Al Muajam Al Kabir Tibrani

732 - حدثنا محمد بن ابراهيم بن شبيب العسال الاصبهاني ثنا اسماعيل بن عمرو البجلي ثنا حبان بن علي عن مجالد عن الشعبي عن المستورد Y قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : بعثت في نفس الساعة فسبقتها كما تسبق هذه وأشار باصبعيه السبابة والوسطى

حضرت مستورد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: میں اور قیامت اس طرح بھیجے گئے ہیں‘ پس مجھے سبقت ہے جس طرح سبقت ہے۔ اشارہ فرمایا سبابہ انگلی اور وسطی انگلی کی طرف۔

بعثت في نفس الساعة فسبقتها كما تسبق هذه وأشار باصبعيه السبابة والوسطى ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← الْمُسْتَوْرِدِ، ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← حبان بن علي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، ← محمد بن إبراهيم بن شبيب العسال الأصبهاني

733 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا طاهر بن خالد بن نزار ثنا آدم بن أبي اياس ثنا بكر بن خنيس عن أشعث بن سوار عن الشعبي عن المستورد Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما أخذت الدنيا من الآخرة الا كما أخذ مخيط غرس في البحر من مائه

حضرت مستورد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: دنیا نے آخرت سے نہیں لیا مگر اس طرح جیسے سوئی کو سمندر میں گاڑ دیا جائے تو وہ اس کے پانی میں سے لیتی ہے۔

الْمُسْتَوْرِدِ، ← الشَّعْبِيِّ، ← أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، ← بكر بن خنيس ← آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ← طَاهِرُ بْنُ خَالِدِ بْنِ نِزَارٍ، ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ

734 - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن وقاص بن ربيعة عن المستورد Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أكل بأخيه أكلة أطعمه الله أكلة مثلها من نار جهنم

حضرت مستورد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو اپنے بھائی کا ایک لقمہ کھائے گا‘ اللہ اس کو جہنم کی آگ سے اس کی مثل کھلائے گا۔

الْمُسْتَوْرِدِ، ← وَقَّاصِ بْنِ رَبِيعَةَ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،

735 - حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي و ابراهيم محمد بن عرق قالا ثنا يحيى بن عثمان الحمصي ثنا بقية عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة عن المستورد ء Y أنه حدثه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من أكل برجل مسلم أكلة في الدنيا أطعمه الله مثلها في جهنم ومن كسى برجل مسلم ثوبا كساه الله مثله من جهنم ومن قام بمسلم مقام رياء أقامه الله مقام سمعة ورياء

حضرت مستورد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو اپنے مسلمان بھائی کا ایک لقمہ کھائے گا‘ اللہ اس کو جہنم کی آگ سے اس کی مثل کھلائے گا‘ جو کسی مسلمان کا کپڑا پہنے گا اللہ اس کو جہنم سے اس کی مثل پہنائے گا‘ جب ریاکاری کے مقام پر کھڑا ہو گا تو اللہ اس کی شہرت اور ریا کاری کروائے گا۔

المستورد ء أنه ← وَقَّاصِ بْنِ رَبِيعَةَ ← مَكْحُولٌ ← أَبِيهِ ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← بَقِيَّةُ ← يَحْيَی بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ ← يحيى بن عبد الباقي المصيصي و ابراهيم محمد بن عرق

736 - حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص المصري ثنا أبي ثنا عبد الله بن وهب ( ح ) وحدثنا ابراهيم بن متوية الاصبهاني ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي عبد الله بن وهب ثنا عبد الرحمن بن شريح عن عبد الكريم بن الحارث أن المستورد بن شداد Y قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : تقوم الساعة والروم أكثر الناس فبلغ ذلك عمرو بن العاص فقال : ما هذه الأحاديث التي تذكر عنك ؟ فقال له المستورد قلت الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال عمرو : لئن قلت ذاك لأحلم الناس عند فتنة وأصبر الناس عند مصيبة وخير الناس لضعفائهم ولمساكينهم

حضرت مستورد بن شداد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: قیامت قائم ہو گی اس حال میں کہ رومی‘ لوگوں میں سے اکثریت میں ہوں گے۔ پس اس بات کا علم حضرت عمرو بن عاص کو ہوا‘ انہوں نے عرض کی : ان احادیث کا معنی ومفہوم کیا ہے جو آپ سے روایت کر کے ذکر کی جاتی ہیں۔ پس حضرت مستورد رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: اگر آپ یہ بات کہتے ہیں تو فتنہ کے وقت آپ سب سے زیادہ بردبار‘ مصیبت کے وقت سب لوگوں سے زیادہ صبر کرنے والے اور ان کے کمزوروں اور مسکینوں کیلئے سب سے بہتر ہیں۔

