Al Muajam Al Kabir Tibrani

6498 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري Y أن رجلا جاء إلى أهله وقد التقط منبوذا فذهب إلى عمر رضي الله عنه فذكره له فقال عمر : عسى الغوير أبؤسا فقال الرجل : ما التقط إلا وأنا غائب وسأل عنه عمر رضي الله فأثنى عليه خيرا فقال له عمر رضي الله عنه : فولاؤه لك ونفقته علينا من بيت المال

حضرت ابن شہاب سے روایت ہے کہ ابو جمیلہ نے مجھے حدیث سنائی کہ انہوں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانہ میں ایک گری ہوئی چیز پائی‘ پس وہ لے کر آئے‘ پس حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اس پر تہمت لگائی (کہ اس نے چوری کی ہے) لیکن لوگوں نے اس کی اچھی تعریف کی۔ پس حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا: وہ آزاد ہے اور اس کی ولاء بھی اسی کے لیے ہے اور اس کا خرچہ بیت المال سے ہو گا۔

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

6499 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبدالرزاق أنا مالك عن ابن شهاب حدثني أبوجميلة Y أنه وجد منبوذا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتاه به فاتهمه به عمر فأثنى عليه خيرا فقال عمر : فهو حر وولاؤه لك ونفقته من بيت المال

حضرت ابو جمیلہ فرماتے ہیں کہ ہم حضرت سعید بن مسیّب کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے‘ ابو جمیلہ کا خیال تھا کہ اس نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا زمانہ پایا‘ فتح والے سال آپ کے ساتھ تھا۔

ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُالرَّزَّاقِ ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

6500 - حدثنا أبوخليفة ثنا عبدان بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء عن مالك بن أنس عن الزهري Y أن أبا جميلة أخبره ونحن مع سعيد بن المسيب جلوس فزعم أبوجميلة أنه أدرك النبي صلى الله عليه و سلم وكان معه عام الفتح

ابن شہاب بتاتے ہیں کہ ایک آدمی نے بتایا کہ اس کو ولد الزنا راستے پہ گرا ہوا ملا‘ وہ اسے لے کر حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس آیا‘ آپ نے فرمایا: اسے لے جاؤ اور بیت المال کے مال سے اس کو دودھ پلاؤ اور اس کی ولاء تمہارے لیے ہے۔ حضرت ابن شہاب فرماتے ہیں : وہ آدمی جو گم شدہ کو لے کر آیا تھا‘ وہ اسے لے کر حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس آیا تھا‘ اس نے مجھے خود بتایا تھا۔

الزهري أن أبا جميلة ← مالک بن أنس ← جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ← عبدان بن محمد بن أسماء ← أبوخليفة

6501 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا ابن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن ابن شهاب أخبره أن رجلا أخبره أنه التقط ولد زنى فجاء به عمر رضي الله عنه فقال Y اذهب فاسترضع بمال الله ولك ولاؤه قال ابن شهاب : والرجل الذي التقطه فجاء به عمر بن الخطاب أخبرني ذلك نفسه

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی ساعدہ میں سے جو بدر میں شریک ہوئے تھے‘ ان کے ناموں میں سے ایک نام ابو دجانہ سماک بن اوس بن خرشہ بن لوذان بن عبدود بن زید بن ثعلبہ کا بھی ہے۔

ذلك نفسه ← ابْنُ شِهَابٍ: وَالرَّجُلُ الَّذِي الْتَقَطَهُ فَجَاءَ بِهِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← اذهب فاسترضع بمال الله ولك ولاؤه ← أنه التقط ولد زنى فجاء به عمر ← إِنَّ رَجُلًا ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

6502 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني ساعدة أبو دجانة سماك بن أوس بن خرشة بن لوذان بن عبدود بن زيد بن ثعلبة

حضرت ابن شہاب فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی ساعدہ میں سے جو بدر میں شریک ہوئے‘ ان کے ناموں میں سے ایک نام حضرت ابو دجانہ سماک بن خرشہ کا بھی ہے‘ آپ کو اُحد کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی تلوار مبارک پکڑنے کا شرف حاصل ہوا تھا۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

6503 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب Y في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني ساعدة أبو دجانة سماك بن خرشة وهو الذي أخذ سيف رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم أحد

حضرت عروہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی ساعدہ میں سے جو جنگ یمامہ میں شہید ہوئے تھے‘ ان کے ناموں میں سے ایک نام سماک بن خرشہ ابو دجانہ کا بھی ہے۔

مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

6504 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا أبي لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من استشهد يوم اليمامة من الأنصار ثم من بني ساعدة سماك بن خرشة وهو أبو دجانة

حضرت محمد بن اسحاق رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی ساعدہ میں سے جو جنگ یمامہ میں شہید ہوئے تھے‘ ان کے ناموں میں سے ایک نام سماک بن خرشہ ابو دجانہ کا بھی ہے۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← أبي لهيعة ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،

6505 - حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق Y في تسمية من استشهد يوم اليمامة من الأنصار ثم من بني ساعدة سماك بن خرشة وهو أبو دجانة

حضرت ابن شہاب رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی ساعدہ میں سے جو جنگ یمامہ میں شہید ہوئے تھے‘ ان کے ناموں میں سے ایک نام سماک بن خرشہ ابو دجانہ کا بھی ہے۔

مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ

6506 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح بن موسى بن عقبة عن ابن شهاب Y في تسمية من استشهد يوم اليمامة من الأنصار ثم من بني ساعدة سماك بن خرشة وهو أبو دجانة

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ تعالیٰ عنہ‘ حضرت فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے پاس اُحد کے دن آئے‘ کہا: یہ تلوار پکڑو بغیر پریشانی کے۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےفرمایا: اگر تو اچھی لڑائی لڑا کرتا ہے تو بے شک سہل بن حنیف اور ابو دجانہ سماک بن خرشہ بھی اچھی لڑائی لڑتے ہیں۔

محمد بن فليح بن موسى بن عقبة ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

6507 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب بن الحارث ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال Y دخل علي على فاطمة يوم أحد فقال : خذي هذا السيف غير ذميم فقال النبي صلى الله عليه و سلم : لئن كنت أحسنت القتال لقد أحسنه سهل بن خنيف و أبو دجانة سماك بن خرشة

حضرت خالد بن سلیمان بن عبداللہ بن خالد بن سماک بن خرشہ اپنے والد سے‘ وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت ابو دجانہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سرخ رنگ کے کپڑے کا جھنڈا پڑے ہوئے تھے‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےانہیں دیکھا‘ یہ دو صفوں کے درمیان اکر اکڑ کر چل رہے تھے ‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس طرح چلنا اللہ کو ناپسند ہے لیکن جنگ کے موقع پر (کافروں پر رعب ڈالنے کے لیے اس طرح چلنا جائز ہے)۔

خُذِي هَذَا السَّيْفَ غَيْرَ ذَمِيمٍ ← دخل علي على فاطمة يوم أحد ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

6508 - حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي و أحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا محمد بن عبد الله القرمطي من ولد عامر بن ربيعة ثنا عثمان بن يعقوب العثماني قالا ثنا محمد بن طلحة التيمي عن خالد بن سليمان بن عبد الله بن خالد بن سماك بن خرشة عن أبيه عن جده Y أن أبا دجانة يوم أحد أعلم بعصابة حمراء فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم وهومختال في مشيته بين الصفين فقال : إنها مشية يبغضها الله إلا في هذا الموضع

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی عدی بن نجار میں سے جو بدر میں شریک ہوئے‘ ان کے میں سے ایک نام حضرت سلیط بن قیس بن عمرو بن عبیداللہ بن مالک بن عدی بن عامر کا بھی ہے۔

أَبِيهِ ← خَالِدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ سِمَاكِ بْنِ خَرَشَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ، ← عُثْمَانُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعُثْمَانِيُّ ← محمد بن عبد الله القرمطي من ولد عامر بن ربيعة ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ← مسعدة بن سعد العطار المكي و أحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري

6509 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة Y في تسمية من شهد بدرا من الأنصار ثم من بني عدي بن النجار سليط بن قيس بن عمرو بن عبيد الله بن مالك بن عدي بن عامر

