Al Muajam Al Kabir Tibrani

588 - حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عمرو بن أبي عاصم حدثني ابي عن ابن جريج أخبرني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره المقداد بن الاسود Y أخبره أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أرأيت رجلا من الكفار فقاتلني فاختلقنا ضربتين فضرب احدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال : أسلمت أفأقتله يا رسول الله بعد أن قالها ؟ قال : لا تقتله فانك ان قتلته كان بمنزلتك قبل ان تقتله وكنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال

حضرت مقداد بن عمرو کندی بنو زھرہ کے حلیف تھے اور رسول اللہ ان کی معیت میں بدر کے معرکہ میں حاضر ہوئے‘ وہ حدیث بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول! اگر میں کسی کافر آدمی سے ملوں‘ ہم لڑ پڑیں اور وہ تلوار پکڑ کر میرا ایک ہاتھ جدا کر دے‘ پھر وہ درخت کی آڑ میں مجھ سے بچنے کی کوشش کرے اور ساتھ کہے: میں اسلام لا یا اللہ (مجھے معاف کر دو) اے اللہ کے رسول! کیا میں اسے قتل کروں بعد اس کے کہ وہ یہ کلمہ کہہ چکا ہے۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اسے قتل نہ کر! میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! پہلے اس نے میرا ہاتھ کاٹا بعد میں کلمہ پڑھا‘ کیا میں اسے قتل کروں؟ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اسے قتل مت کر کیونکہ اگر تو نے اسے قتل کیا تو اب وہ اس مقام پر ہو گا جس مقام پر تُو اسے قتل کرنے سے پہلے تھا اور تو اب اس مقام پر ہو گا جس پر وہ کلمہ پڑھنے سے پہلے تھا۔

الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبِي ← عَمْرُو بْنُ أَبِي عَاصِمٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ،

589 - حدثنا أحمد بن عنبر المصري ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن عمرو الكندي Y وكان ممن شهد بدرا أنه أخبره أنه قال : يا رسول الله أرأيت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلته فقطع يدي ثم لاذ مني بشجرة فقال : أسلمت لله أقتله يا رسول الله بعد أن قالها ؟ قال : لا تقتله فانك ان قتلته فانك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قالها

حضرت مقداد بن عمرو الکندی رضی اللہ عنہ‘ جو بدر میں شریک ہوئے‘ وہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے عرض کی: یارسول اللہ ! آپ بتائیں کہ اگر میں کسی کافر سے لڑتا ہوں اور وہ میرا ہاتھ کاٹتا ہے‘ پھر وہ درخت کی پناہ لیتا ہے‘ وہ کہتا ہے: اللہ کے لیے میں اسلام لایا! یا رسول اللہ ! اس کے یہ پڑھنے کے بعد کیا میں اس کو قتل کروں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تو اس کوقتل نہ کرنا‘ کیونکہ اگر تو نے اس کوقتل کیا تو تو اس کی مثل ہو جائے گا‘ جیسے وہ کلمہ پڑھنے سے پہلے تھا جو اس نے پڑھا۔

أَنَّهُ ← المقداد بن عمرو الكندي وكان ممن شهد بدرا أنه ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، ← عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← أحمد بن عنبر المصري

590 - حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عمرو بن عثمان بن موسى التيمي عن أبيه عن ابن شهاب أخبرني عطاء بن يريد الجندعي أن عبيد الله بن عدي بن الخيار Y أخبره عن المقداد بن عمرو فارس رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو رجل من كندة وهو حليف لبني زهرة أنه قال : قلت يا رسول الله أرأيت أن لقيت رجلا من الكفار فاختلفت أنا وهو ضربتين فضربني فأبان احدى يدي فضربته ثم قدرت على قتله فقال حين أردت أن أهوي اليه بسلاحي : لا اله الا الله أقتله أم تركه ؟ قال : لا بل اتركه فقلت : يا رسول الله وان قطع احدى يدي ؟ قال : وان فعل قلت : يا رسول الله وان قطع احدى يدي ؟ قال : وان فعل فراجعته فقال : ان قتلته بعد أن يقول لا اله الا الله فأنت بمنزلته قبل أن يقولها وهو بمنزلتك قبل أن تقتله