من رسول الله صلى الله عليه و سلم ← لَهُ الْمُسْتَوْرِدُ قُلْتُ الَّذِي ← ما هذه الأحاديث التي تذكر عنك ← «تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ» فَبَلَغَ ذَلِكَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← عبد الكريم بن الحارث أن المستورد بن شداد ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، ← عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتَّوَيْهٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مِقْلَاصٍ الْمِصْرِيُّ،

737 - حدثنا العباس بن حمدان الحنفي ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا حجين بن المثنى ثنا ليث بن سعد عن موسى بن علي عن أبيه عن المستورد الفهري أنه قال لعمرو بن العاص Y تقوم الساعة و الروم أكثر الناس قال : انظر ما تقول ؟ قال : لا أقول الا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم : يذهب الصالحون أسلافا وتبقى حثالة كحثالة التمر والشعير لا يبالي الله بهم

حضرت مستورد فہری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے حضرت عمرو بن عاص سے کہا: جب قیامت قائم ہو گی تو رومی لوگوں کی اکثریت ہو گی۔انہوں نے کہا: ذرا غور کرو کہ تم کیا کہہ رہے ہو؟ کہا: میں اپنی طرف سے نہیں کہہ رہا ہوں‘ میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا: نیک لوگ گزر جائیں گے‘ تلچھٹ باقی رہ جائے گی جس طرح کھجور اور جَو کی تلچھٹ ہوتی ہے‘ اللہ کوان کی پرواہ نہ ہو گی۔

لا أقول الا ما ← انظر ما تقول ← لعمرو بن العاص تقوم الساعة و الروم أكثر الناس ← الْمُسْتَوْرِدِ الْفِهْرِيِّ أَنَّهُ ← أَبِيهِ ← مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّی ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ← الْعَبَّاسُ بْنُ حَمْدَانَ الْحَنَفِيُّ

738 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن ابن عون عن رجل من أهل الكوفة يقال له أبو رملة عن مخنف بن سليم قال Y خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرفة فقال : علي كل أهل بيت من المسلمين أضحى وعتيرة تدرون ما العتيرة ؟ التي تقولون الرجبية

حضرت مخنف بن سلیم رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں خطبہ دیا‘ فرمایا: مسلمانوں میں سے ہر گھر میں قربانی اور عتیرہ ہے‘ تم جانتے ہو کہ عتیرہ کیا ہے؟ جس کو تم رجبیہ کہتے ہو۔

خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرفة ← مِخْنَف بن سُلَيم ← رجل من أهل الكوفة يقال له أبو رملة ← ابْنِ عَوْنٍ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

739 - حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ ثنا أبي ( ح ) وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاذ عن ابن عون قال أنبأني أبو رملة عن مخنف بن سليم قال Y كنا وقوفا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا أيها الناس ان على كل أهل بيت في كل عام أضحى وعتيرة أتدرون ما العتيرة ؟ هي التي يسميها الناس الرجبية

حضرت مخف بن سلیم رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں خطبہ دیا‘ فرمایا: مسلمانوں میں سے ہر گھر میں قربانی اور عتیرہ ہے‘ تم جانتے ہو کہ عتیرہ کیا ہے؟ جس کو تم رجبیہ کہتے ہو۔

كنا وقوفا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم ← مِخْنَف بن سُلَيم ← أَبُو رَمْلَةَ ← ابْنِ عَوْنٍ ← مُعَاذٌ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى بْنِ مُعَاذٍ،

740 - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا ابن جريج أخبرني عبد الكريم عن حبيب بن مخنف عن أبيه قال Y انتهيت الى النبي صلى الله عليه و سلم يوم عرفة وهو يقول : هل تعرفونها ؟ ولا أدري ما رجعوا عليه فقال النبي صلى الله عليه و سلم : على أهل كل بيت أن يذحوا شاة في كل رجب وفي كل أضحى شاة

حضرت حبیب بن مخنف کے والد گرامی فرماتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس عرفہ کے دن آیا‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کیا تم جانتے ہو! مجھے معلوم نہیں ہے کہ آپ نے کیا بات فرمائی‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ہر گھر والے پر ہر رجب میں ایک بکری ذبح کرنا لازم ہے‘ اور ایک بکری ہر قربانی والے دن (ضروری ہے)۔

هل تعرفونها ولا أدري ما رجعوا عليه ← انتهيت الى النبي صلى الله عليه و سلم يوم عرفة وهو ← أَبِيهِ ← حَبِيبِ بْنِ مِخْنَفٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

