Al Muajam Al Kabir Tibrani

35 - حدثنا محمد بن عمروبن خالد الحراني ثنا أبي ثنا ابن لهيعة عن أبي الاسود عن عروة Y في تسمية من شهد العقبة من الأنصار ثم من بني سلمة معاذ بن جبل بن عمرو بن عائذ بن عدي بن كعب بن أدي بن سعد بن عدي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم وقد شهد بدرا

حضرت عروہ فرماتے ہیں کہ انصار اور بنی سلمہ میں سے جو عقبہ میں شریک ہوئے‘ ان کے ناموں میں سے ایک نام حضرت معاذ بن جبل بن عمرو بن عائذ بن عدی بن کعب بن اذی بن سعد بن عدی بن اسد بن ساردة بن تزید بن جشم ہے‘ آپ بدر میں شریک ہوئے تھے۔

أَبِي الْأَسْوَدِ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← أَبِي ← محمد بن عمروبن خالد الحراني

36 - حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا محمد بن اسحاق المسيبي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب Y في تسمية من شهد بدرا من الانصار معاذ بن جبل

حضرت ابن شہاب فرماتے ہیں کہ انصار میں سے جو بدر میں شریک ہوئے تھے‘ ان کے ناموں میں سے ایک نام حضرت معاذ بن جبل کا بھی ہے۔

ابن شهاب في تسمية من شهد بدرا من الانصار معاذ بن جبل ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ اِسْحَاقَ الْمُسَیَّبِیُّ ← الْحَسَنُ بْنُ هَارُونَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

37 - حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم الرقي ثنا عبد الملك بن هشام السدوسي ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن اسحاق قال Y معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن أدي شهد بدرا والعقبة قال ابن اسحاق : انما ادعته بنو سلمة لانه كان أخا سهيل بن محمد بن الجد بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة لأمه

حضرت محمد بن اسحاق فرماتے ہیں کہ حضرت معاذ بن جبل بن عمرو بن عائذ بن عدی بن کعب بن اذی‘ بدر اور عقبہ میں شریک تھے۔ ابن اسحاق فرماتے ہیں کہ بنو سلمہ نے اپنے قبیلہ کا ہونے کا دعویٰ کا کیونکہ آپ کی والدہ حضرت سہیل بن محمد بن الحد بن قیس بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبید بن عدی بن غنم بن کعب بن سلمہ کی ہمشیرہ تھیں۔

مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← زياد بن عبد الله ← عبد الملك بن هشام السدوسي ← أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم الرقي

38 - حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن أيوب عن يحيى بن سعيد قال Y توفي معاذ بن جبل وهو ابن ثمان وعشرين سنة والذي رفع في سنه يقول اثنتين وثلاثين سنة

حضرت یحییٰ بن سعید فرماتے ہیں کہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کا وصال ۲۸ سال کی عمر میں ہوا‘ آپ کی عمر کے بارے بعض کہتے ہیں: اس وقت آپ کی عمر ۳۲ سال تھی۔

اثنتين وثلاثين سنة ← الذي رفع في سنه ← تُوُفِّيَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ

39 - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن بكير حدثني ابن لهيعة حدثني عمارة بن غزية عن يحيى بن سعيد قال Y توفي معاذ بن جبل وهو ابن ثمان وعشرين سنة والذي يرفع في سنه يقول اثنتين وثلاثين سنة

حضرت یحییٰ بن سعید فرماتے ہیں کہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کا وصال ۲۸ سال کی عمر میں ہوا‘ آپ کی عمر کے بارے بعض کہتے ہیں: اس وقت آپ کی عمر ۳۲ سال تھی۔

اثنتين وثلاثين سنة ← الذي يرفع في سنه ← تُوُفِّيَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أبو الزنباع روح بن الفرح

40 - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن بكير قال سمعت أنس بن مالك يقول Y مات معاذ بن جبل وهو ابن ثمان وعشرين سنة وقائل يقول اثنتين وثلاثين وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : معاذ بن جبل أمام العلماء برتوة يوم القيامة قال ابن بكير : والرتوة المنزلة

حضرت مالک بن انس فرماتے ہیں کہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کا وصال ۲۸ سال کی عمر میں ہوا‘ بعض حضرات کہتے ہیں کہ ۳۲ سال کی عمر میں ہوا۔ اور حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ علماء کے آگے والے مقام میں قیامت کے دن ہوں گے‘ حضرت ابن بکیر فرماتے ہیں کہ رتوہ سے مراد مقام مرتبہ ہے۔

ابْنُ بُكَيْرٍ وَالرَّتْوَةُ الْمَنْزِلَةُ. ← اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِينَ ← مَاتَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً، وَقَائِلٌ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ← أبو الزنباع روح بن الفرح

41 - حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن ايوب عن عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الله بن أزهر الانصاري عن محمد بن كعب القرظي قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : معاذ بن جبل أمام العلماء برتوة

حضرت محمد بن کعب قرظی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہما (قیامت کے دن) ایک تیر کی مار یا ایک میل یا جہاں تک نگاہ جائے گی‘ علماء سے آگے ہوں گے۔

مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، ← محمد بن عبد الله بن أزهر الانصاري ← عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ زُغْبَةَ

42 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشيم عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال Y قبض معاذ بن جبل وهو ابن ثلاث أو أربع وثلاثين سنة

حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ جب حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کا وصال ہوا تو آپ کی عمر ۳۳‘ یا ۳۴ سال تھی۔

قبض معاذ بن جبل وهو ابن ثلاث أو أربع وثلاثين سنة ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← هُشَيْمٌ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

43 - حدثنا أبو الزنباع يحبى بن بكير قال Y توفي معاذ بن جبل في طاعون عمواس سنة سبع عشرة أو ثمان عشرة

حضرت یحییٰ بن بکیر فرماتے ہیں کہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کا وصال عمواس طاعون کی بیماری میں سترہ یا اٹھارہ ہجری میں ہوا۔

أبو الزنباع يحبى بن بكير

44 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك قال Y كان معاذ بن جبل شابا جميلا سمحا من خير شباب قومه لايسأل شيئا ألا أعطاه حتى أدان دينا أغلق ماله قال فكلم رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يكلم غرماءه ففعل فلم يضعوا له شيئا فلو ترك لأحد بكلام أحد لترك لمعاذ بكلام رسول الله صلى الله عليه و سلم فدعاه النبي صلى الله عليه و سلم فلم يبرح حتى باع ماله وقسمه بين غرمائه فقام معاذ لامال له فلما حج بعثه النبي صلى الله عليه و سلم الى اليمن ليجبره قال : وكان أول من تجرفي هذا المال معاذ فقدم على أبي بكر من اليمن وقد توفي رسول الله صلى الله عليه و سلم

حضرت ابن کعب بن مالک فرماتے ہیں کہ حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ بڑے خوبصورت اور سخی نو جوان تھے‘ اپنی قوم کے جوانوں سے بہتر تھے‘ آپ سے کوئی شی مانگی جاتی تو آپ دیتے تھے یہاں تک کہ قرض دے دے کر آپ کا مال ختم ہو گیا تھا۔ راوی کا بیان ہے : پس انہوں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بات کی کہ آپ ان کے قرض سے سفارش کریں۔ پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان سے بات کی‘ پس انہوں نے حضرت معاذ کے نفع کیلئے کوئی کام نہ کیا‘ پس اگر کسی کی سفارش سے کسی کا قرض چھوڑ دیا جاتا تو رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سفارش سے حضرت معاذ کا قرض چھوڑا جاتا وہ اسی حال پر رہے حتٰی کہ انہوں نے اپنا مال بیچ کر اپنے قرض خواہوں میں تقسیم کر دیا۔ پس حضرت معاذ کھڑے ہوئے کہ ان کے پاس کوئی مال نہ تھا‘ پس انہوں نے حج کر لیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کو یمن کی طرف بھیجا تاکہ وہ اس کمی کو پورا کر سکیں۔ راوی کہتے ہیں: سب سے پہلے اس مال میں جس آدمی نے تجارت کی وہ حضرت معاذ ہیں۔ پس حضرت معاذ‘ حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ کی خلافت کے زمانہ میں آئے‘ جب رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا وصال ہو چکا تھا۔

ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

45 - حدثنا ابو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن ابراهيم الازرق ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا محمد بن سوقة قال Y أتيت نعيم بن أبي هند فأخرج الي صحيفة فاذا فيها من أبي عبيدة بن الجراح و معاذ بن جبل الى عمر بن الخطاب سلام عليك أما بعد فانا عهدناك وأمر نفسك لك مهم فأصبحت قد وليت أمر هذه الامة أحمرها وأسودها يجلس بين يديك الوضيع والشريف والعدو والصديق ولكل حصته من العدل فانظركيف أنت عند ذلك يا عمر ؟ فانا نحذرك يوما تعني فيه الوجوه وتجف فيه القلوب وتنقطع فيه الحجج لحجة ملك قد قهرهم بجبروته والخلق داخرون له يرجون رحمته ويخافون عذابه وانا كنا نتحدث أن أمرهذه الأمة في آخر زمانها سيرجع الى أن يكونوا اخوان العلانية أعداء السريرة وانا نعوذ بالله أن ينزل كتابنا سوى المنزل الذي نزل من قلوبنا فانا انما كتبنا به نصيحة لك والسلام عليك فكتب اليهما عمر بن الخطاب رضي الله عنه من عمر بن الخطاب الى أبي عبيدة بن الجراح و معاذ بن جبل رضي الله عنهما سلام عليكما أما بعد أتاني كتابكما تذكران أنكما عهدتماني وأمر نفسي لي مهم فأصبحت قد وليت أمر هذه الامة أحمرها وأسودها يجلس بين يدي الشريف والوضيع والعدو والصديق ولكل حصة من العدل كتبتما كيف أنت عند ذلك يا عمر ؟ وانه لاحول ولا قوة لهم عند ذلك الا بالله وكتبتما تحذراني ما حذوت منه الامم قلبنا وقديما وان اختلاف الليل والنهار بآجال الناس يقربان كل بعيدويأتيان بكل جديد ويأتيان بكل موعود حتى يصير الناس الى منازلهم من الجنة والنار كتبتما تحذراني أن أمر هذه الامة سيرجع في آخر زمانها الى أن يكونوا اخوان العلانية أعداء السريرة ولستم بأولئك وليس هذا بزمان ذلك وذلك زمان تظهر فيه الرغبة والرهبة يكون رغبة [ بعض ] الناس الى بعض لصلاح دنياهم كتبتما تعوذان بالله أن أنزل كتابكما سوى المنزل الذي نزل من قلوبكما وأنكما كتبتما به نصيحة لي وقد صدقتما فلا تدعا الكتاب الي فانه لا غنى بي عنكما والسلام عليكما

حضرت محمد بن سوقہ بیان کرتے ہیں کہ میں حضرت نعیم بن ابو ہند کے پاس آیا‘ انہوں نے ایک صحیفہ نکال کر مجھے دکھایا‘ میں نے اچانک دیکھا تو اس میں تھا‘ حضرت عبیدہ بن جراح اور حضرت معاذ بن جبل کی طرف سے حضرت عمر بن خطاب کی طرف۔ آپ پر سلام ہو! اس کے بعد : بے شک ہم نے آپ سے وعدہ کیا اور آپ کی ذات کا معاملہ آپ کیلئے بہت اہم ہے۔ آپ اس امت کے سرخ و سیاہ کے والی بن گئے ہیں‘ کمزور بھی آپ کی مجلس میں بیٹھتا ہے اور عزت والا بھی آپ کی مجلس میں بیٹھنے کا شرف پاتا ہے‘ دشمن بھی اور دوست بھی‘ لیکن ان میں سے ہر ایک عدل میں سے اپنا حصہ پاتا ہے‘ آپ دیکھیں! اس حال میں کہ آپ کیسے ہیں؟ اے عمر بن خطاب! بے ہم آپ کو ڈراتے ہیں‘ ایک ایسے دن سے جس میں چہرے تھکے ماندے‘ دل خشک ہوں گے‘ اس میں حجتیں منقطع ہو جائیں گی‘ اس بادشاہ کی حجت کے سبب جو اپنی جبروت سے ان پر قہر فرمائے گا‘ مخلوق اس کیلئے حیران و پریشان (بے حیثیت) ہوں گے‘ اس کی رحمت کے امیدوار ہوں گے اور اس کے عذاب سے ڈرنے والے ہوں گے۔ ہم حدیث بیان کیا کرتے تھے کہ اس امت کا معاملہ آخر زمانہ میں اس طرف لوٹے گا کہ وہ ظاہری طور پر دوست‘ بھائی اور باطنی طور پر دشمن ہوں گے‘ ہم اللہ کی پناہ مانگتے ہیں کہ ہمارے اس خط کو اس مقام کے علاوہ کوئی مقام دیا جو ہمارے دلوں میں اترا ہے۔ پس ہم نے یہ خط لکھا ہے کیونکہ ہم آپ کیلئے مخلص ہیں‘ آپ پر سلامتی ہو۔ پس حضرت عمر بن خطاب نے ان کی طرف خط لکھا: حضرت عمر بن خطاب کی وجہ سے حضرت عبیدہ بن جراح اور حضرت معاذ بن جبل کی طرف رضی اللہ عنہا تم دونوں پر سلام ! اس کے بعد ! آپ کا خط مجھے پہنچا‘ تم یاد دلا رہے ہو کہ تم دونوں نے مجھ سے وعدہ کیا تھا اور میرے لیے میرا معاملہ اہم ہے‘ میں اس امت کے سرخ و سیاہ کا والی بنا ہوں‘ میرے سامنے شریف‘ گھٹیا‘ دشمن اور دوست سب بیٹھتے ہیں‘ ہر ایک کو عدل سے اپنا حصہ بھی ملتا ہے تم دونوں نے لکھا ہے: تو دیکھ! اے عمر! ایسی صورت حال میں تو کیسا ہے؟ بے شک کوئی قوت و طاقت نہیں ایسی صورت حال میں مگر اللہ کے ساتھ اور تم نے لکھا ہے کہ تم مجھے ڈراتے ہو‘ اس چیز سے جس سے پہلی امتوں اور قدیم لوگوں کو ڈرایا گیا‘ لیل و نہار کا ایک دوسرے کے پیچھے آنا‘ لوگوں کی موتوں کے سبب ہے‘ وہ ہر دور چیز کو قریب کر دیتے ہیں اور ہر نئی چیز کو لاتے ہیں اور ہر وعدے کو بھی لاتے ہیں حتٰی کہ لوگ اپنی جنت و دوزخ کی منازل کو پا لیں (اس وقت تک یہ سلسلہ جاری ہے) اور تم نے لکھا ہے: تم مجھے ڈرا رہے ہو کہ اس امت کا معاملہ آخری زمانے میں اس طرف لوٹ جائے گا کہ بظاہر بھائی اور باطن دشمن ہوں گے‘ لیکن تم وہ لوگ نہیں ہو اور یہ وہ زمانہ نہیں ہے‘ وہ زمانہ تب ہو گا جب رغبت و رہبت غالب ہو گی‘ یعنی بعض لوگوں کی بعض کی طرف رغبت ہو گی کہ ان کی دنیا درست ہو جائے۔ تم نے لکھا ہے کہ تم اللہ کی پناہ مانگتے ہو‘ اس چیز سے کہ تمہارے اس خط کو اس مقام کے علاوہ مقام دیا جائے جو تم نے اپنے دلوں میں سوچا ہے‘ اور تم نے اخلاص کی بنیاد پر یہ خط لکھا ہے‘ یہ تم نے سچ بولا ہے‘ پس تم دونوں میری طرف خط لکھنے کو مت چھوڑ نا کیونکہ میں اس سے بے پرواہ نہیں ہوں۔ تم دونوں پر سلام !

مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ← حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

46 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك أنا محمد بن مطرف أنا أبو حازم عن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن مالك الدار Y أن عمر بن الخطاب أخذ أربعمائة دينار فجعلها في صرة فقال : للغلام : اذهب بهم الى أبي عبيدة بن الجراح ثم تله ساعة في البيت ساعة حتى تنظر ما يصنع فذهب بها الغلام اليه فقال يقول لك أمير المؤمنين : اجعل هذه في بعض حاجتك فقال : وصله الله ورحمه ثم قال : تعالي يا جارية اذهبي بهذه السبعة الى فلان وبهذه الخمسة الى فلان حتى أنفذها فرجع الغلام وأخبره فوجده قد أعد مثله الى معاذ بن جبل فقال : اذهب بها الى معاذ بن جبل وتله في البيت حتى تنظر ما يصنع فذهب بها اليه فقال يقول لك أمير المؤمنين : اجعل هذا في بعض حاجتك فقال : رحمه الله ووصله تعالي يا جارية اذهبي الى بيت فلان بكذا واذهبي الى بيت فلان بكذا فاطلعت امرأة معاذ فقالت : نحن والله مساكين فاعطنا ولم يبق في الخرقة الا ديناران فدحا بهما اليهما ورجع الغلام الى عمر فأخبره وسر بذلك وقال : انهم اخوة بعضهم من بعض

حضرت مالک الدار سے مروی ہے کہ حضرت بن خطاب رضی اللہ عنہ نے چار سو دینار لیے‘ ان کو ایک تھیلی میں رکھا غلام کو (بلا کر) کہا: یہ لے جا کر حضرت عبیدہ بن جراح کی خدمت میں پیش کر دے‘ پھر ایک گھڑی ان کے گھر میں ٹھہر کر دیکھنا کہ وہ کیا کرتے ہیں۔ پس غلام وہ تھیلی لے کر ان کی خدمت میں گیا‘ عرض کی: امیر المؤمنین فرما رہے ہیں کہ اسے اپنی ضروریات میں صرف کرو۔ فرمایا: اللہ تعالیٰ ان پر رحم فرمائے اور ان سے صلہ رحمی کرے! پھر فرمایا: اے لونڈی! یہ سات دینار فلاں آدمی کی طرف‘ پانچ فلاں کی طرف (وغیرہ وغیرہ) حتٰی کہ ان کوختم کر دیا۔ پس غلام نے واپس آ کر بتایا۔ آپ نے حضرت معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کیلئے اسی طرح تھیلی تیار کی‘ فرمایا: یہ حضرت معاذ بن جبل کی طرف لے جا‘ ان کے گھر میں ٹھہر کر دیکھ کہ وہ کیا کرتے ہیں؟ پس وہ لے کر ان کی طرف گیا‘ عرض کی: امیر المؤمنین فرما رہے ہیں کہ اس کو اپنے بعض کاموں میں خرچ کر لو۔ فرمایا: اللہ ان پر رحم فرمائے اور ان سے صلہ رحمی کرے! (اپنی لونڈی کوفر مایا :) اے لونڈی ! ادھر آ ! اتنے لے کر فلاں گھر جا اور اتنے لے کر فلاں گھر چلی جا (اور انہیں دے کر واپس آ جا)۔ پس حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کی بیوی کو اطلاع ہوئی‘ عرض کی : بخدا! ہم مسکین ہیں‘ پس ہمیں عطا کرو! اس وقت کپڑے میں صرف دو دبنار باقی رہ گئے تھے‘ پس وہ انہوں نے اس کو دے دیئے‘ غلام حضرت عمر کی طرف لوٹ گیا‘ پس آپ کو خبر دی اور وہ اس سے بہت خوش ہوئے فرمایا: یہ بھائی ہیں‘ بعض بعض سے ہیں۔

مَالِكِ الدَّارِ ← عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع ← أَبُو حَازِمٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،