Al Muajam Al Kabir Tibrani

804 - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي أبو عبد الملك القرشي الدمشقي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثني مطر بن العلاء Y حدثتني عمتي آمنة بنت أبي الشعثاء و قطبة مولاة أنهما رأيا مدلوكا أبا سفيان فسمعاه يقول : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم مع موالي فأسلمت قالت آمنة : فرأيت ما مسح النبي صلى الله عليه و سلم من رأسه أسود وقد ابيض ما سوى ذلك

حضرت مدلوک ابو سفیان فرماتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس اپنے آقا کے ساتھ آیا‘ میں اسلام لایا۔ آمنہ فرماتی ہیں: میں نے دیکھا کہ ان کے سر پر جس جگہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دست مبارک لگایا‘ وہ بال سیاہ تھے اور اس کے علاوہ بال سفید تھے۔

سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ← جعفر بن محمد الفريابي أبو عبد الملك القرشي الدمشقي

805 - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عتبة بن حماد ثنا منيب بن مدرك بن منيب الأزدي عن أبيه عن جده قال Y رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم في الجاهلية وهو يقول للناس : قولوا لا اله الا الله تفلحوا فمنهم من نفل في وجهه ومنهم من حثا عليه التراب ومنهم من سبه حتى انتصف النهار فأقبلت جارية بعس من ماء فغسل وجهه او يديه وقال : يا بنية لا تخشي على أبيك عيلة ولا ذلة فقلت من هذه ؟ قالوا زينب بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم وهي جارية وضيئة

حضرت منیب ازدی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے زمانہ جاہلیت میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زیارت کی‘ اس حال میں کہ آپ لوگوں سے فرما رہے تھے: کہو: لا الہ الا اللہ‘ کامیاب ہو جاؤ گے۔ (اس وقت) ایسے لوگ بھی تھے جن میں سے کسی نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے منہ کی طرف تھوکا‘ کسی نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر مٹی ڈالی اور کسی نے گالیاں دیں حتٰی کہ آدھا دن گزر گیا‘ پس ایک بچی پانی کا پیالہ لے کر آئی‘ آپ نے چہرہ یا ہاتھ دھوئے اور فرمایا: اے میری بیٹی! اپنے باپ پر یہ اندیشہ مت کر کہ اس کو کوئی مغلوب کر لے گا یا کوئی رُسوا کرے گا۔ میں نے کہا: یہ کون ہے؟ لوگوں نے بتایا: رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی صاحبزادی حضرت زینب۔ وہ اس وقت چھوٹی بچی تھیں۔

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← منيب بن مدرك بن منيب الأزدي ← عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ

806 - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الغفار بن اسماعيل بن عبد الله عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن مدركة بن الحارث قال Y حججت مع أبي فلما كنا بمنى اذا جماعة فقلت لأبي ما هذه الجماعة ؟ قال : على هذا الصابيء فاذا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يا أيها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا

حضرت مدرکہ بن حارث رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے اپنے والد کے ساتھ حج کیا‘ جب ہم منٰی میں تھے تو ایک جماعت تھی‘ میں نے اپنے والد سے عرض کی : یہ کون سی جماعت ہے؟ والد نے کہا: یہ صابی (بے دین) کی جماعت ہے۔اچانک حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرما رہے تھے: اے لوگو! پڑھو ’’لا الہ الا اللہ‘‘ کامیاب ہو جاؤ گے۔

مدركة بن الحارث ← الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ، ← عبد الغفار بن إسماعيل بن عبد الله ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ

807 - حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ( ح ) وحدثنا أبو مسلم الكشي قالا ثنا أبو عتية الأزرق عباد بن موسى قالا ثنا سفيان الثوري عن أبي اسحاق عن مطر بن عكامس Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اذا قضى الله عز و جل لرجل أن يموت بأرض جعل له بها حاجة

حضرت مطر بن عکامس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جب اللہ نے کسی آدمی کے متعلق لکھا ہوتا ہے کہ اس نے فلاں زمین میں مرنا ہے تو اس کا وہاں کام رکھ دیتا ہے۔

