر کو بلوایا‘ آپ نے قرآن لانے کا حکم دیا جب نازل ہوا تاکہ آپ پر پڑھا جائے۔

سَمُرَةَ ← أَبِيهِ ← خُبَيْب بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرة، ← جعفر بن سعد بن سمرة ← محمد بن إبراهيم بن نجيب بن سليمان بن سمرة ← مروان بن جعفر السمري ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،

7049 - وبإسناده Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لنا يوما : قد قيل لي : اقرأ على ابن الخظاب فدعاه فأمر أن يحضر القرآن إذا أنزل ليقرأه عليه

حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نوچنے سے منع فرماتے‘ آپ بکری کے گوشت کو پکاتے وقت قافلے کوحکم فرماتے تھے : اس کو نہ کھاؤ۔

7050 - وبإسناده عن سمرة بن جندب قال Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى عن النهبة حتى إنه ليأمر الرفقة بلحم الشاة وهم يطبخون يقول : لا تطعموه

حضرت سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: عورت ٹیڑھی پسلی سے پیدا کی گئی ہے‘ اگر سیدھی کرو گے تو ٹوٹ جائے گی‘ اس کے ساتھ اسی طرح زندگی گزارو۔

لا تطعموه ← النهبة حتى إنه ليأمر الرفقة بلحم الشاة وهم يطبخون ← كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ينهى ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← وَبِإِسْنَادِهِ

7051 - وباسناده عن سمرة بن جندب قال Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إنما المرأة كالضلع إذا أردت أن تقيمها حتى تكسرها أوتتركها وهي عوجاء

حضرت سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا:انبیاء قیامت کے دن ہر دو ایک دوسرے کے دوست ہوں گے‘ دوسروں کے علاوہ میرے دوست ان میں سے اس دن خلیل اللہ علیہ السلام ہوں گے۔

إنما المرأة كالضلع إذا أردت أن تقيمها حتى تكسرها أوتتركها وهي عوجاء ← كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ← سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← وَبِإِسْنَادِهِ

7052 - وباسناده عن سمرة قال Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الأنبياء يوم القيامة كل اثنين منهم خليلان دون سائرهم - قال - فخليلي منهم يومئذ خليل الله إبراهيم صلى الله عليه و سلم

حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: انبیاء فخر کریں گے کہ ان کی امت کے لوگ زیادہ ہیں‘ میں یقین کرتا ہوں کہ اس دن میں ان تمام سے زیادہ امت والا ہوں گا‘ ان میں سے ہر ایک آدمی میرے بھرے ہوئے حوض پر کھڑا ہو گا‘ اس کے ساتھ عصا ہو گا‘ وہ بلوائیں گے اپنی امت جس کو پہچانیں گے‘ ہر امت کی نشانی ہو گی جس کی وجہ سے وہ نبی ان کو پہچان جائیں گے۔

فخليلي منهم يومئذ خليل الله إبراهيم صلى الله عليه و سلم ← إن الأنبياء يوم القيامة كل اثنين منهم خليلان دون سائرهم ← كان رسول الله صلى الله عليه و سلم ← سَمُرَةَ ← وَبِإِسْنَادِهِ

7053 - وبإسناده عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال Y إن الأنبياء يتباهون أيهم أكثر أصحابا من أمته فأرجو أن أكون يومئذ أكثرهم كلهم وارده فإنه كل رجل منهم يومئذ قائم على حوض ملآن معه عصا يدعو من عرف من أمته ولكل أمة سما يعرفهم بها نبيهم

حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: پہلی امتوں میں ایک امت کی مثال بیان کی گئی کہ اس آدمی کی طرح ہے جو مزدوری کرنے والا اجرت لیتا ہے‘ وہ سارا دن کام کرتا ہے تو اس کے لیے ایک قیراط مزدوری مقرر کی جاتی ہے‘ انہوں نے محنت کی‘ جب دن کا آدھا حصہ گزر گیا‘ وہ تھک گئے تو انہوں نے آدمی سے کہا: ہمارا حساب لگائیں‘ ان کا حساب لگایا گیا تو ان کے لیے نصف قیراط دیا گیا‘ اس آدمی نے کہا. جو میرا کام رات تک کرے گا اس کے لیے ایک قیراط اجر ہو گا‘ دوسرے لوگوں نے مزدوری کی‘ جب نماز عصر کا وقت قریب ہوا تو وہ تھک گئے‘ انہوں نے کہا: ہمارا حساب لگائیں‘ انہوں نے حساب لگایا تو ان کے لیے نصف قیراط مقرر کیا‘ آدمی نے پسند کیا کہ اسکا کام رات سے پہلے ہو‘ لوگوں نے کام شروع کیا رات تک دو قیراط پر۔ ہمیں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: میں امید کرتا ہوں کہ اگر اللہ نے چاہا تو تم دو قیراط والے ہی ہو گے۔

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← وَبِإِسْنَادِهِ

7054 - وبإسناده عن سمرة بن جندب Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من الأمم أمة ضرب لهم مثلا كمثل أجراء ائتجرهم رجل يعملون له يوما كله وجعل لهم قيراطا فعملوا حتى إذا انتصف النهار سئموا فقالوا للرجل : حاسبنا فحاسبهم فكان لهم نصف قيراط فقال : من يكتل لي عملي إلى الليل على قيراط قيراط فبايعه قوم آخرون فعملوا حتى إذا كان قريبا من صلاة العصر سئموا فقالوا : حاسبنا فحاسبهم فكان لهم نصف قيراط وأحب الرجل أن يقضي له عمله قبل الليل فائتجر قوما على أن يكملوا ما غير من عمله إلى الليل على قيراطين فقال لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم : إني أرجو إن شاء الله أن تكونوا أنتم أصحاب القيراطين

حضرت سمرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس انصار سے ایک آدمی کلالہ کے متعلق پوچھنے کے لیے آیا‘ عرض کی : یا رسول اللہ ! مجھے بتائیں کہ کیا کلالہ آدمی اپنے بھائی کا حصہ لے گا‘ اپنی ماں اور باپ سے؟ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے کوئی جواب نہیں دیا سوائے اس کے کہ آپ نے سورۂ نساء کی آیت کلالہ پڑھی۔ اس آدمی نے دوبارہ پوچھا‘ اس نے جب بھی پوچھا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے وہ آیت پڑھ دی‘ وہ آدمی پر یشان ہوا‘ اس کی خواہش تھی کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس کے لیے بیان کریں‘ آپ نے دوبارہ آیت پڑھی‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اسے فرمایا: اللہ کی قسم ! جو مجھے دیا گیا میں اس پر اضافہ نہیں کروں گا‘ اللہ کی قسم ! جو مجھے دیا گیا میں اس پر اضافہ نہیں کروں گا‘ یہاں تک کہ وہ (اللہ ) اس پر اضافہ کرے‘ اس وقت وہ آدمی بیٹھ گیا اور خاموش ہو گیا۔

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← وَبِإِسْنَادِهِ