Al Muajam Al Kabir Tibrani

708 - حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا عبد الحميد بن صالح ثنا حفص بن غياث عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن مرداس الاسلمي Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يذهب الصالحون اسلافا حتى لا يبقى الا حثالة كحثالة التمر والشعير لا يبالي الله بهم

حضرت مرداس اسلمی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: پہلے نیک لوگ چلے جائیں گے یہاں تک کہ جو لوگ باقی رہیں گے وہ تلچھٹ ہوں گے جس طرح کہ کھجور اور کشمش کی تلچھٹ ہوتی ہے۔

مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ ← الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ

709 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل و عبدان بن أحمد قالا ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن بيان عن قيس بن أبي حازم عن مرداس الأسلمي Y قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : يذهب الصالحون أسلافا ويقبض الصالحون الأول فالأول حتى تبقى حثالة كحثالة التمر والشعير لا يبالي الله بهم

حضرت مرداس اسلمی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: پہلے نیک لوگ چلے جائیں گے یہاں تک کہ جو لوگ باقی رہیں گے وہ تلچھٹ ہوں گے جس طرح کہ کھجور اور کشمش کی تلچھٹ ہوتی ہے۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← بَيَانٍ ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← عبد الله بن أحمد بن حنبل و عبدان بن أحمد

710 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا جعفر بن حميد ثنا الوليد بن أبي ثور عن زياد بن علاقة عن مرداس بن عروة قال Y رمى رجل أخاه ففر فوجدناه عند أبي بكر فانطلقنا به الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأقادنا منه

حضرت مرداس بن عروہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنے بھائی کو تیر مارا‘ وہ بھاگا‘ ہم نے اس کو حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس پایا‘ ہم اس کو لے کر حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس لائے‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں اس سے بدلہ دلوایا۔

مرداس بن عروة ← زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ← الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، ← جعفر بن حميد ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

711 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان النهري Y زعموا أنه يعني المنقع بن تميم

ابو غسان نہدی کا خیال ہے کہ یعنی منقع بن تمیم ہیں۔

أبو غسان النهري زعموا أنه يعني المنقع بن تميم ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

712 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن اسماعيل ( ح ) وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني زكريا بن يحيى زحمويه ثنا سيف بن هارون البرجمي ثنا عصمة بن بشر البرجمي أخبرني المفرع قال سيف : أظنه قد شهد القادسية عن المنقع قال Y أتيت النبي صلى الله عليه و سلم بصدقة ابلنا فأمر بها فقبضت فقلت : ان فيها ناقتين هدية لك فعزلت الهدية من الصدقة فمكث أياما وخاض الناس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم باعث خالد بن الوليد الى رقيق مصر أو قال مصر شك أبو غسان فيصدقهم فقلت : والله آن لنا وما عند أهلنا من مال ولا صدقتهم ههنا فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم وهو على ناقة له ومعه أسود قد حاذى رأسه رأس النبي صلى الله عليه و سلم مارأيت أحدا من الناس أطول منه فلما دنوت كأنه أهوى الي فكفه النبي صلى الله عليه و سلم فقلت : ان الناس قد خاضوا في كذا وكذا فرفع النبي صلى الله عليه و سلم يده حتى نظرت الى بياض ابطيه فقال : اللهم لا أحل لهم أن يكذبوا علي قال المنقع : فلم أحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم الا حديثا نطق به كتاب أو جرت به سنة يكذب عليه في حياته فكيف بعد موته ؟

حضرت منقع رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں اپنے اونٹوں کا صدقہ لے کر حاضر ہوا‘ پس آپ نے ان پر قبضہ کرنے کا حکم دیا تو انہیں لے لیا گیا۔ میں نے عرض کی : بے شک ان میں اونٹنیاں آپ کی خدمت میں ہدیہ ہیں۔ پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے حکم سے ہدیہ کو صدقہ سے الگ کر لیا گیا۔ پس آپ چند دن ٹھہرے۔ لوگوں نے چہ میگوئیاں شروع کیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم‘ حضرت خالد بن ولید کو ’’رقیق مصر‘‘ یا کہا: مصر کی طرف بھیجنے والے ہیں۔حضرت ابو غسان کو شک ہوا۔ پس انہوں نے لوگوں سے سچ کہا۔ میں نے دل میں کہا: قسم بخدا! بے شک ہمارے پاس اور نہ ہمارے اہل کے پاس کوئی مال ہے اور نہ یہاں ان کا صدقہ ہے۔ پس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا‘ اس حال میں کہ آپ اپنی اونٹنی پر سوار تھے‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ حضرت اسود تھے جن کا سر‘ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سر کے برابر جا رہا تھا‘ میں نے لوگوں میں سے اتنا لمبا تڑنگا آدمی کوئی نہ دیکھا‘ پس جب میں قریب ہوا‘ گویا وہ میری طرف جھکے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں روک دیا۔ میں نے عرض کی : بے شک لوگ اس اس طرح باتیں بنا رہے ہیں۔ پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنا ہاتھ مبارک اٹھایا یہاں تک کہ میں نے آپ کی بغلوں کی سفیدی دیکھ لی‘ عرض کی : اے اللہ ! میں لوگوں کیلئے جائز نہیں چھوڑتا کہ وہ میرے خلاف جھوٹ بولیں۔ حضرت منقع رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: پس میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ہمیشہ وہی حدیث بیان کی جس کی گواہی کتاب اللہ نے دی‘ یا وہ سنت جاریہ ہوئی‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی حین حیات میں آپ کے خلاف جھوٹ بولا گیا‘ پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے وصال کے بعد کیسے نہ بولا جائے گا ؟

المنقع ← سيف أظنه قد شهد القادسية ← المفرع ← عصمة بن بشر البرجمي ← سَيْفُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

713 - حدثنا عبد الله [ بن محمد ] بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف ( ح ) وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد الفهري Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما الدنيا في الآخرة الا كما يجعل أحدكم اصبعه في البحر فلينظر بم يرجع ؟

حضرت مستورد الفہری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: دنیا کی مثال آخرت کے مقابلہ میں اس طرح ہے‘ جس طرح کہ تم میں سے کوئی اپنی انگلی سمندر میں ڈالے اور دیکھے کہ کیا واپس آتا ہے۔

المستورد الفهري ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

714 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن اسماعيل حدثني قيس قال سمعت المستورد Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما الدنيا في الآخرة الا مثلما يجعل أحدكم اصبعه في هذا البحر فلينظر بم يرجع اليه ؟ فقبض لي على مفصلين من السبابة

حضرت مستورد الفہری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: دنیا کی مثال آخرت کے مقابلہ میں اس طرح ہے‘ جس طرح کہ تم میں سے کوئی اپنی انگلی سمندر میں ڈالے اور دیکھے کہ کیا واپس آتا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سبابہ کے علاوہ دو انگلیوں کو جمع کیا۔

الْمُسْتَوْرِدِ، ← قَيْسٍ ← يَحْيَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

715 - حدثنا المقداد بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا مروان بن معاوية أنا ابن أبي خالد عن قيس عن المستورد أخي بني فهر Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما الدنيا في الآخرة الا مثل ما يجعل أحدكم اصبعه في هذا البحر فلينظر بم يرجع ؟

حضرت مستورد الفہری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: دنیا کی مثال آخرت کے مقابلہ میں اس طرح ہے‘ جس طرح کہ تم میں سے کوئی اپنی انگلی سمندر میں ڈالے اور دیکھے کہ کیا واپس آتا ہے۔

الْمُسْتَوْرِدِ، أَخِي بَنِي فِهْرٍ ← قَيْسٍ ← ابْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← المقداد بن داود

716 - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال سمعت المستورد Y يقول قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وأشار باصبعه : والله ما الدنيا في الآخرة الا مثل ما يجعل أحدكم اصبعه في البحر ثم يخرجها فلينظر بم يرجع ؟

حضرت مستورد الفہری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: دنیا کی مثال آخرت کے مقابلہ میں اس طرح ہے‘ جس طرح کہ تم میں سے کوئی اپنی انگلی سمندر میں ڈالے اور دیکھے کہ کیا واپس آتا ہے۔

الْمُسْتَوْرِدِ، ← قَيْسٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

717 - حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا محمد بن مسلم بن وارة ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن ابراهيم بن المهاجر عن قيس بن ابي حازم عن المستورد بن شداد Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما الدنيا في الآخرة الا كما يمشي أحدكم الى اليم فيدخل اصبعه

حضرت مستورد الفہری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: دنیا کی مثال آخرت کے مقابلہ میں اس طرح ہے‘ جس طرح کہ تم میں سے کوئی سمندر کی طرف چلے اور اس میں اپنی انگلی ڈالے۔

الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ ← الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ،

718 - حدثنا ابراهيم بن أحمد بن عمرو الوكيعي ثنا سعيد بن زنبور ثنا اسماعيل بن مجالد عن بيان و اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن ابي حازم عن المستورد بن شداد Y قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم : يذهب الصالحون الأول فالأول حتى يبقى مثل حثالة التمر لا يبالي الله بها

حضرت مستورد بن شداد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا‘ آپ نے فرمایا: پہلے نیک لوگ چلے جائیں گے یہاں تک کہ جولوگ باقی رہیں گے وہ تلچھٹ ہوں گے جس طرح کہ کھجور اور کشمش کی تلچھٹ ہوتی ہے۔

الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← بيان و اسماعيل بن أبي خالد ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ ← سَعِيدُ بْنُ زُنْبُورٍ، ← إبراهيم بن أحمد بن عمرو الوكيعي

719 - حدثنا عبيد بن محمد بن صبيح الزيات الكوفي ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا شريك عن اسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن ابي حازم عن المستورد Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يذهب الصالحون أسلافا

حضرت مستورد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: پہلے نیک لوگ چلے جائیں گے۔

الْمُسْتَوْرِدِ، ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← شَرِيکٍ ← أَبِي ← عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ← عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صُبَيْحٍ الزَّيَّاتُ الْكُوفِيُّ