حضرت مقداد بن عمرو کندی بنو زھرہ کے حلیف تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی معیت میں بدر کے معرکہ میں حاضر ہوئے‘ وہ حدیث بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! اگر میں کسی کافر آدمی سے ملوں‘ ہم لڑ پڑیں اور وہ تلوار پکڑ کر میرا ایک ہاتھ جدا کر دے‘ پھر وہ درخت کی آڑ میں مجھ سے بچنے کی کوشش کرے اور ساتھ کہے: میں اسلام لایا للہ (مجھے معاف کر دو) اے اللہ کے رسول! کیا میں اسے قتل کروں بعد اس کے کہ وہ یہ کلمہ کہہ چکا ہے۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اسے قتل نہ کر! میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! پہلے اس نے میرا ہاتھ کا ٹا بعد میں کلمہ پڑھا؟ کیا میں اسے قتل کروں؟ تین مرتبہ کہا۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اسے قتل مت کر کیونکہ اگر تو نے اسے قتل کیا تو اب وہ اس مقام پر ہو گا جس مقام پر تو اسے قتل کرنے سے پہلے تھا اور تو اب اس مقام پر ہو گا جس پر وہ کلمہ پڑھنے سے پہلے تھا۔

عطاء بن يريد الجندعي ← ابْنِ شِهَابٍ، ← أَبِيهِ ← عمرو بن عثمان بن موسى التيمي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، ← مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ الْمَكِّيُّ،

591 - حدثنا اسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب حدثني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي أن عبيد الله بن عدي بن الخيار Y أخبره أن المقداد بن عمرو الكندي حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبره قال : قلت يا رسول الله أرأيت أن لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدى يدي بالسيف فقطعها فذكر مثله

حضرت مقداد بن عمرو الکندی رضی اللہ عنہ جو بدر میں شریک ہوئے اور بنو زھرہ کے حلیف تھے‘ وہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے عرض کی: یارسول اللہ ! آپ بتائیں کہ اگر میں کسی کافر سے لڑتا ہوں اور وہ میرا ہاتھ کاٹتا ہے‘ اس کے بعد اس جیسی حدیث بیان کی۔

عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ← ابْنِ شِهَابٍ، ← يُونُسَ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ،

592 - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر المصري ثنا محمد بن عزيز الابلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل أخبرني ابن شهاب أن عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي أخبره أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره أن المقداد بن عمرو الكندي حليف بني زهرة قال Y يا رسول الله أرأيت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدى يدي فقطعها ثم لاذ مني بشجرة قال : أسلمت أقتله يا رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقتله قال : يا رسول الله أنه قطع احدى يدي ثم قال ذلك بعد ما قطعها قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فان قتلته فانك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال وهو بمنزلتك قبل أن تقتله

حضرت مقداد بن عمرو الکندی رضی اللہ عنہ‘ جو بدر میں شریک ہوئے‘ وہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے عرض کی: یارسول اللہ ! آپ بتائیں کہ اگر میں کسی کافر سے لڑتا ہوں اور وہ میرا ہاتھ کاٹتا ہے پھر وہ درخت کی پناہ لیتا ہے‘ وہ کہتا ہے: اللہ کے لیے میں اسلام لایا ! یا رسول اللہ ! اس کے یہ پڑھنے کے بعد کیا میں اس کو قتل کروں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : تو اس کو قتل نہ کرنا‘ اگر تو نے اس کو قتل کیا تو تو اس کی مثل ہو جائے گا‘ جیسے وہ کلمہ پڑھنے سے پہلے تھا اور وہ تیری مانند جیسے تو اسے قتل کرنے سے پہلے تھا۔

أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرٍو الْکِنْدِيَّ حَلِيفَ بَنِي زُهْرَةَ ← أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ ← ابن شهاب أن عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ← عَقِیلٍ ← سلامة بن روح ← محمد بن عزيز الأبلي ← عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ الْمِصْرِيُّ،

593 - حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان حدثني ابن شهاب أن عطاء بن يزيد أخبره أن عبيد الله بن عدي أخبره أن المقداد بن عمرو أخبره أنه قال Y يا رسول الله أرأيت ان لقيت رجلا من المشركين فقاتلني فضرب احدى يدي فقطعها ثم لاذ مني بشجرة وقال : أسلمت لله أقتله بعد أن قالها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقتله بعد أن قالها قال : يا رسول الله انه قطع احدى يدي ثم قال ذلك بعد أن قطعها فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال

حضرت مقداد بن عمرو الکندی رضی اللہ عنہ جو بدر میں شریک ہوئے اور بنو زھرہ کے حلیف تھے‘ وہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے عرض کی: یارسول اللہ ! آپ بتائیں کہ اگر میں کسی کافر سے لڑتا ہوں اور وہ میرا ہاتھ کاٹتا ہے‘ پھر وہ درخت کی پناہ لیتا ہے‘ وہ کہتا ہے: میں اللہ کے لیے اسلام لا یا! یا رسول اللہ! اس کے یہ پڑھنے کے بعد کیا میں اس کو قتل کروں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تو اس کوقتل نہ کرنا‘ اگر تُو نے اس کو قتل کیا تو وہ تیری مانند ہو گا جیسے وہ تیرے قتل کرنے سے پہلے تھا‘ تو اس کی مثل ہو جائے گا جو وہ کلمہ پڑھنے سے پہلے تھا۔

أَنَّهُ ← أن المقداد بن عمرو ← أن عبيد الله بن عدي ← ابْنِ شِھَابِ اَنَّ عَطَاءَ بْنَ یَزِیْدَ ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

594 - حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا ابن أخي الزهري عن عمه أخبرني عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي أن عبيد الله بن عدي بن الخيار Y أخبره أن المقداد بن عمرو كان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم أخبره أنه قال : يا رسول الله أرأيت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال : أسلمت لله أقتله يا رسول الله بعد أن قالها ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل أن تقتله وانك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال

حضرت مقداد بن عمرو الکندی رضی اللہ عنہ جو بدر میں شریک ہوئے اور بنو زھرہ کے حلیف تھے‘ وہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے عرض کی: یارسول اللہ! آپ بتائیں کہ اگر میں کسی کافر سے لڑتا ہوں اور وہ میرا ہاتھ کاٹتا ہے‘ پھر وہ درخت کی پناہ لیتا ہے‘ وہ کہتا ہے: میں اللہ کے لیے اسلام لایا ! یا رسول اللہ! اس کے یہ پڑھنے کے بعد کیا میں اس کو قتل کروں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تو اس کوقتل نہ کرنا‘ اگر تو نے اس کوقتل کیا تو وہ تیری مانند ہو گا جیسے وہ تیرے قتل کرنے سے پہلے تھا‘ تو اس کی مثل ہو جائے گا جو وہ کلمہ پڑھنے سے پہلے تھا۔

عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي ← عَمِّہٖ ← ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ← عَمِّي، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ،

595 - حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا اسحاق بن موسى الانصاري ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود قال : قلت Y يا رسول الله لقيت رجلا من المشركين فقطع يدي فلاذ مني بشجرة قال : أسلمت لله فذكر مثل الحديث قبله

حضرت مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کی : اے اللہ کے رسول! میں کسی مشرک آدمی سے ملوں‘ وہ میرا ہاتھ کاٹ ڈالے‘ اس کے بعد کہ وہ مجھ سے بچنے کیلئے درخت کی پناہ لے کر کہے: میں اسلام لایا اللہ کیلئے مجھے چھوڑ دے‘ اس کے بعد اس کی مثل حدیث بیان کی۔

قُلْتُ ← الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، ← حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← إسحاق بن موسیٰ الأنصاري ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ،

596 - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق ( ح ) وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ( ح ) وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف كلهم عن مالك بن أنس عن أبي النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد Y أن عليا أمره أن يسأل النبي صلى الله عليه و سلم عن الرجل اذا دنا من امرأته فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وأنا ستحيي أن أسأله قال المقداد فسألت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن ذلك فقال : اذا وجد أحدكم فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة

حضرت مقداد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے حکم دیا کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اس آدمی کے متعلق پوچھیں کہ جب وہ اپنی بیوی کے قریب آتا ہے تو اس سے مذی نکلتی ہے‘ تو کیا اس پر غسل فرض ہے؟ (میرے خود نہ پوچھنے کی وجہ یہ ہے کہ) میرے نکاح میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی لخت جگر ہے‘ اس لیے میں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پوچھنے سے حیاء کرتا ہوں۔ حضرت مقداد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اس کے متعلق پوچھا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی یہ حالت پائے تو وہ اپنی شرمگاہ پر پانی جھڑکے اور نماز جیسا وضو کرے۔