مَطَرِ بْنِ عُكَامِسٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أبو عتية الأزرق عباد بن موسى ← وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ،

808 - حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبد الله بن صالح العجلي ثنا اسرائيل عن أبي اسحاق عن مطر بن عكامس Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اذا قضى الله عز و جل منية عبد بأرض جعل له بها حاجة

حضرت مطر بن عکامس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جب اللہ نے کسی آدمی کے متعلق لکھا ہوتا ہے کہ اس نے فلاں زمین میں مرنا ہے تو اس کا وہاں کام رکھتا ہے۔

مَطَرِ بْنِ عُكَامِسٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ

809 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي موسى عن أبي مسعود الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن ماعز Y عن النبي صلى الله عليه و سلم سئل أي الاعمال أفضل ؟ قال الايمان بالله وحده ثم الجهاد ثم حجة برة تفضل سائر العمل كما بين مطلع الشمس الى مغربها

حضرت ماعز رضی اللہ عنہ روایت فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے دریافت کیا گیا: کون سے اعمال افضل ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ایک خدا پر ایمان لانا‘ پھر جہاد کرنا‘ پھر حج مبرور کرنا‘ حج مبرور کو سارے اعمال پر فضیلت ہے سورج کے طلوع ہونے سے لے کر غروب ہونے تک کے درمیان کی طرح۔

النبي صلى الله عليه و سلم سئل أي الاعمال أفضل ← مَاعِزٍ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، ← أَبِي مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيِّ، ← اَبِیْ مُوْسیٰ ← شُعْبَةُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

810 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني وهب بن بقية انا خالد عن الجريري عن حبان بن عمير عن ماعز قال Y سأل رجل النبي صلى الله عليه و سلم أي الاعمال أفضل ؟ قال : الايمان بالله والجهاد في سبيله ثم ارعدت ثم قال : مه ؟ قال : ثم عمل هو أفضل من سائر الاعمال الا كمثل حجة بارة

حضرت ماعز رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے دریافت کیا کہ کون سے اعمال افضل ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اللہ پر ایمان لانا‘ اللہ کی راہ میں جہاد کرنا۔ پھر کپکپی طاری ہو گئی‘ پھر کہا: اس کے بعد کون ساعمل؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ایک ایسا عمل ہے جو سارے اعمال سے افضل ہے‘ وہ حج مبرور ہے۔

ثم عمل هو أفضل من سائر الاعمال الا كمثل حجة بارة ← مَهْ ← الايمان بالله والجهاد في سبيله ثم ارعدت ثم ← سأل رجل النبي صلى الله عليه و سلم أي الاعمال أفضل ← مَاعِزٍ، ← حبان بن عمير ← الْجُرَيْرِيِّ، ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

811 - حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا هدبة بن خالد ثنا وهيب بن خالد ثنا سعيد الجريري عن حيان بن عمير ثنا ماعز Y أن رجلا سئل النبي صلى الله عليه و سلم أي الاعمال أفضل ؟ قال : ايمان بالله وجهاد في سبيله ثم ارعدت فخذ السائل فقال : ثم مه ؟ قال : ثم عمل أفضل من سائر الاعمال الا كمثل حجة بارة

حضرت ماعز رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے دریافت کیا کہ کون سے اعمال افضل ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اللہ پر ایمان لانا‘ اللہ کی راہ میں جہاد کرنا۔ پھر سوال کرنے والے کی ران پر کپکپی طاری ہوئی‘ اس نے عرض کی: اس کے بعد کون سا عمل؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ایک ایسا عمل ہے جو سارے اعمال سے افضل ہے‘ وہ حج مبرور ہے۔

مَاعِزٍ، ← حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ ← سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ، ← وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ الْقَاضِي،

