Al Muajam Al Kabir Tibrani

203 - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة ( ح ) وحدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو اليمان قالا ثنا اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة وفواق ناقة قدر ما تدر لبنها لمن حلبها

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو اللہ کی رضا کیلئے یا دین کی سر بلندی کیلئے لڑا‘ اس کے لیے جنت واجب ہو گئی‘ اونٹنی کے دو دفعہ دوہنے کی درمیانی مقدار اور فواق ناقہ : اتنی مقدار ہے کہ اس کا دودھ اترے‘ اس آدمی کیلئے جو اس کا دودھ نکالنے والا ہے۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو الْيَمَانِ، ← أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ، ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ

204 - حدثنا اسحاق بن براهيم الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى ثنا مالك بن يخامر السكسكي أن معاذ بن جبل حدثهم Y أنه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سأل الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات أو قتل فله أجر شهيد وأن جرح في سبيل الله أو نكب نكبة فانها يوم القيامة لونها كالزعفران وريحها كالمسك ومن جرح في سبيل الله فعليه طابع الشهداء

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ حدیث بیان فرماتے ہیں کہ انہوں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جس مسلمان آدمی نے اللہ کی راہ میں جہاد کیا‘ اس کیلئے جنت واجب ہے اور جس نے اللہ سے شہید ہونے کا اپنے تئیں سچ بولتے ہوئے سوال کیا‘ پھر (آئی موت) فوت ہوا یا قتل ہوا تو اس کیلئے شہید کا ثواب ہے‘ اگر کسی کو اللہ کی راہ میں زخم لگایا کوئی مصیبت آئی تو قیامت کے دن اس کا رنگ‘ زعفران کی طرح اور اس کی خوشبو کستوری کی طرح ہو گی اور جو اللہ کی راہ میں زخمی ہوا‘ اس پر شہیدوں کی مہر لگ گئی۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَنَّهُ ← مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← اسحاق بن براهيم الدبري

205 - حدثنا عمرو بن اسحاق بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا محمد بن اسماعيل بن عياش حدثني أبي ثنا ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سأل الله القتل من عند نفسه صادقا ثم مات أو قتل فله أجر شهيد ومن جرح في سبيل الله أو نكب نكبة فانها تجيء يوم القيامة لونها كالزعفران وريحها كالمسك ومن جرح في سبيل الله فعليه طابع الشهداء

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس نے اللہ سے شہید ہونے کا اپنے تئیں سچ بولتے ہوئے سوال کیا‘ پھر (آئی موت) فوت ہوا یا قتل ہوا تو اس کیلئے شہید کا ثواب ہے‘ اگر کسی کو اللہ کی راہ میں زخم لگا یا کوئی مصیبت آئی تو قیامت کے دن اس کا رنگ‘ زعفران کی طرح اور اس کی خوشبو کستوری کی طرح ہو گی اور جو اللہ کی راہ میں زخمی ہوا‘ اس پر شہیدوں کی مہر لگ گئی۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، ← شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ ← ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ← عمرو بن إسحاق بن العلاء بن زبريق الحمصي

206 - حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة ومن سأل القتل من نفسه صادقا ثم مات او قتل كان له أجر شهيد ومن جرح في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها كالزعفران وريحها كالمسك

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس نے اللہ سے شہید ہونے کا اپنے تئیں سچ بولتے ہوئے سوال کیا‘ پھر (آئی موت) فوت ہوا یاقتل ہوا تو اس کیلئے شہید کا ثواب ہے‘ اگر کسی کو اللہ کی راہ میں زخم لگایا کوئی مصیبت آئی تو قیامت کے دن اس کا رنگ‘ زعفران کی طرح اور اس کی خوشبو کستوری کی طرح ہو گی۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، ← كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ← مَكْحُولٌ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ← غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَزِيزٍ الْمَوْصِلِيُّ،

207 - حدثنا أبو عبد الملك القرشي ثنا ابو الجماهير ثنا الهيثم بن حميد ( ح ) وحدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي و الحسين بن اسحاق التستري قالا ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن عيسى بن سميع ثنا زيد بن واقد عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر Y ان معاذ بن جبل حدثهم انه سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة ومن سأل الله الشهادة صادقا من قبله في سبيل الله وجبت له الجنة ومن جرح جرحا في سبيل الله أو نكب نكبة فانها تجيء يوم القيامة من أغزر ما كانت لونها كالزعفران وريحها كالمسك ومن خرج به جراح في سبيل الله طبع عليه بطابع الشهداء

