Al Muajam Al Kabir Tibrani

155 - حدثنا محمد بن أبي زرعة و أحمد بن على الدمشقيان قالا ثنا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي ادريس الخولاني عن معاذ بن جبل Y قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نضر الله عبدا سمع كلامي ثم لم يزد فيه فرب حامل فقه الى أوعى منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن اخلاص العمل لله والمناصحة لأولي الامر والاعتصام بجماعة المسلمين فان دعوتهم تحيط من وراءهم

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اللہ اس بندے کا چہرہ ترو تازہ کرے جس نے میرا کلام سنا پھر اس میں زیادتی نہ کی‘ پس کتنے ہی میری حدیث روایت کرنے والے فقیہہ ایسے ہیں جس کی طرف روایت کرتے ہیں‘ وہ ان سے زیادہ یاد رکھنے والا ہوتا ہے۔تین باتوں میں مؤمن کا دل خیانت نہیں کرتا ہے: اللہ کے لیے اور اولی الامر کیلئے خلوص سے عمل کرنا اور جماعت کے ساتھ چمٹے رہنا کیونکہ ان کی دعا‘ ان کے پیچھے آنے والوں کو بھی گھیرے ہوئے ہوتی ہے۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، ← عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← محمد بن أبي زرعة و أحمد بن على الدمشقيان

156 - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي ادريس الخولاني عن معاذ بن جبل أن رجلا قال Y يا رسول الله علمني عملا اذا ما عملته دخلت الجنة قال : لا تشرك بالله شيئا وان حرقت وأطع والديك وان أخرجاك من مالك ولا تشرب الخمر فانها مفتاح كل شر لا تتركن الصلاة متعمدا فانه من ترك الصلاة متعمدا برئت منه ذمة الله لا تنازع الامر أهله وان رأيت أن لك أنفق على أهلك من طولك ولا ترفع العصا عنهم أخفهم في الله لا تغلل لا تفر من الزحف

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک آدمی نے عرض کی : اے اللہ کے رسول! مجھے سکھائیں کوئی ایسا عمل کہ جب میں وہ کروں تو میں جنت میں داخل ہوں؟ فرمایا: اللہ کے ساتھ کسی چیز کوشریک نہ بنا‘ اگرچہ تجھے جلا دیا جائے۔ والدین کا کہا مان ! اگرچہ وہ تجھے تیرے مال سے بے دخل کر دیں اور شراب نہ پی‘ کیونکہ یہ ہر برائی کی چابی ہے‘ جان بوجھ کر نماز نہ چھوڑ کیونکہ جس نے نماز چھوڑی اس سے اللہ کا ذمہ بری ہو گیا‘ معاملات میں اپنی گھر والی سے جھگڑا نہ کر‘ اگرچہ تیرے خیال میں وہ تیرا ہی ہو‘ اپنے مال میں سے اپنے گھر والوں پر خرچ کر‘ ان سے عصا نہ اٹھا رکھ (یعنی احکام شرعیہ پرعمل کیلئے ان کو سختی سے کہتا رہ) اللہ کے احکام کے حوالے سے ان کو ڈراتا رہ‘ خیانت نہ کر اور لشکر سے نہ بھاگنا۔

مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَجُلًا ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، ← عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، ← مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ،

157 - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ( ح ) وحدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد بن المبارك الصوري قالا ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي ادريس عن معاذ بن جبل Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان عن شرب الخمر وعن ملاحاة الرجال

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: مجھے میرے رب نے سب سے پہلے بتوں کی عبادت کے بعد جس چیز سے منع فرمایا‘ وہ شراب پینا اور مردوں سے لڑنا ہے۔

شرب الخمر وعن ملاحاة الرجال ← «أَوَّلُ مَا نَهَانِي عَنْهُ رَبِّي بَعْدَ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ ← النبي صلى الله عليه و سلم ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، ← عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، ← وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ

158 - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن مبارك الصوري ( ح ) و حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي أدريس عن معاذ بن جبل Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يؤتى يوم القيامة بالممسوح عقلا وبالهالك في الفترة وبالهالك صغيرا فيقول الممسوح عقلا : يارب لو آتيتني عقلا ما كان من آتيته عقلا بأسعد بعقله مني ويقول الهالك صغيرا : يارب لو آتيتني عمرا ما كان من آتيته عمرا بأسعد من عمره مني ويقول الهالك في الفترة : يارب لو جاءني منك رسول ما كان بشر أتاه منك عهد بأسعد بعهدك مني فيقول الرب تعالى : فاني أمركم بأمر أفتطيعوني ؟ فيقولون نعم وعزتك يارب فيقول : اذهبوا فادخلوا جهنم ولو دخلوها لما تضرهم شيئا فيخرج عليهم فرائض من النار يظنون أنها قد أهلكت ما خلق الله من شيء ثم يأمرهم الثانية فيرجعون كذلك فيقول الرب عز و جل خلقتكم بعلمي والى علمي تصيرون فتأخذهم النار