812 - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا محمد بن صدران ثنا طالب بن حجير العبدي حدثني هود العصري عن جده قال Y بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم يحدث اصحابه اذ قال لهم : سيطلع عليكم من هذا الوجه ركب هم خير أهل المشرق فقام عمر بن الخطاب يتوجه في ذلك الوجه فلقي ثلاثة عشر راكبا فرحب وقرب وقال : من القوم ؟ قالوا : نفر من عبد القيس قال : فما أقدمكم هذه البلاد التجارة ؟ قالوا : لا قال : فتبيعون سيوفكم هذه ؟ قالوا : لا قال : فلعلكم انما قدمتم في طلب هذا الرجل ؟ قالوا : أجل فمشى يحدثهم حتى اذا نظر الى النبي صلى الله عليه و سلم قال : هذا صاحبكم الذين تطلبون فرمى القوم بأنفسهم عن رحالهم فمنهم من سعى ومنهم من هرول ومنهم من مشى حتى أتوا النبي صلى الله عليه و سلم فأخذوا بيده فقلبوها وقعدوا اليه وبقي الأشج وهو أصغر القوم فأناخ الابل وعقلها وجمع متاع القوم ثم أقبل يمشي على توؤدة حتى أتى النبي صلى الله عليه و سلم فأخذ بيده فقبلها فقال له النبي صلى الله عليه و سلم : فيك خصلتان يحبهما الله ورسوله قال : ماهما يا نبي الله ؟ قال : الأناة و التوؤدة فقال يا نبي الله أجبل جبلت عليه أو خلق مني ؟ قال : بل جبل جبلت عليه فقال : الحمد لله الذي جبلني على ما يحب الله ورسوله وأقبل القوم على تمرات لهم يأكلونها فجعل النبي صلى الله عليه و سلم يحدثهم بها يسمي لهم هذا كذا وهذا كذا قالوا : أجل يا نبي الله ما نحن بأعلم بأسمائها منك فقال : أجل فقالوا لرجل منهم أطعمنا من بقية القوس الذي بقي من نوطك فأتاهم بالبرني فقال النبي صلى الله عليه و سلم : هذا البرني أما انه من خير تمركم دواء لا داء فيه

حضرت ھود عصری اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں‘ فرماتے ہیں: اسی دوران کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے صحابہ کرام سے گفتگو فرما رہے تھے جب ان سے فرمایا: اس طرف سے تم پر عنقریب ایک گروہ ظاہر ہو گا‘ وہ مشرق میں سے بہتر ہو گا۔ پس حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کھڑے ہو کر اس طرف متوجہ ہوئے تو وہ تیرے سواروں سے ملے‘ آپ رضی اللہ عنہ نے انہیں خوش آمدید کہا اور قریب کیا۔ پوچھا: کس قوم سے ہو؟ انہوں نے جواب دیا: عبد قیس سے ایک گروہ ہے‘ ان علاقوں میں کیا کام زیادہ ہے؟ کیا تجارت ہے؟ انہوں نے جواب دیا: نہیں! فرمایا: کیا تم اپنی یہ تلواریں بیچتے ہو؟ انہوں نے کہا: نہیں ! فرمایا: شاید تم اس ہستی کی تلاش میں آئے؟ انہوں نے کہا: ہاں! پس آپ ان سے گفتگو کرتے ہوئے چلے یہاں تک کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرف دیکھا تو بتایا: یہ ہیں‘ تمہارے مطلوب ساتھی۔ پس قوم والے اپنی سواریوں سے جلدی جلدی اترے‘ بعض ان سے دوڑ رہے تھے‘ بعض دنکی چال چل رہے تھے اور بعض عام حالت میں چل رہے تھے یہاں تک کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تک پہنچے۔ پس انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ہاتھ پکڑ کر چوما اور آپ کے پاس بیٹھ گئے ‘لیکن حضرت اشج پیچھے رہ گئے جو قوم میں سب سے چھوٹے تھے۔ پس انہوں نے بڑے آرام سے اپنی سواری کو بٹھایا‘ اسے ڈھنگا لگایا‘ قوم کا سامان سنبھال کر رکھا‘ پھر خراماں خراماں مٹکتے ہوئے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں آ کر حاضری دی‘ پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا ہاتھ پکڑ کر بوسہ دیا۔ پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں فرمایا: تیرے اندر دوخو بیاں ہیں‘ جو اللہ اور اس کے رسول کو بہت پسند ہیں‘ عرض کی : اے اللہ کے نبی! وہ دونوں کون سی ہیں؟ فرمایا: ایک حلم اور دوسری وقار و تمکنت۔ عرض کی : اے اللہ کے نبی! کیا یہ فطری ہیں جن پر مجھے پیدا کیا گیا؟ یا میری محنت سے پیدا ہوئی ؟ فرمایا: بلکہ جبلّی ہیں جن پر تجھے پیدا کیا گیا۔عرض کی : اللہ کا شکر ہے جس نے مجھے اس فطرت پر پیدا کیا جو اللہ اور اس کے رسول کو پسند ہے۔قوم والے اپنی کھجوروں کی طرف متوجہ ہوئے جو وہ لائے تھے‘ انہیں کھانے لگے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے گفتگو کا سلسلہ جاری رکھا‘ ان کے نام بیان کیے‘ یہ اس طرح اور یہ اس طرح۔انہوں نے عرض کی : ہاں! اے اللہ کے نبی! ہم ان ناموں کو آپ سے زیادہ نہیں جانتے ہیں۔فرمایا: ہاں! انہوں نے اپنے میں سے ایک آدمی کو کہا: تم ہمیں کھلاؤ! وہ قوس کی بقیہ کھجور جو تیرے تحفہ میں سے باقی ہے‘ وہ ان کے پاس برنی کھجور لے کر آئے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یہ تو برنی ہے‘ بہرحال یہ تمہاری کھجور کی جملہ قسموں میں سے بہترین ہے‘ یہ دواء ہے جس میں بیماری نہیں۔