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ حدیث بیان فرماتے ہیں کہ انہوں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جس مسلمان آدمی نے اللہ کی راہ میں جہاد کیا‘ اس کیلئے جنت واجب ہے اور جس نے اللہ سے شہید ہونے کا اپنے تئیں سچ بولتے ہوئے سوال کیا‘ پھر (آئی موت) فوت ہوا یا قتل ہوا تو اس کیلئے شہید کا ثواب ہے‘ اگر کسی کو اللہ کی راہ میں زخم لگایا کوئی مصیبت آئی تو قیامت کے دن اس کا رنگ‘ زعفران کی طرح اور اس کی خوشبو کستوری کی طرح ہو گی اور جو اللہ کی راہ میں زخمی ہوا‘ اس پر شہیدوں کی مہر لگ گئی۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَنَّهُ ← مَالِکُ بْنُ يُخَامِرَ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي و الحسين بن اسحاق التستري ← الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← أبو الجماهير ← أبو عبد الملك القرشي

208 - حدثنا محمد بن ابراهيم بن عامر النحوي الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن جبير بن نفير أن مالك بن يخامر حدثهم أن معاذ بن جبل قال لهم Y ان آخر كلام فارقت عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم أن قلت : أي الاعمال أحب الى الله ؟ قال : أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ آخری کلام جو میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے جدائی پر کیا‘ میں نے عرض کی : کون سے اعمال اللہ کو پسند ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس حالت میں مرنا کہ تیری زبان اللہ کے ذکر سے تر ہو۔

إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ← جبير بن نفير أن مالك بن يخامر ← أَبِيهِ ← خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ ← محمد بن ابراهيم بن عامر النحوي الصوري

209 - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا بقية بن الوليد عن ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول يرده الى الحارث بن الحارث أن مالك بن يخامر حدثهم عن معاذ بن جبل Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما من نفس تموت ولها عند الله مثقال نملة من خير الا طين عليه طينا

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو کوئی جان مرے اس کا اللہ کے ہاں چیونٹی کے برابر کوئی نیکی ہو تو اس پر مہر لگی ہوئی ہو گی۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← مكحول يرده الى الحارث بن الحارث أن مالك بن يخامر ← أَبِيهِ ← ابْنُ ثَوْبَانَ، ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ،

210 - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا صدقة بن عبد الله عن عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لايحل لامرأة أن تأذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه أحدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تضربه وان كان هو أظلم منها حتى ترضيه فان هو رضي وقبل منها فبها ونعمت قبل الله عذرها وأملح وجهها ولا اثم عليها وان هو أبى أن يرضى عنها فقد أبلغت عذرها

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کسی عورت کیلئے جائز نہیں ہے کہ وہ اپنے شوہر کے گھر میں ایسے آدمی کو اجازت دے جس کو اس کا خاوند نا پسند کرتا ہے‘ نہ نکلے (کسی ایسے گھر کی طرف جسے) اس کا خاوند ناپسند کرتا ہے‘ نہ اس میں کسی کی بات مانے‘ نہ اس کے بستر سے جدا ہو اور نہ اسے مارے‘ اگرچہ وہ اس سے زیادہ ظالم ہو حتٰی کہ وہ اسے راضی رکھے۔اگر وہ راضی ہوا اور اس کا عذر قبول کیا تو ٹھیک اور اچھا ہے‘ اللہ بھی اس کا عذر قبول فرمائے گا اور اس کے چہرے کی ملاحت کو اور اس پر گناہ نہ ہو گا اور اگر اس کے شوہر نے انکار کیا راضی ہونے سے تو اس کا عذر قبول نہ ہو گا۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، ← أَبِيهِ ← عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، ← صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ

211 - حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا محمد بن يحيى القطيعي ثنا بشر بن عمر الزهراني عن شعيب بن زريق عن عطاء الخراساني عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل Y عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اسی کی مثل حدیث روایت کرتے ہیں۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، ← عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ← شعيب بن زريق ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقَطِيعِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ

212 - حدثنا ادريس بن عبد الكريم المقري ثنا عاصم بن علي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال Y سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم أي الاعمال أحب الى الله ؟ قال : أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پوچھا: کون سے اعمال اللہ کو پسند ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس حالت میں مرنا کہ تیری زبان اللہ کے ذکر سے تر ہو۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← مَكْحُولٌ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْمُقْرِئُ

213 - حدثنا أحمد بن أبي يحيى ثنا محمد بن أيوب بن عافية ثنا جدي عافية بن أيوب عن معاوية بن صالح حدثني العلاء بن الحارث عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل Y عن النبي صلى الله عليه و سلم نحوه

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اسی کی مثل حدیث روایت کرتے ہیں۔

النبي صلى الله عليه و سلم نحوه ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← مَكْحُولٌ ← الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← جَدِّي عَافِيَةُ بْنُ أَيُّوبَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ عَافِيَةَ، ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى،

214 - حدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا علي بن الجعد ( ح ) وحدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع قالا ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بیت المقدس کی آبادی‘ یثرب کی خرابی‘ یثرب کی خرابی‘ سخت لڑائی کا ہونا ہے‘ ملحمہ کے نکلنے سے مراد قسطنطنیہ کی فتح ہے اور قسطنطنیہ کی فتح دجال کے نکلنے کی تمہید ہے۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، ← مَكْحُولٌ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ← غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، ← وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَزِيزٍ الْمَوْصِلِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