Al Muajam Al Kabir Tibrani

756 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا بدل بن المحبر ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة و منصور بن المعتمر و قتادة عن سالم بن أبي الجعد يحدث عن ابن السمط قال : قلت لكعب بن مرة أو مرة بن كعب السلمي - شك شعبة - حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم لله أبوك واحذر قال Y دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم على مضر فأتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقلت : يا رسول الله قد أعطاك الله واستجاب لك ونصرك وان قومك قد هلكوا فادع الله لهم أن يسقيهم فقال : اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار قال : فما أتت علينا جمعة حتى مطرنا فقلت : حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم لله أبوك واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ما من عبد مسلم يعتق رجلا مسلما الا كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظم من عظامه وما من عبد مسلم يعتق امرأتين مسلمتين الا كانتا فكاكه من النار يجزي كل عظمين من عظامهما عظما من عظامه وما من امرأة مسلمة تعتق امرأة مسلمة الا كانت فكاكها من النار يجزي كل عظم من عظامها عظهاعظهما من عظامها من النار

حضرت ابن سمط فرماتے ہیں کہ میں نے کعب بن مرہ یا مرہ بن کعب سلمی سے کہا (حضرت شعبہ کو شک ہے) کہ ہمیں وہ حدیث سنائیں جو آپ نے بذات خود رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنی ہو‘ اللہ کیلئے تیرا باپ‘ احتیاط سے کام لینا۔ فرمایا: رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے قبیلہ مضر والوں کے خلاف دعا کی۔ میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں آ کر عرض کی: اے اللہ کے رسول! اللہ نے آپ کو عطا کیا (جو آپ نے مانگا) آپ کی دعا قبول فرمائی اور آپ کی مدد فرمائی‘ بے شک آپ کی قوم ہلاک ہونے والی ہے‘ ان کے حق میں دعا کریں کہ اللہ انہیں سیراب کرے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دعا کی :”اللّٰھم اسقنا غیثًا مغیثًا الٰی آخرہٖ‘‘ ۔ راوی کا بیان ہے: ہم پر ابھی جمعہ نہ آیا تھا کہ اللہ تعالیٰ نے ہمیں بارش عطا فرمائی۔

من رسول الله صلى الله عليه و سلم لله أبوك واحذر ← حَدِيثًا ← قُلْتُ لِكَعْبِ بْنِ مُرَّةَ أَوْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ السُّلَمِيِّ شَكَّ شُعْبَةُ ← ابْنِ السِّمْطِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← عمرو بن مرة و منصور بن المعتمر و قتادة ← شُعْبَةُ، ← بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْعَطَّارُ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

757 - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن رجل من أهل الشام عن مرة بن كعب بن مرة البهزي قال Y قلت يا رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الليل أسمع ؟ قال : جوف الليل الآخر ثم الصلاة مقبولة حتى يطلع الفجر ثم لا صلاة حتى تكون الشمس على قدر رمح أو رمحين ثم الصلاة مقبولة حتى يقوم الظل قيام الرمح ثم لا صلاة حتى تزول الشمس ثم الصلاة مقبولة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس

حضرت مرہ بن کعب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! رات کے کس حصے میں دعا قبول ہوتی ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: رات کے آخری حصہ میں‘ پھر نماز فجر کے طلوع ہونے تک قبول ہوتی ہے‘ پھر اس کے بعد نماز سورج کے ایک نیزہ یا دو نیزہ کے برابر طلوع ہونے کی مقدار نماز نہیں ہے‘ پھر نماز قبول ہوتی ہے جس وقت سایہ ایک نیزہ کی مثل ہو جائے پھر سورج کے ڈھلنے تک کوئی نماز نہیں ہے‘ پھر نماز قبول ہوتی ہے جب سورج ایک نیزہ یا دو نیزہ کے برابر ہو جائے پھر غروب آفتاب تک نماز نہیں ہے۔

قُلْتُ ← مرة بن كعب بن مرة البهزي ← رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

758 - حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ( ح ) وحدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور قالا ثنا سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن امرأة يقال لها أنيسة عن أم سعد بنت مرة الفهري عن أبيها Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين وأشار سفيان بأصبعيه

حضرت اُم سعد بنت مرہ الفہری اپنے والد سے روایت کرتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: میں اور یتیم کی کفالت کرنے والا جنت میں ان دو کی طرح ہوں گے۔ حضرت سفیان راوی حدیث نے اپنی دونوں انگلیوں کے ساتھ اشارہ کیا۔

أَبِيهَا ← أم سعد بنت مرة الفهري ← امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا أُنَيْسَةُ، ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ، ← الْحُمَيْدِيُّ، ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

759 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني سريج بن يونس حدثني أبو حفص الأبار عن محمد بن جحادة عن محمد بن عجلان عن بنت لمرة عن أبيها Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : كافل اليتيم له أو لغيره اذا التقى معي في الجنة كهاتين يعني المسبحة والوسطى

حضرت بنت مرہ اپنے والد سے روایت کرتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یتیم کی کفالت کرنے والا اور ان کے علاوہ جب وہ پرہیز گار ہو تو وہ جنت میں میرے ساتھ ان دو کی طرح ہو گا۔ان دو انگلیوں سے سبابہ اور وسطی انگلی کے ساتھ اشارہ فرمایا۔

أَبِيهَا ← بنت لمرة ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ← أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ، ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

760 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن ابراهيم الأزرق ثنا صالح بن عمر الواسطي عن اسماعيل عن حنش بن المعتمر عن أبيه قال Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي على جنازة فجاءت امرأة بمجمر تريد الجنازة فصاح بها حتى دخلت في آجام المدينة

حضرت حنش بن معتمر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نماز جنازہ پڑھانے لگے تو ایک عورت خوشبو لگا کر نماز جنازہ پڑھنے کیلئے آئی‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کو منع کیا یہاں تک کہ وہ مدینہ کی آبادی میں داخل ہو گئی۔

أَبِيهِ ← حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← إِسْمَاعِيلُ ← صَالِحُ بْنُ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ، ← حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

761 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي الموصلي ثنا أيوب بن جابر عن سماك بن حرب عن مخرفه العبدي قال Y خرجنا مع قوم تجار يبيعون البز ومعهم وزان يزن بالأجر فقدمنا مكة فاشترى منهم النبي صلى الله عليه و سلم سراويل فقال للوزان : زن وارجح

حضرت مخرفہ العبدی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم تجار لوگوں کے ساتھ نکلے‘ وہ کپڑا فروخت کر رہے تھے‘ ان کے پاس وزن کرنے والا تھا‘ اس کے ساتھ وزن کر کے اجرت لیتے‘ ہم مکہ آئے‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے شلوار خریدی‘ وزن کرنے والے سے فرمایا: وزن کر اور جھکا۔

مخرفة العبدي ← سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ← أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ ← مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

762 - حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا يونس بن موسى السامي و سليمان بن داود الشاذكوني قالا ثنا محمد بن سليمان بن مسمول حدثني عبيد الله بن سلمة بن وهرام عن ميل بنت مشرح قالت Y رأيت أبي قلم أظفاره ثم دفنها وقال : أي بنية هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يفعل

حضرت میل بنت مشرح فرماتی ہیں کہ میں نے اپنے والد کو اپنے ناخن کاٹتے ہوئے دیکھا پھر ان ناخنوں کو دفن کرنے لگے۔فرمایا: اے بیٹی ! میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ایسے کرتے دیکھا ہے۔

رَأَيْتُ أَبِي «قَلَّمَ أَظْفَارَهُ» ثُمَّ دَفَنَهَا، ← مِيلِ بِنْتِ مِشْرَحٍ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ، ← يونس بن موسى السامي و سليمان بن داود الشاذكوني ← مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ

763 - حدثنا موسى بن هارون ثننا محمد بن عباد المكي و يحيى بن موسى اللخمي ( ح ) وحدثنا ابو عبيدة عبد الوارث بن ابراهيم العسكري ثنا يونس بن موسى السامي قالوا ثنا محمد بن سليمان بن مسمول المخزومي بمكة ثنا القاسم بن المخول البهزي ثم السلمي قال سمعت أبي يحدث وكان أدرك الجاهلية والاسلام قال Y نصبت حبائل لي بالأبواء فوقع في حبل منها ظبي فانقلب الحبل فخرجنا في أثره أقفوه فوجدت رجلا قد أخذه فتنازعنا الى النبي صلى الله عليه و سلم فوجدناه نازلا بأبواء تحت شجرة قد استظل بنطع فقضى به بيننا شطرين فقلت يا رسول الله هذه حبائلي في رجله قال : هو ذاك قلت : يا رسول الله انا نكون على الماء فترد علينا الابل وهي عطاش فنسقيها من الماء هل لنا في ذلك من أجر ؟ قال : نعم في كل ذات كبد حرى أجر قلت : يا رسول الله الابل الطوال تلقانا وهي مصراة ونحن جياع قال : قل يا صاحب الابل يا صاحب الابل ثلاثا فان جاء والا فحل صرارها فاحلب واشرب وأعد صرارها وبق للبن دواعيه ثم أنشأ يحدثنا صلى الله عليه و سلم يقول : يأتي على الناس زمان يكون خير المال فيه غنم بين المساجد يعني مسجد المدينة ومسجد مكة تأكل الشجر وترد المياه يأكل صاحبها من سلالها ويلبس من أصوافها - أو قال من أشعارها - والفتن ترتهش بين جراثيم العرب والدماء تسفك يقولها رسول الله صلى الله عليه و سلم ثلاثا قلت : يا رسول الله أوصني قال اتق الله وأقم الصلاة وائت الزكاة وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف وامر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مع الحق حيثما زال واللفظ لحديث يونس بن موسى

حضرت قاسم بن مخول بہزی پھر سلمی فرماتے ہیں: میں نے اپنے والد کو حدیث بیان کرتے ہوئے سنا‘ (انہوں نے زمانۂ جاہلیت و اسلام دونوں کو پایا تھا) فرماتے ہیں: میں نے ابواء کے مقام پر جال لگائے تو ان میں سے ایک جال میں ہرن پھنس گیا‘ حال الٹ گیا‘ پس ہم اس کے پیچھے نکلے۔ میں ٹھہرا تو میں نے ایک آدمی کو دیکھا جس نے اسے پکڑ رکھا تھا‘ پس ہم یہ جھگڑا رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں لائے‘پس ہم نے اسے ابواء کے مقام پر ایک درخت کے نیچے اترتے دیکھا تھا‘ اس نے قالین کے ساتھ یہ حاصل کیا‘ آپ نے ہمارے درمیان دو حصوں کا فیصلہ کیا۔ میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! یہ میرا حال اس کے پاؤں میں ہے۔ فرمایا: یہ وہی ہے۔ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ہم پانی پر تھے‘ ہمارے پاس اونٹ آئے جو پیاسے تھے تو ہم نے ان کو پانی پلایا‘ کیا ہمیں اجر ملا ؟ فرمایا: ہاں ! ہر جگر والی چیز اجر ہے۔ میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول ! دودھ والی لمبی اونٹنی ہمیں اس حال میں میسر آئی کہ ہم بھوکے تھے‘ فرمایا: کہہ: اے اونٹوں کے مالک! اے اونٹوں کے مالک! اے اونٹوں کے مالک! تین بار پس اگر وہ آ جائے تو ٹھیک ورنہ اس کا دودھ حلال ہے‘ اس کا دودھ نکال کر پی لے اور اسے دھاگا شمار جو بچے کو دودھ پینے سے روکنے کیلئے باندھ جاتا ہے اور دودھ کیلئے اس کے اسباب کو باقی چھوڑ۔ پھر ہمیں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی حدیث بیان کرنے لگے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: لوگوں کے پاس ایسا زمانہ آئے گا ان کے لیے بہتر مال بکریاں ہوں گی‘ دونوں مسجدوں اور مدینہ اور مکہ کے درمیان وہ درخت کھاتی اور پانی پیتی ہوں گی‘ اپنے مالک کو کھلاتی اور اس کو اُون پہناتی ہوں گی‘ فتنے عرب میں گریں گے‘ خون بہایا جائے گا۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے تین مرتبہ فرمایا۔میں نے عرض کی: یارسول اللہ! مجھے وصیت کریں! آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اللہ سے ڈرو اور نماز قائم کرو‘ زکوٰۃ دو‘ بیت اللہ کا حج وعمرہ کرو اور اپنے والدین سے نیکی کرو اور صلہ رحمی کرو‘ مہمان نوازی کرو‘ نیکی کا حکم دو‘ برائی سے منع کرو‘ حق کے ساتھ رہو جہاں بھی ہو۔ یہ الفاظ حدیث کے یونس بن موسیٰ کے ہیں۔