حضرت محمد بن سلیمان بن سلیط انصاری نے اپنے والد سے‘ انہوں نے ان کے دادا سے حدیث بیان کی: جب رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہجرت کے موقع پر تشریف لے چلے‘ آپ کے ساتھ حضرت ابو بکر صدیق‘ عامر بن فہیرہ اور ابن اریقط تھا جو راستہ بتا رہا تھا‘ تو اُم معبد خزاعیہ کے پاس سے گزرے جبکہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو نہیں پہچانتی تھی۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے اُم معبد ! کیا تیرے پاس کچھ دودھ ہے؟ اس نے عرض کی نہیں ! قسم بخدا! بے شک بکریاں تو گھر سے گئی ہوئی ہیں‘ پس یہی ایک بکری ہے جو آپ گھر کے خیمے میں دیکھ رہے ہیں۔ اُم معبد کا بیان ہے: وہ ایسی بکری تھی جو اپنی کمزوری کی وجہ سے دیگر بکریوں کے ساتھ جانے سے رہ گئی تھی‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کیا تیری اجازت ہے‘ ہم اس کا دودھ نکال لیں ؟ اس نے عرض کی : کوئی نر کبھی اس بکری کے قریب نہیں کیا‘ اس سے آپ کا کام کیسے ہو گا۔ پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کی پیٹھ اور کھیری پر ہاتھ پھیرا‘ پھر برتن منگواہا جو ایک گروہ کوسیر کر دینے والا تھا‘ پس اس برتن میں اس بکری کا دودھ نکالا‘ پس اسے بھر دیا۔ پس وہ اپنے ساتھیوں کو ایک سیر کر کے پلانے کے بعد پھر پلایا‘ پھر دوسری بار دودھ نکالا تو اسے بھر دیا‘ پس آپ وہ برتن اس کے پاس رکھ کر کوچ کر گئے‘ پس جب شام کے وقت اس کا خاوند آیا تو اس نے اس سے کہا: اے اُم معبد ! یہ دودھ کیسا ہے؟ جبکہ گھر میں کوئی دودھ دینے والا جانور ہی نہیں ہے اور بکریاں جنگل کو گئی ہوئی ہیں۔اس نے جواب دیا: نہیں ! قسم بخدا! مگر ہمارے پاس سے ایک آدمی گزرا‘ جس کا ظاہر روشن‘ چہرے پر مدحت‘ ہونٹوں میں سرخی‘ آنکھوں میں سرمہ‘ آواز میں گرج‘ جیسے دو ٹہنیوں کے درمیان ایک لچکدار ٹپنی‘ قد لمبا ہونے کا عیب نہیں‘ قد کے چھوٹا ہونے کی کمزوری نہیں‘ بالوں کے لمبا ہونے کی بعد صورتی نہیں اور سر کے گنجا ہونے کا عیب نہیں‘ ان کی گردن گویا کہ چاندی کی صراحی‘ جب گفتگوفرماتے ہیں تو ان کے چہرے پر رونق آ جاتی ہے اور جب خاموشی اختیار کرتے ہیں تو سراپا وقار ہوتے ہیں‘ ان کا کلام گویا کہ موتی پرو دیئے گئے ہیں‘ اپنے دوستوں میں سے خوبصورت منظر والے اور ان میں سے زیادہ حسین چہرے والے‘ قابل احترام ہیں‘ کمزور لگتے نہیں‘ ان کے صحابہ ان کو گھیرے میں لے لیتے ہیں‘ جب حکم صادر فرماتے ہیں تو وہ بجالانے میں جلدی کرتے ہیں اور جب کسی کام سے منع کرتے ہیں تو فوراً رُُک جاتے ہیں۔اس نے کہا: یہ تو قریشیوں کے ساتھی کی صفات ہیں‘ اگر میں ان کو دیکھ پاؤں تو پیروی کروں اور میں یہ کام کرنے کی پوری کوشش کروں گا‘ مکہ والوں کو ابھی معلوم نہیں ہوا کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کہاں تشریف لے گئے ہیں‘ حتٰی کہ وہ سنیں ! ان دو دوستوں کو غائبانہ آواز دینے والے کو جو ابو قبیس کے پہاڑ پر آواز لگائے: ”اللہ اچھی جزاء دے! (جبکہ جزاء اس کی مٹھی میں ہے) جنہوں نے اُم معبد کے خیموں میں قیلولہ کیا‘ وہ دونوں نیکی کے ساتھ اترے اور نیکی کے ساتھ ہی وہاں سے کوچ فرمایا‘ پس تحقیق وہ کامیابی کی منازل طے کر گیا جو محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ساتھی بن گیا‘ کسی اوٹنی نے اپنے کجاوے پر کسی کو نہیں اٹھایا جو محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے زیادہ نیک ہو اور اپنی ذمہ داری کو زیادہ پورا کرنے والا ہو ‘ چادر کے پرانا ہونے سے پہلے اس کو فوراً پہنانے والا ہو‘ اکیلے چلنے والے یا سیر کرنے والے کے سر کے ساتھ زیادہ عطا کرنے والا ہو‘ کعب قبیلے کی دو شیزاؤں کی بجائے ان کے بیٹوں کو مبارک ہو‘ ان کے بیٹھنے کا مؤمنین کیلئے انتظار کیا جاتا ہے۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،