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ‘ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں‘ فرمایا: قیامت کے دن لایا جائے گا جن کی عقل ماری گئی ہو گی‘ زمانہ فترت میں فوت ہوئے ہوں گے اور بچپن میں فوت ہوئے ہوں گے۔ پس مسموح العقل عرض کرے گا: اے میرے رب! اگر تو مجھے بھی عقل عطا کرتا (جیسے تو نے دوسروں کو دی) تو جن کو تُو نے عقل دی ان میں سے کوئی بھی اپنی عقل کی وجہ سے مجھ سے زیادہ خوش بخت نہ ہوتا۔ بچپن میں فوت ہونے والا عرض کرے گا:اے میرے رب!اگر تو مجھے عمر عطا فرماتا تو جن کو تو نے عمر عطا فرمائی تھی‘ ان میں سے کوئی بھی اپنی عمر کے سبب مجھے سے زیادہ سعادت مند نہ ہوتا۔ اور زمانہ فترت میں فوت ہونے والا عرض کرے گا: اے میرے رب! اگر تیری طرف سے میرے پاس رسول علیہ السلام تشریف لاتے تو کوئی فردِ بشر جس کے پاس تیرا وعدہ آیا‘ تیرے وعدے کی وجہ سے مجھ سے زیادہ خوش نصیب نہ ہوتا۔ پس اللہ تعالیٰ فرمائے گا: (اچھا!) میں تمہیں ایک حکم دیتا ہوں‘ کیا اس کو مانو گے؟ وہ عرض کریں گے : ہاں! تیری عزت کی قسم ! اے ہمارے رب! اللہ فرمائے گا: اچھا جاؤ! جہنم میں داخل ہو جاؤ۔ اگر وہ داخل ہوئے تو جہنم انہیں کوئی تکلیف نہ دے گی‘ ان پر دوزخ کے فرائض نکلیں گے‘ وہ گمان کریں گے کہ اس نے اللہ کی تمام مخلوق کر دیا ہے۔ پھر اللہ انہیں دوبارہ حکم فرمائے گا‘ پس وہ اسی طرح لوٹ آئیں گے۔ پس اللہ تعالیٰ فرمائے گا: میں نے اپنے علم کے مطابق تمہیں پیدا کیا اور تم میرے علم کے سپرد تھے‘ پس ان کو آگ اپنی گرفت میں لے لے گی۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، ← عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ← و، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُبَارَكٍ الصُّورِيُّ، ← أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ،

159 - حدثنا ابراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ( ح ) وحدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا علي بن بحر قالا ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن أبي ادريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أخبركم عن ملوك أهل الجنة ؟ قالوا بلى قال : كل ضعيف مستضعف ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کیا میں تمہیں جنت کے بادشاہوں کے متعلق نہ بتاؤں! صحابہ کرام نے عرض کی: یارسول اللہ! جی ہاں! آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ہر کمزور جس کو کمزور سمجھا جائے‘ (جن کی حالت اچھی نہ ہو) دو پرانی چادروں والے ان کی پرواہ نہ کی جائے گی‘ اگر اللہ پر قسم اٹھا دیں تو وہ پوری فرما دے۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ← وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ← أَبِي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمِ الدِّمَشْقِيُّ،

160 - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد بن المبارك الصوري ( ح ) وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي ادريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال Y ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما الفتن فعظمها وشددها فقال علي بن أبي طالب يا رسول الله فما المخرج منها ؟ فقال : كتاب الله فيه حديث ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وفصل ما بينكم من تركه من جبار قصمه الله ومن تتبع الهدى في غيره أضله الله هو حبل الله المتين والذكر الحكيم والصراط المستقيم هو الذي لما سمعته الجن قالت : انا سمعنا قرآنا عجبا هو الذي لا تختلف به الالسن ولا تخلقه كثرة الرد

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک دن فتنوں کا ذکر کیا‘ ان کو بڑا کہا اور ان کی سختی کا ذکر فرمایا‘ پس حضرت علی بن ابو طالب رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ان سے نکلنے کی راہ کیا ہو گی؟ فرمایا: اللہ کی کتاب! جس میں پہلے اور بعد والے لوگوں کی خبریں ہیں اور تمہارے درمیان فیصلے کی باتیں۔ جس نے جبار ذات سے اس کو چھوڑا‘ وہ اسے پیس دے گا جو اس کے غیر میں ہدایت تلاش کرے‘ اسے گمراہ کر دے گا‘ وہ اللہ کی مضبوط رسّی ہے‘ حکمت والا ذکر اور صراط مستقیم ہے‘ یہ وہی کتاب ہے جس کو جب جنوں نے سنا تو کہا: ’’بے شک ہم نے عجب قرآن سنا‘‘ یہ وہی کتاب ہے جس کے ساتھ زبانیں مختلف نہیں ہوتیں اور کثرت ردّ اس کو پرانا نہیں کر سکتا۔

عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ← رسول الله صلى الله عليه و سلم يوما الفتن فعظمها وشددها ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، ← عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، ← مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ،

161 - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد بن المبارك الصوري ( ح ) وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة عن أبي ادريس عن معاذ بن جبل قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اللهم من آمن بي وصدقني وشهد ان ماجئت به هو الحق فأقل ماله وولده وعجل قبضه اليك ومن لم يؤمن بي ويصدقني ويعلم أن ماجئت به هو الحق من عندك فأكثر ماله وولده وأطل عمره

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دعا فرمائی: اے اللہ! جو میرے ساتھ ایمان لایا‘ میری تصدیق کی‘ گواہی دی کہ جو میں لایا ہوں وہ حق ہے‘ اس کا مال اس کی اولاد کم کر دے اور اس روح کو جلدی قبض کر لے اور جو میرے ساتھ ایمان نہیں لایا‘ میری تصدیق نہیں کرتا حالانکہ اسے علم ہے کہ جو میں لایا ہوں وہ تیری طرف سے حق ہے‘ اس کا مال واولاد زیادہ کر دے اور اس کی عمر لمبی کر دے۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ ← عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، ← مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ،

162 - وحدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد بن المبارك الصوري ( ح ) وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة عن أبي ادريس عن معاذ بن جبل Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من أطعم مؤمنا حتى يشبعه من سغب أدخله الله بابا من أبواب الجنة لا يدخله الا من كان مثله

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جو مومن کو کھانا کھلائے یہاں تک کہ وہ بھوک سے سیر ہو جائے‘ اللہ اس کو جنت کے آٹھوں دروازوں میں سے ایک دروازے سے داخل کرے گا‘ جس میں سے جو اس طرح کرے گا صرف وہی داخل ہو گا۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ ← عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، ← مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ،

163 - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي ادريس عن معاذ بن جبل قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا ان الجنة لا تحل لعاص ومن لقي الله ناكثا لبيعته لقيه وهو أجذم ومن خرج من الجماعة قيد شبر متعمدا [ فقد ] خلع ربقة الاسلام من عنقه ومن مات ليس لامام جماعة عليه طاعة مات ميتة جاهلية

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: خبردار! جنت نافرمان کیلئے حلال نہیں ہے‘ جو آدمی اپنی بیعت توڑ کر اپنے رب سے ملاقات کرے گا‘ وہ اس حال میں ملاقات کرے گا کہ وہ جذام بیماری کا مارا ہوا ہو گا‘ جو ایک بالشت کے برابر جماعت سے جان بوجھ کر الگ ہوا‘ اس نے اپنی گردن سے اسلام کا قلادہ اتار پھینکا اور جو اس حال میں فوت ہوا کہ جماعت کے امام کی اطاعت کرنے والا نہ تھا‘ وہ جاہلیت کی موت مرا۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، ← عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ

164 - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد ثنا يونس بن ميسرة عن أبي ادريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لواء الغادر يوم القيامة عند أسته

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: قیامت کے دن دھوکہ باز کی سرین (چوتڑ‘ دُبر) پر جھنڈ الگایا جائے گا۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ ← عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ

165 - حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا محمد بن المبارك الصوري ( ح ) وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا عمرو بن واقد ثنا يونس بن ميسرة عن أبي ادريس عن معاذ بن جبل قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أريت أني وضعت في كفة وأمتي في كفة فعدلتها ثم وضع أبو بكر في كفة وأمتي في كفة فعدلها ووضع عمر في كفة وأمتي في كفة فعدلها ووضع عثمان في كفة فعدلها ثم رفع الميزان

حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: مجھے (خواب میں) دکھایا گیا کہ ایک پلڑے میں مجھے رکھا گیا اور میری امت کو دوسرے پلڑے میں تو برابر ہوئے‘ پھر حضرت ابو بکر کو ایک پلڑے میں اور میری امت کو دوسرے پلڑے میں تو برابر ہوئے‘ پھر حضرت عمر کو ایک پلڑے میں اور میری امت کو دوسرے پلڑے میں تو برا بر ہوئے‘ پھر حضرت عثمان کو ایک پلڑے میں اور میری امت کو دوسرے پلڑے میں تو برابر ہوئے‘ پھر ترازو اٹھا لیا گیا۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← أَبِي إِدْرِيسَ، ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ ← عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُعَلَّى الدِّمَشْقِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصُّورِيُّ، ← مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ الْحِمْصِيُّ،

166 - حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب حدثني عائذ الله بن عبد الله Y أن معاذ بن جبل قدم عليهم اليمن فلقيته امرأة من خولان معها بنون لها اثنا عشر وتركت أباهم في بيتهم أصغرهم الذي قد اجتمعت لحيته فقامت فسلمت على معاذ ورجلان من بنيها ممسكان بضبعها فقالت : من أرسلك ايها الرجل ؟ قال لها معاذ : أرسلني رسول الله صلى الله عليه و سلم قالت المرأة : أرسلك رسول الله وأنت رسول رسول الله أفلا تحدثني يا رسول رسول الله ما حق الرجل على زوجته ؟ فقال معاذ : تتقي الله ما استطاعت وتسمع وتطيع فقالت : أقسمت عليك لتحدثني ما حق الرجل على زوجته ؟ فقال لها معاذ : أوما رضيت بأن تسمعي وتطيعي وتتقي الله ؟ قالت : بلى ولكني تركت أبا هؤلاء شيخا كبيرا في البيت فقال معاذ : والذي نفس معاذ بيده لو أنك ترجعين اذا رجعت اليه فتجدين الجذام قد خرق لحمه وخرق منخريه فوجدت منخريه يسيلان قيحا ودما ثم ألقتيهما بفيك لكيما تبلغي حقه ما بلغت ذلك أبدا

حضرت عائذ بن عبداللہ حدیث بیان کرتے ہیں کہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ ان لوگوں کے پاس یمن آئے تو خولان قبیلے کی ایک عورت نے آپ سے ملاقات کی جس کے ساتھ اس کے بارہ بیٹے بھی تھے‘ ان کے باپ کو اس نے گھر میں چھوڑ دیا تھا‘ سب سے چھوٹے کی داڑھی اگنے والی تھی‘ پس اس نے کھڑے ہو کر حضرت معاذ پر سلام کیا‘ اس کے بیٹوں میں سے دو نے اس کی بغل سے بازو کے آدھے حصے تک پکڑا ہوا تھا۔ پس اس نے عرض کی : اے آدمی! تجھے کس نے بھیجا ہے؟ حضرت معاذ نے اس سے کہا: مجھے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے بھیجا ہے۔ عورت نے کہا: تجھے اللہ کے رسول نے بھیجا ہے تو اس کا مطلب ہے کہ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا قاصد ہے؟ اے اللہ کے رسول کے قاصد ! کیا آپ مجھے بیان فرمائیں گے کہ ایک بیوی پر اپنے خاوند کے کیا حقوق ہیں؟ حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : حسب طاقت اللہ سے ڈرے اور سن کر اطاعت کرے۔ اس نے پھر کہا: میں تجھے اللہ کی قسم دے کر پوچھتی ہوں کہ آپ میرے سامنے بیان فرمائیں! ایک خاوند کے اپنی بیوی پر کیا حقوق ہیں؟ پس حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: کیا تو اس پر خوش نہیں ہے (جو میں نے بتائے ہیں) کہ تو بات سن کر اطاعت کرے اور اللہ سے ڈرے؟ عرض کی: کیوں نہیں! لیکن میں نے ان بچوں کے باپ کو بڑھاپے کی حالت میں گھر چھوڑا ہے۔ پس حضرت معاذ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے! اگر تو واپس لوٹ جائے‘ جب لوٹ کر اس کے پاس جائے اور اس کو جذام کی حالت میں یوں پائے کہ جذام نے اس کا گوشت پچھاڑ دیا ہو اور اس کے نتھنے بھی پھٹ چکے ہوں‘ اس کے نتھنوں سے پیپ اور خون بہہ رہا ہو اور تو پیپ اور خون کو اپنے منہ میں لے کر صاف کرے تاکہ تو اس کا حق ادا کر سکے تو بھی اس کا حق ادا کرنے سے قاصر رہے گی۔

عَائِذِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← اَبُوْ خَلِیْفَۃَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،