أَصْحَابَهُ. ← بينما رسول الله صلى الله عليه و سلم ← جَدِّهِ، ← هود العصري ← طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ الْعَبْدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

813 - حدثنا ابراهيم بن متويه و عبدان بن أحمد قالا ثنا محمد بن صدران ثنا طالب بن حجير ثنا هود العصري عن جده Y أن النبي صلى الله عليه و سلم دخل مكة يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة

حضرت ھود العصری اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں‘ وہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فتح مکہ کے دن مکہ میں داخل ہوئے تو آپ کی تلوار پر سونا اور چاندی لگے ہوئے تھے۔

جَدِّهِ، ← هود العصري ← طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ ← ابراهيم بن متويه و عبدان بن أحمد

814 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن الليث الهدادي ثنا يحيى بن راشد ثنا أبو بكر طالب بن حجير ثنا هود العصري قال سمعت جدي مزيدة العبدي يقول Y ان النبي صلى الله عليه و سلم عقد رايات الانصار فجعلهن صفرا

حضرت مزیدہ العبدی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انصار کے جھنڈوں کو باندھا اور ان کی نشانی زرد رکھی تھی۔

جدي مزيدة العبدي ← هود العصري ← أبو بكر طالب بن حجير ← يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْهَدَادِيُّ ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

815 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن طارق بن عبد الرحمن قال : قلت لسعيد بن المسيب Y أين مسجد الشجرة ؟ فضحك وقال : ما ندري ثم قال : أخبرني [ أبي ] أنه كان مع النبي صلى الله عليه و سلم ذلك العام وأنهم أنسوها

حضرت طارق بن عبدالرحمٰن فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن مسیّب سے کہا: درخت والی مسجد کہاں ہے؟ آپ مسکرائے اور فرمایا: ہمیں علم نہیں ہے۔ پھر فرمایا: میرے والد نے بتایا کہ وہ اس سال حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ تھے‘ ان کو وہ جگہ بھلا دی گئی۔

ما ندري ثم ← قلت لسعيد بن المسيب أين مسجد الشجرة فضحك ← طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو حُذَيْفَةَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