وَكَانَ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ وَالإِسْلاَمَ ← أَبِي ← القاسم بن المخول البهزي ثم السلمي ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ الْمَخْزُومِيُّ ← يُونُسُ بْنُ مُوسَى السَّامِيُّ ← أَبُو عُبَيْدَةَ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَسْكَرِيُّ،

764 - حدثنا ابراهيم بن سويد الشبامي أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن عاصم بن كليب عن أبيه قال Y كنا في غزاة ومعنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فأمر مناديا فنادى ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان الجذعة توفي مما توفي منه الثنية

حضرت عاصم بن کلیب اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ہم ایک جہاد میں تھے‘ ہمارے ساتھ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک آدمی تھا‘ جسے مجاشع بن سلیم کہا جاتا تھا‘ آپ نے بکریاں تقسیم کیں‘ ایک نداء کرنے والے کو حکم دیا‘ اس نے اعلان کیا کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بھیٹر کا چھ ماہ کا بچہ وہی کفایت کرے گا جو ایک سال کا کرتا ہے۔

أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ الشِّبَامِيُّ،

765 - حدثنا علي بن عبدالعزيز ثنا عارم ابو النعمان ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي عثمان النهدي عن مجاشع بن مسعود السلمي Y أنه جاء الى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الفتح فقال : يا رسول الله هذا أخي مجالد بن مسعود فبايعه على الهجرة فقال : لاهجرة بعد فتح مكة ولكن أبايعه على الاسلام

حضرت مجاشع بن مسعود السلمی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ وہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس فتح کے دن آئے‘ عرض کی : یارسول اللہ ! یہ میرا بھائی مجالد بن مسعود آپ سے ہجرت کی بیعت کرنے کے لیے آیا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: فتح مکہ کے بعد ہجرت نہیں‘ ہاں اسلام کے لیے بیعت کرو۔

أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← علی بن عبدالعزیز،

766 - حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا ابو جعفر النفيلي ( ح ) وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي [ قالا ] ثنا زهير بن معاوية ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان حدثني مجاشع قال : Y أتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم بأخي معبد لبيايعه على الهجرة فقال : ذهب أهل الهجرة بما فيها فقلت فعلى أي شيء تبايعه ؟ قال : أبايعه على الاسلام أو الايمان والجهاد فلقيت معبدا بعد فسألته وكان أكبرهما فقال : صدق

حضرت مجاشع رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس اپنے بھائی کو لے کر آیا تاکہ ہجرت پر بیعت کریں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ہجرت کر کے (ثواب لے گئے ہیں)۔ میں نے عرض کی: یارسول اللہ ! کس شی پر بیعت کریں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اسلام یا ایمان اور جہاد پر۔ میں اس کے بعد معبد سے ملا تو میں نے ان سے پوچھا جبکہ میدان دونوں سے عمر میں بڑے تھے۔ معبد نے کہا: اس نے سچ کہا۔

مُجَاشِعٍ ← أَبِي عُثْمَانَ ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ الْحَرَّانِيُّ

767 - حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي ثنا أبي ثنا عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن عثمان عن مجاشع بن مسعود Y عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

حضرت مجاشع بن مسعود رضی اللہ عنہ‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اس کی مثل حدیث روایت کرتے ہیں۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← مُجَاشِعِ بْنِ مَسْعُودٍ ← عُثْمَانَ، ← عَاصِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← أَبِي ← أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي ← الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ،