Al Muajam Al Kabir Tibrani

83 - حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرزاي ثنا سهيل بن عثمان ثنا عبيدة بن حميد عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل قال Y كنت ردف رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يا معاذ بن جبل هل تدري ما حق الله على العباد ؟ قلت : الله ورسوله أعلم قال : لا يشركوا به شيئا ثم قال : فهل تدري ما حقهم عليه اذا فعلوا ذلك ؟ قلت : الله ورسوله أعلم قال : أن لا يعذبهم

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے سوار تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے معاذ بن جبل! کیا تم جانتے ہو کہ اللہ کا حق بندوں پر کیا ہے؟ میں نے عرض کی: اللہ اور اس کا رسول زیادہ جانتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرائے۔ پھر فرمایا: تم جانتے ہو کہ بندوں کا اللہ پر کیا حق ہے؟ میں نے عرض کی: اللہ اور اس کا رسول زیادہ جانتے ہیں‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ان کو عذاب نہ دے۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← عبيدة بن حميد ← سُهَيْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← عبد الرحمن بن سلم الرزاي

84 - حدثنا موسى بن هارون ثنا سويد بن سعيد ثنا فضيل بن عياض عن سليمان الاعمش عن أبي سليمان عن أنس بن مالك قال Y أتينا معاذا فقلنا حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أردفني رسول الله صلى الله عليه و سلم خلفه فقال : هل تدري ما حق الله على العباد ؟ قلت : الله ورسوله أعلم فقال : حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم قال : هل تدري اذا فعلوا ذلك ما حقهم عليه ؟ حقهم عليه أن لا يعذبهم

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے سوار تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے معاذ بن جبل! کیا تم جانتے ہو کہ اللہ کا حق بندوں پر کیا ہے؟ میں نے عرض کی: اللہ اور اس کا رسول زیادہ جانتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرائے۔ پھر فرمایا: تم جانتے ہو کہ بندوں کا اللہ پر کیا حق ہے؟ میں نے عرض کی: اللہ اور اس کا رسول زیادہ جانتے ہیں‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ان کو عذاب نہ دے۔

حقه عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم ← هل تدري ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم ← أردفني رسول الله صلى الله عليه و سلم خلفه ← من رسول الله صلى الله عليه و سلم ← مَا ← أَتَيْنَا مُعَاذًا فَقُلْنَا ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي سُلَيْمَانَ ← سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،

85 - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا علي بن عبيد عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك عن معاذ بن جبل Y عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اسی طرح کی حدیث روایت کرتے ہیں۔

النبي صلى الله عليه و سلم نحوه ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدوسِ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ،

86 - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس عن معاذ Y عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اسی کی مثل حدیث روایت کرتے ہیں۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← مُعَاذٌ، ← أَنَسٍ، ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← جَرِيرٌ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

87 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال Y أتينا معاذ بن جبل فقلنا حدثنا من غرائب حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كنت ردف رسول الله صلى الله عليه و سلم على حمار فقال : يا معاذ قلت : لبيك يا رسول الله قال : هل تدري ما حق الله على العباد ؟ قلت الله ورسوله أعلم قال : فان حقا عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ثم قال : هل تدري ما حق العباد على الله اذا فعلوا ذلك ؟ قلت : الله ورسوله أعلم قال : فان حقهم على الله اذا فعلوا أن لا يعذبهم

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے سوار تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے معاذ بن جبل! کیا تم جانتے ہو کہ اللہ کا حق بندوں پر کیا ہے؟ میں نے عرض کی: اللہ اور اس کا رسول زیادہ جانتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرائے۔ پھر فرمایا: تم جانتے ہو کہ بندوں کا اللہ پر کیاحق ہے؟ میں نے عرض کی: اللہ اور اس کا رسول زیادہ جانتے ہیں‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ان کو عذاب نہ دے۔

يَا مُعَاذُ, قُلْتُ: لَبَّيْكَ ← كنت ردف رسول الله صلى الله عليه و سلم على حمار ← من غرائب حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَتَيْنَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ, فَقُلْنَا: ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

88 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي عن الاعمش عن أبي سفيان عن أنس بن مالك قال Y أتينا معاذ بن جبل فقلنا حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : نعم بينا أنا ردف له على حمار له فقال : يا معاذ قلت : لبيك يا رسول الله قال : هل تدري ما حق الله على العباد ؟ فذكر الحديث

حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کے پاس آئے‘ ہم نے عرض کی: ہمیں وہ حدیث سنائیں جو آپ نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنی ہو؟ فرمایا: ہاں! حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیچھے سوار تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے معاذ بن جبل! میں نے عرض کی: لبیک یا رسول اللہ ! فرمایا: کیا تم جانتے ہو کہ اللہ کا حق بندوں پر کیا ہے؟ اس کے بعد حدیث ذکر کی۔

ردف له على حمار له فقال يا معاذ قلت لبيك ← نَعَمْ، بَيْنَا ← من رسول الله صلى الله عليه و سلم ← مَا ← أَتَيْنَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ, فَقُلْنَا: ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

89 - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي ثنا عبد الله بن بردة عن أبيه قال Y بلغني أن معاذ بن جبل أخذ الشيطان على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتيته فقلت : بلغني أنك أخذت الشيطان على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : نعم ضم الي رسول الله صلى الله عليه و سلم تمر الصدقة فجعلته في غرفة لي فكنت أجد فيه كل يوم نقصانا فشكوت ذلك الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لي : هو عمل الشيطان فأرصده فرصدته ليلا فلما ذهب هوي من الليل أقبل على صورة الفيل فلما انتهى الى الباب من خلل الباب على غير صورته فدنا من تمر فجعل يلتقمه فشددت على ثيابي فتوسطه فقلت : أشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا عبده ورسوله يا عدو الله وثبت الى تمر الصدقة فأخذته وكانوا أحق به منك لأرفعنك الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فيفضحك فعاهدني أن لا يعود فغدوت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال لي : ما فعل أسيرك ؟ قلت : عاهدني أن لا يعود قال : انه عائد فارصده فرصدته الليلة الثانية فصنع مثل ذلك وصنعت مثل ذلك وعاهدني أن لا يعود فخليت سبيله ثم غدوت الى رسول الله صلى الله عليه و سلم لاخبره فاذا مناديه ينادي أين معاذ ؟ فقال لي : يا معاذ ما فعل أسيرك ؟ فأخبرته فقال : انه عائد فارصده فرصدته الليلة الثالثة فصنع مثل ذلك وصنعت به مثل ذلك وقلت : يا عدو الله عاهدتني مرتين وهذه الثالثة لأرفعنك الى رسول الله فيفضحك فقال : اني شيطان ذو عيال وما أتيتك الا من نصيبين ولو أصبت شيئا دونه ما أتيتك ولقد كنا في مدينتكم هذه حتى بعث صاحبكم فلما نزلت عليه آيتان أنفرتنا منها فوقعنا بنصيبين لا تقرآن في بيت الا لم يلج فيه الشيطان ثلاثا فان خليت سبيلي علمتكهما قلت : نعم قال : آية الكرسي وآخر سورة البقرة من قوله { آمن الرسول بما أنزل } الى آخرها فخليت سبيله ثم غدوت الى رسول الله صلى الله عليه و سلم لاخبره فاذا مناديه ينادي أين معاذ بن جبل ؟ فلما دخلت عليه قال لي : ما فعل أسيرك ؟ فقلت : عاهدني أن لا يعود فأخبرته بما قال فقال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : صدق الخبيث وهو كذوب قال : فكنت اقرأهما عليه بعد ذلك فلا أجد فيه نقصانا

حضرت بریدہ فرماتے ہیں کہ مجھے معلوم ہوا کہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے میں شیطان کو پکڑا‘ پس میں ان کے پاس آیا‘ میں نے عرض کی: مجھے پتہ چلا ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے میں آپ نے شیطان کو پکڑ لیا تھا‘ فرمایا: ہاں! رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے صدقہ کی کھجوریں میرے ذمہ کیں‘ میں نے ان کو ایک کمرے میں رکھ لیا‘ پس میں ہر روز ان میں دیکھتا‘ وہ کم ہو چکی ہوتی تھیں۔ پس میں نے اس کی شکایت رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں کی‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے فرمایا: یہ شیطان کا کام ہے‘ پس تو اس کی تاڑ رکھ! میں رات کواسے تاڑتا رہا پس جب رات کا ایک حصہ گزر گیا تو (دور سے) ہاتھی کی شکل وصورت میں آیا‘ پس جب دروازے پر پہنچا تو دروازے کے سوراخ سے دوسری صورت اختیا رکر کے داخل ہوا۔ پس وہ کھجوروں کے قریب ہو کر انہیں نگلنے لگا‘ میں نے اوپر کپڑا باندھ کر (کمرکس کے) اس کو کمر سے پکڑ لیا۔ پس میں نے کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود برحق نہیں اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اللہ کے بندے اور رسول ہیں‘ اے اللہ کے دشمن! اور میں صدقہ کی کھجور کی طرف جھپٹا اور اسے پکڑ لیا‘ لوگ تجھ سے زیادہ حقار ہیں کہ میں تجھے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں پیش کروں‘ پس وہ تجھے (سب کے سامنے) رسوا کریں۔ پس اس نے مجھ سے معاہدہ کیا کہ وہ دوبارہ یہ کام نہ کرے (تو میں نے اسے چھوڑ دیا)۔ صبح میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے فرمایا: تیرے قیدی نے کیا کیا؟ میں نے عرض کی : اس نے مجھ سے معاہدہ کیا ہے کہ دوبارہ نہیں آئے گا۔ فرمایا: وہ آئے گا‘ اس کو توجہ سے دیکھنا۔ پس میں نے اسے دوسری رات بھی دیکھا تو اس نے وہی کام کیا اور میں نے بھی وہی کام کیا‘ اس نے مجھ سے پختہ وعدہ کیا کہ پھر نہیں آئے گا‘ میں نے اس کا راستہ خالی کر دیا۔ پھر صبح میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا تاکہ آپ کو اس کی خبر دوں‘ اچانک میرے کانوں میں آواز گونجی کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا منادی نداء دے رہا تھا: معاذ کہاں ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے فرمایا: اے معاذ! تیرے قیدی نے کیا کیا؟ پس میں نے آپ کو خبر دی۔ فرمایا: وہ آئے گا‘ اسے تاڑنا۔ پس میں نے تیسری رات بھی اسے تاڑا تو اس نے وہی کیا اور میں نے بھی اسی کی مثل کیا اور میں نے کہا: اے اللہ کے دشمن! تو نے میرے ساتھ دوبارہ وعدہ کیا اور یہ تیسری بار ہے۔ (اس بارتو) میں ضرور تجھے لے کر رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں جاؤں گا‘ وہ تجھے خوب رسوا کریں گے (اور تو رسوائی کے لائق ہے) پس اس نے اپنی زبان سے خود کہا: میں شیطان ہوں‘ میرے اہل وعیال زیادہ ہیں‘ میں نصیبین کے مقام سے ہی آیا ہوں‘ اگر میں کوئی شی پاتا تو تیرے پاس نہ آتا‘ ہم تمہارے اس شہر میں ہی رہتے تھے حتٰی کہ تمہارے صاحب مبعوث ہوئے۔ پس جب ان پر دو آیتیں نازل ہوئیں (آیۃ الکرسی) تو ان دونوں نے ہمیں بھگا دیا‘ پس ہم نصیبین کے مقام پر چلے گئے‘ وہ کسی گھر میں نہیں پڑھی جاتی ہیں مگر اس میں شیطان داخل نہیں ہوتے (تین دن‘ ہفتے یا ماه یا سال) پس اگر آپ میرا راستہ چھوڑ دیں تو میں وہ آپ کو سکھا دیتا ہوں‘ میں نے کہا: ہاں! اس نے کہا: وہ آیۃ الکرسی ہے اور سورۂ بقرہ کی آخری آیت‘ اللہ کے اس قول سے لے کر ’’آمن الرسول بما انزل‘‘ اس سورۃ کے آخر تک‘ پس میں نے اس کا راستہ چھوڑ دیا‘ پھر میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں صبح کے وقت آیا تاکہ آپ کو بتاؤں‘ پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا منادی نداء دے رہا تھا: کہاں ہے معاذ ! پس جب میں آپ کے پاس حاضر ہوا تو مجھ سے فرمایا: تیرے قیدی نے کیا کیا ؟ پس میں نے عرض کی : اس نے معاہدہ کیا کہ دوبارہ واپس نہ آؤں گا۔ پس میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو وہ بات بتائی جو اس نے کہی تھی۔ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: خبیث نے سچ کہا حالانکہ وہ بہت بڑا جھوٹا تھا۔ راوی کا بیان ہے: پس اس کے بعد میں نے ان کو پڑھنے کی عادت بنا لی تو میں ان میں کوئی کمی نہیں پاتا ہوں۔

بلغني ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِرْدَةَ، ← عَبْدِ الْمُؤْمِنِ بْنِ خَالِدٍ الْحَنَفِيِّ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ،

90 - حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى أبو موسى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن القاسم بن عوف من أهل الكوفة من بني مرة بن همام عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن معاذ بن جبل Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من حقه عليها ولا تجد امرأة حلاوة الايمان حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها على قتب

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اگر میں کسی کو سجدہ کرنے کا حکم دیتا تو میں عورت کو حکم دیتا کہ شوہر کو سجدہ کرے‘ شوہر کا عورت پر حق ہونے کی وجہ سے کوئی عورت ایمان کی حلاوت نہیں پا سکتی حتٰی کہ اپنے شوہر کا حق ادا کرے‘ اگر عورت چھوٹے کجاوے پر ہو اور اس کا شوہر اسے بلائے تو وہ اپنا آپ پیش کرے۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← القاسم بن عوف من أهل الكوفة من بني مرة بن همام ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی أَبُو مُوسَی ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ،

91 - حدثنا علي بن عبد العزيز و العباس بن الفضل الاسفاطي قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي ثعلبة الخشني عن معاذ و أبي عبيدة قالا Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان هذا الامر بدأ رحمة ونبوة ثم تكون رحمة وخلافة ثم كائنا ملكا عضوضا ثم كائنا عتوا وجبرية وفسادا في الارض يستحلون الحرير والفروج والخمر ويرزقون على ذلك حتى يلقون الله

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ اور حضرت ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ دونوں فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یہ دین رحمت اور نبوت سے شروع ہوا ہے‘ پھر اس کے بعد رحمت اور خلافت ہو گی‘ پھر ظلم و زیادتی والی بادشاہت ہو گی‘ پھر سرکشی‘ حد سے تجاوز کرنا اور تکبر ہو گا اور زمین میں فساد ہو گا‘ وہ ریشم کو حلال جانیں گے اور زنا کو حلال جانیں گے‘ اور شراب کو حلال جانیں گے‘ اللہ سے ملنے تک ان کو اس کے باوجود رزق دیا جائے گا۔

معاذ و أبي عبيدة ← أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ← لَيْثٌ، ← فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← علي بن عبد العزيز و العباس بن الفضل الاسفاطي

92 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال أخو حجاج ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي ثعلبة الخشني عن معاذ بن جبل و أبي عبيدة قالا Y سمعنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ان هذا الامر بدأ رحمة ونبوة ثم خلافة ورحمة ثم كائنا ملكا عضوضا وجبرية وفسادا في الارض يستحلون الفروج والحرير والخمور وينصرون على ذلك ويرزقون حتى يلقوا الله تبارك وتعالى

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یہ دین رحمت اور نبوت سے شروع ہوا ہے‘ پھر اس کے بعد رحمت اور خلافت ہو گی‘ پھر بادشاہت ٹکڑے ٹکڑے ہو گی‘ پھر سرکشی‘ حد سے تجاوز کرنا اور تکبر ہو گا اور زمین میں فساد ہو گا‘ وہ ریشم کو حلال جانیں گے اور زنا کو حلال جانیں گے اور شراب کو حلال جانیں گے‘ اللہ سے ملنے تک ان کو اس کے باوجود رزق دیا جائے گا۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← معاذ بن جبل و أبي عبيدة ← أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ← ليث بن أبي سليم ← عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ← محمد بن المنهال أخو حجاج ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

93 - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا هوبر بن معاذ ثنا محمد بن مسلمه عن الفزاري عن مكحول عن ابن أبي طلحة اليعمري عن أبي ثعلبة الخشني عن معاذ بن جبل Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال له حين بعثه الى اليمن : أيما رجل ارتد عن الاسلام فادعه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه وأيما امرأة ارتدت عن الاسلام فادعها فان تابت فاقبل منها وان أبت فاستتبها

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے یمن کی طرف بھیجا‘ فرمایا: کوئی مرد مرتد ہو تو اس کو اسلام کی دعوت دو‘ وہ قبول کرے تو ٹھیک ورنہ اس کی گردن اڑا دو‘ جو کوئی عورت مرتد ہو تو اس کو اسلام کی دعوت دو‘ اگر توبہ کرے تو ٹھیک ہے‘ اگر انکار کرے تو اس کوقتل کر دو۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، ← ابن أبي طلحة اليعمري ← مَكْحُولٌ ← الْفَزَارِيُّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ← هوبر بن معاذ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

94 - حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا اسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد الضبي عن القاسم ابي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن معاذ بن جبل Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ان الله عز و جل تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة في حياتكم ليجعلها لكم زكاة في أعمالكم

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ نے تم پر تمہارے اموال کے تہائی حصہ کا تمہاری وفات کے وقت بھی مالک بنایا ہے (صدقہ کیا ہے؟) تمہاری زندگی میں اضافہ کر کے تاکہ تمہارے لیے تمہارے اعمال میں پاکیزگی کا ذریعہ بنائے۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← اَبِیْ اُمَامَۃَ، ← الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عُتْبَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الضَّبِّيُّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الدِّمَشْقِيُّ