741 - حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ثنا يونس بن بكير حدثني مولى يزيد بن ثابت حدثتني بنت محيصة عن أبيها Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة على ابن سنينة رجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتلوه وكان حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان أسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول : أي عدوالله فقتله اما والله لرب شحم في بطنك من ماله فقلت : والله لو أمرني بقتلك لضربت عنقك قال : فوالله ان كان لأول اسلام حويصة قال والله لئن أمرك محمد بقتلي لتقتلني ؟ قال محيصة : نعم والله قال حويصة : فوالله ان دينا بلغ هذا انه لعجب [ فأسلم حويصة ]

حضرت محیصہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے جس آدمی کو کوئی یہودی ملے‘ اسے قتل کر دو۔ پس حضرت محیصہ رضی اللہ عنہ نے ابن سنینہ پر حملہ کیا (جو یہودیوں کا پڑوسی تھا)‘ وہ انہیں کا لباس پہنتا اور ان سے خرید وفروخت کیا کرتا تھا‘ پس اسے قتل کیا تو حضرت حویصہ نے انہیں مارنا شروع کر دیا اور زبان سے کہہ رہے تھے: اے اللہ کے دشمن! تو نے اسے قتل کر دیا ہے؟ بہرحال اللہ کی قسم ! اس کے مال میں سے کتنی چربی تیرے پیٹ میں موجود ہے۔ میں نے کہا: قسم بخدا! اگر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مجھے تیرے قتل کا حکم دیں تو میں تیری گردن بھی اڑا دوں۔ راوی کا بیان ہے قسم بخدا! حضرت حویصہ کے اسلام کی ابتداء یہ تھی‘ اس نے کہا قسم سے اگر حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم قتل کرنے کا حکم دیں تو تو مجھے بھی قتل کر دے گا؟ حضرت محیصہ نے فرمایا: ہاں ! قسم بخدا! حضرت حویصہ نے کہا: قسم بخدا! جو دین اس حد تک پہنچ گیا وہ عجیب (خوش کن) ہے۔ پس حضرت حویصہ نے بھی اسلام قبول کر لیا۔

أَبِيهَا ← مولى يزيد بن ثابت حدثتني بنت محيصة ← يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيُّ

742 - حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي عفير الانصاري عن محمد بن سهل بن أبي حثمة عن محيصة بن مسعود الانصاري انه كان له غلام حجام يقال له نافع أبو طيبة فانطلق الى رسول الله صلى الله عليه و سلم يسأله عن خراجه فقال Y لا تقربه فرد على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : اعلف به الناضح اجعله في كرشه

حضرت محیصہ بن مسعود انصاری رضی اللہ عنہ روایت فرماتے ہیں کہ ان کا ایک حجام غلام تھا‘ اس کا نام نافع ابو طیبہ تھا‘ پس وہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس اپنے خراج کے متعلق پوچھنے کے لیے گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس کے قریب نہ ہو‘ اس نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو واپس کر دیا تو آپ نے فرمایا: اس کے بدلے خشک چارہ لے کر اس کی اوجھ میں ڈال‘ یعنی اپنی اونٹنی کو کھلا دے۔ (نوٹ: کرش کا معنی ہر جگالی کرنے والے جانور کی اوجھ ہے۔)

مُحَيِّصَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← محمد بن سهل بن أبي حثمة ← أبي عفير الأنصاري ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ← اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ← مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ،

743 - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن اسحاق عن الزهري عن حرام بن ساعدة عن محيصة بن مسعود عن أبيه عن جده محيصة قال Y كان لي غلام حجام يقال له أبو طيبة فكسب كسبا كثيرا فلما نهى رسل الله صلى الله عليه و سلم عن كسب الحجام استرخص رسل الله صلى الله عليه و سلم فأبى عليه فلم يزل يكلمه ويذكر له الحاجة حتى قال له : الق كسبه في بطن ناضحك

حضرت محیصہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرا ایک حجام غلام تھا‘ اسے ابو طیبہ کہا جاتا تھا‘ اس نے کثیر کمائی کی‘ پس جب رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حجام کی کمائی سے منع کیا تو اس نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے رخصت طلب کی‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انکار کیا تو اس نے اصرار کیا‘ وہ مسلسل کلام کرتا رہا اور اپنی ضرورت کا ذکر کرتا رہا یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس سے فرمایا: اپنی کمائی اپنی اونٹنی کے اوچھ (پیٹ) میں ڈال دے۔

جده محيصة ← أَبِيهِ ← محيصة بن مسعود. ← حرام بن ساعدة ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