الْمِقْدَادِ ← سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← أَبِي النَّضْرِ ← مالک بن أنس ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ کُلُّهُمْ ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

597 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني هارون بن معروف ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عياش بن عباس عن أبي المعارك Y أن رجلا من غامق كان له على رجل من مهرة مائة دينار في زمن عثمان فغنموا غنيمة حسنة قال المهري أعجل لك سبعين دينارا على أن تمحو عني المائة وكانت المائة مشاجرة فرضي بذلك الغافقي فمر بهما المقداد فأخذ بلجام دابته ليشهده فلما قص عليه الحديث قال : كلاكما قد آذن بحرب من الله ورسوله

حضرت ابو معارک فرماتے ہیں کہ قبیلہ غافق کا ایک آدمی تھا‘ اس کا ایک آدمی کے ذمہ حضرت عثمان کے زمانہ مبارک میں سو دینار حق مہر کے قرض تھے‘ ان کو مال غنیمت ملی۔ مھری نے کہا: میں آپ کو ستر دینار جلدی دیتا ہوں‘ اس شرط پر کہ سو مجھے معاف کر دیں‘ سو کا جھگڑا تھا۔ غافقی میرے لیے راضی ہو گئے‘ دونوں کے پاس سے حضرت مقداد رضی اللہ عنہ گزرے‘ اپنی سواری کی لگام پکڑی تاکہ وہاں حاضر ہوں‘ جب ان کے سامنے بات بیان کی تو حضرت مقداد رضی اللہ عنہ نے دونوں سے فرمایا: یہ اللہ اور اس کے رسول سے لڑائی کا چیلنج ہے۔

أَبِي الْمُعَارِكِ ← عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← هَارُونُ بن معروف ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

598 - حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه عن المقداد بن الاسود قال Y جاءنا المقداد بن الاسود لحاجة له فقلنا اجلس عافاك الله حتى تطلب حاجتك قال : العجب من قوم مررت بهم آنفا يتمنون الفتنة يزعمون ليبتليهم الله فيها بما ابتلى رسوله صلى الله عليه و سلم واصحابه وأيم الله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ان السعيد لمن جنب الفتن يرددها ثلاث مرات وان ابتلي فصبر وأيم الله لا أشهد لأحد من أهل الجنة حتى أعلم ما يموت عليه بعد حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لقلب ابن آدم أسرع انقلابا من القدر اذا استجمعت غليا

حضرت جبیر بن نفیل‘ حضرت مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ کے بارے بیان کرتے ہیں : حضرت مقداد بن اسود ہمارے پاس آئے‘ کسی کام کیلئے۔ ہم نے عرض کی: تشریف رکھیں ! اللہ آپ کو عافیت دے !حتٰی کہ آپ اپنے کام کے بارے بتائیں۔فرمایا: تعجب ہے اس قوم پر جس کے پاس سے میں ابھی گزرا جو فتنہ کی تمنا کر رہے تھے‘ گمان کرتے ہوئے کہ اللہ انہیں اس میں مبتلا کرے‘ جس میں اس نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور صحا بہ کو بتلا کیا‘ قسم بخدا! میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا: بے شک خوش بخت وہ ہے جسے فتنوں سے بچا لیا گیا‘ وہ اپنی بات دہراتے رہے یہاں تک کہ تین بار کہی‘ اگرچہ اسے مبتلا کیا گیا تو اس نے صبر بھی کیا۔ اللہ کی قسم ! میں گواہی نہیں دوں گا کسی کیلئے کہ وہ جنتیوں سے ہے حتٰی کہ میں جان لوں کہ وہ کسی بات پر فوت ہوا ہے‘ بعد اس کے کہ میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: حضرت آدم کے بیٹے کا دل‘ ہنڈیا سے بھی زیادہ تیزی سے بدلتا ہے‘ جب وہ ابلنے لگے۔

مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ

599 - حدثنا ابراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد ثنا عبد الله بن سالم عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن المقداد بن الاسود Y قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : لقلب ابن آدم أسرع تقلبا من القدر اذا استجمعت غليا

حضرت مقداد بن اسود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: انسان کا دل ہنڈیا سے زیادہ جلدی پلٹتا ہے جیسے جب وہ جوش مارنے پر آئے۔

لقلب ابن آدم أسرع تقلبا من القدر اذا استجمعت غليا ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← أَبِي سَلَمَةَ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ،