Al Muajam Al Kabir Tibrani

5583 - حدثنا محمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدي ثنا أبو حمه محمد بن يوسف ثنا أبو قرة قال Y ذكر زمعة بن صالح عن يعقوب بن عطاء عن الزهري عن أبي أمامة سهل بن حنيف عن أبيه قال : دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم على أسعد بن زرارة يعود من وجع أصابه من الشوكة وكواه على عاتقه فمات فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : شر ميت ليهود يقولون قد داواه صاحبه فلم ينفعه

حضرت سہل بن حنیف رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم حضرت سعد بن زرارہ کے پاس ان کی عیادت کرنے کیلئے تشریف لائے‘ اس درد کی وجہ سے جو کانٹا چبھنے کے سبب ان کو ہوا تھا‘ پس اس کے کندھے پر داغا گیا تو وہ فوت ہو گئے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: یہودیوں کیلئے برا میت وہ ہے سج کو اس کے دوست نے دوائی دی لیکن دوائی نے اس کو نفع نہ دیا۔

أَبِيهِ ← أبي أمامة سهل بن حنيف ← الزُّهْرِيِّ، ← يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو قُرَّةَ، ← أَبُو حُمَةَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ← محمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدي

5584 - حدثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال Y دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم على على أسعد بن زرارة وبه وجع يقال له الشوكة فكواه على عاتقه فمات فقال النبي صلى الله عليه و سلم بئس الميت لليهود يقولون قد داواه صاحبه أفلا نفعه

حضرت سہل بن حنیف رضی اللہ تعالیٰ عنہ‘ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بارے میں روایت فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنے کسی حجرے میں تشریف فرما تھے جبکہ آپ نے مکان کی درزوں میں سے جھانکا‘ پس آپ نے دیکھا اس حال میں کہ آپ کے ہاتھ میں گارا مٹی تھی۔ پس آپ نے فرمایا: اگر مجھے معلوم ہوتا کہ تو مجھے دیکھ رہا ہے تو میں یہ تیری آنکھوں میں ڈال دیتا‘ یہ جو اجازت لینے کا حکم دیا گیا ہے‘ اسی لیے ہے کہ آنکھ کو روکا جائے۔

أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

5585 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن العباس الأرزني ثنا إبراهيم بن صدقة ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن Y النبي صلى الله عليه و سلم من خصائص البيت فنظر ومعه مدرى فقال : ( لو أعلم أنك تنتظرني لقمت حتى أدخل هذا في عينيك فإنما الاذن ليكف البصر )

حضرت سہل بن حنیف رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مدینہ کے فقراء کی عیادت فرماتے اور ان کے جنازوں میں شریک ہوتے تھے جب وہ فوت ہو جاتے اہل عوالی کی ایک عورت فوت ہو گئی تو رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جب جنازہ تیار ہو تو مجھے آگاہ کرنا‘ پس وہ آگاہ کرنے کی خاطر حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم آرام فرما رہے تھے جبکہ رات کا ایک حصہ گزر چکا تھا۔ پس انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو جگانا پسند نہ کیا اور انہوں نے کہا: رات کی تاریکی ہے‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو تکلیف ہو گی‘ رات کو زمین پر کیڑے وغیرہ بھی زیادہ ہوتے ہیں (روشنی کا انتظام بھی نہیں ہے) پس وہ جنازہ لے کر خود ہی چلے گئے‘ پس جب صبح ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس کے بارے میں سوال کیا‘ صحابہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ہم آپ کو آگاہ کرنے آئے لیکن آپ آرام فرما رہے تھے‘ پس ہم نے آپ کو جگانا مناسب نہ سمجھا‘ ہمیں آپ پر رات کی تاریکی اور زمین کے کیٹروں کا خوف ہوا‘ پس وہ چلے گئے۔ سو رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس کی قبر تک چل کر گئے اور اس پر نماز ادا فرمائی اور چار تکبیریں کہیں۔ یہ الفاظ حضرت عثمان کی حدیث کے ہیں۔

النبي صلى الله عليه و سلم من خصائص البيت فنظر ومعه مدرى ← أَبِيهِ ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ، ← عمرو بن العباس الأرزني ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

5586 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ( ح ) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أبو سفيان الحميري ثنا سفيان بن الحسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعود فقراء أهل المدينة ويشهد جنائزهم إذا ماتوا فتوفيت امرأة من أهل العوالي فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا حضرت فآذنوني ) فأتوه ليؤذنوه فوجدوه نائما وقد ذهب من الليل فكرهوا أن يوقظوه وتخوفوا عليه ظلمة الليل وهوام الأرض فذهبوا بها فلما م صبح سأل عنها قالوا : يارسول الله أتيناك لنؤذنك فوجدناك نائما فكرهنا أن نوقظك وتخوفنا عليك ظلمة الليل وهوام الأرض فذهبوا فمشى رسول الله صلى الله عليه و سلم ء إلى قبرها فصلى عليها وكبر أربعا واللفظ لحديث عثمان

حضرت سہل بن حنیف رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں: ہمارے اندر ایک آدمی بیمار ہو گیا یہاں تک کہ اس کی ہڈیوں پر صرف چڑھ ہی باقی رہ گیا (گوشت گل گیا) اتفاق سے ایک لونڈی اس کی بیمار پرسی کرنے کو آئی تو اس نے اس سے زنا کر لیا۔ اس کے بعد (اس پر خوف یوں طاری ہوا کہ) اس نے اپنی قوم والوں سے کہا: مجھے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس لے جاؤ کیونکہ میں نے ایک عورت سے زنا کر لیا ہے تاکہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم مجھ پر حد قائم فرما کر مجھے پاک کر دیں۔ پس اس بات کا ذکر رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ میں کیا گیا‘ پھر لوگوں نے عرض کی : قسم بخدا! اگر اس کو اٹھا کر آپ کے پاس لاتے ہیں تو اس کی ہڈیاں بکھر جائیں گی اور اگر اسے کوڑے مارتے ہیں تو وہ مر جائے گا۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس کیلئے سو شاخوں والی چھڑی لو اور اسے ایک ہی ضرب مارو۔

أَبِيهِ ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ ← أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ، ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

5587 - حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا جدي أحمد ابن أبي شعيب ثنا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال Y مرض فينا رجل حتى صار جلدا على عظم فدخلت عليه جارية تعوده فوقع عليها فقال للقوم الذي يعودونه : سيروا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فاني وقعت على امرأة حراما ليقم علي الحد ليطهرني فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه و سلم ثم قالوا : والله لو حملت إليك لتفسخت عظامه ولو ضرب لمات فقال : ( خذوا له مئة شمراخ اثكول فاضربوه ضربة واحدة )

حضرت سہل بن حنیف رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں: رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مکہ میں حضرت خدیجہ بنت خویلد سے نکاح کیا‘ آپ نام سے پہلے وہ عتیق بن عائذ مخزومی کی بیوی تھیں (وہ فوت ہوا) پھر مکہ میں حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے نکاح کیا جبکہ آپ کنواریں تھیں‘ آپ کے علاوہ کسی کنواری سے نکاح نہ کیا‘ پھر مدینہ میں حضرت حفصہ بنت عمر سے نکاح کیا آپ سے پہلے وہ خنیس بن حذافہ سہی کے نکاح میں تھیں‘ پھر حضرت سودہ بنت زمعہ سے نکاح فرمایا جبکہ وہ پہلے بنو عامر بن لؤی کے بھائی سکن بن عمر کے نکاح میں تھیں‘ پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت اُم حبیبہ بنت ابو سفیان سے نکاح کیا جبکہ وہ پہلے عبیداللہ بن جحش اسدی اسد خزیمہ کے نکاح میں تھیں‘ پھر حضرت اُم سلمہ بنت ابو امیہ سے نکاح کیا جن کا اصل نام ہند تھا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پہلے وہ ابو سلمہ بن عبدالاسد بن عبدالعزیٰ کے نکاح میں تھیں‘ پھر حضرت زینب بنت جحش سے نکاح فرمایا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے پہلے وہ زید بن حارثہ کے نکاح میں تھیں‘ پھر حضرت میمونہ بنت حارث سے شادی کی‘ پھر غزوۂ بنی مصطلق میں خزاعہ برادری کے بنو مصطلق قبیلے حضرت جویریہ بنت حارث بن ابو ضرار قید ہو کر آئیں وہ غزوہ جس میں مریسیع کے غزوہ کا بت گرا تھا اور صفیہ بنت حیی بن اخطب قید ہوئیں جن کا تعلق قبیلہ بنو نضیر سے تھا اور یہ دونوں مال فئی سے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو آئیں‘ پس آپ نے ان دونوں کے لیے باری تقسیم کی۔ بنو قریظہ سے ریحانہ قیدی بنیں پھر آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کو آزاد کر دیا‘ پس وہ اپنے گھر والوں کی طرف چلی گئیں اور پردے میں ہو گئیں جبکہ وہ اپنے اہل کے پاس تھیں اور رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے عالیہ بنت ظبیان کو طلاق دے دی اور بنو عمرو بن کلاب کی بہن کو جدا کر دیا۔ بنو جون کندیہ کی بہن کو بھی جدا فرما دیا‘ اس کے جسم پر سفید رنگ کے دانوں کی صورت میں بیماری کی وجہ سے جبکہ زینب بنت خزیمہ ہلالیہ کا وصال ہو گیا۔ ابھی رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ظاہری حیات کے ساتھ زندہ تھے‘ ہمیں یہ پتہ چلا کہ عالیہ بنت ظبیان کے ساتھ نکاح کر لیا‘ اس سے پہلے کہ اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی کسی بیوی کو حرام فرمایا ہو۔ انہوں نے اپنی برادری میں اپنے چچا کے بیٹے سے نکاح کیا اور ان سے ان کی اولاد بھی ہوئی۔

أَبِيهِ ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← إسحاق بن راشد ← مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ← جدي أحمد ابن أبي شعيب ← أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ

5588 - حدثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي الأخميمي المصري حدثني عمي محمد بن مهدي ثنا عنبسة ثنا يونس عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال Y تزوج رسول الله صلى الله عليه و سلم بمكة خديجة بنت خويلد وكانت قبله تحت عتيق بن عائذ المخزومي ثم تزوج بمكة عائشة لم يتزوج بكرا غيرها ثم تزوج بالمدينة حفصه بنت عمر وكانت قبله تحت خنيس بن حذافة السهمي ثم تزوج سودة بنت زمعة وكانت قبله تحت السكن بن عمرو أخي بني عامربن لؤي ثم تزوج أم حبيبة بنت أبي سفيان وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش الأسدي أسد خزيمة ثم تزوج أم سلمة بنت أبي أمية وكان اسمها هند وكانت قبله تحت أبي سلمة بن عبد الأسد بن عبد العزى ثم تزوج زينب بنت جحش وكانت قبله تحت زيد بن حارثة ثم تزوج ميمونة بنت الحارث و سبى جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار من بني المصطلق من خزاعة في غزوته التي هدم فيها مناة غزوه المريسيع و سبى صفية بنت حيي بن أخطب من بنى النضير وكانتا مما أفاء الله عليه فقسم لهما واستسر ريحانة من بني قريظة ثم أعتقها فلحقت بأهلها واحتجبت وهي عند أهلها وطلق رسول الله صلى الله عليه و سلم العالية بنت ظبيان وفارق أخت بني عمرو بن كلاب وفارق أخت بني الجون الكندية من أجل بياض كان بها وتوفيت زينب بنت خزيمة الهلالية ورسول الله صلى الله عليه و سلم حي وبلغنا أن العالية بنت ظبيان تزوجت قبل أن يحرم الله نساءه فنكحت ابن عم لها من قومها وولدت فيهم

حضرت سہل بن حنیف سے ہے کہ انہوں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اس آدمی کے بارے میں پوچھا جو اپنی بیوی کے قریب جاتا ہے تو اسے صرف مذی آتی (پانی)۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : پس وہ اپنے عضو خاص کو دھو کر وضو کر لے‘ عرض کی گئی: اے اللہ کے رسول ! اس میں سے جو کپڑے کو لگ جائے اس کا کیا حکم ہے؟فرمایا: اس خاص جگہ کو تلاش کر کے جہاں وہ مواد لگا ہے ‘ بس اسے ہی دھو لے۔

أَبِيهِ ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← عَنْبَسَةَ ← عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ ← الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْإِخْمِيمِيُّ الْمِصْرِيُّ

5589 - حدثنا أحمد بن عبد الله البزار التستري ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا هارون بن محمد بن سالم بن عبد الله ابن عمر عن أبيه عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه Y أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الرجل يدنو من أهله فيمذي ؟ قال : ( يغسل ذكره ويتوضأ ) قيل : يارسول الله ما أصاب الثوب منه ؟ قال : ( يتحرى مكانه فيغسله )

حضرت عبداللہ بن سہل بن حنیف سے روایت ہے کہ حضرت سہل بن حنیف نے ان کو حد بیث سنائی کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس نے مجاہد فی سبیل اللہ یا اپنی تنگ دستی کی حالت میں چٹی بھرنے والے یا اپنی گردن چھٹرانے میں مال کتابت ادا کرنے والے کی مدد کی تو اللہ تعالیٰ اسے اس دن اپنے عرش کا سایہ عطا فرمائے گا جس دن اس کے عرش کے سایہ کے علاوہ کوئی سایہ نہ ہو گا۔

يتحرى مكانه فيغسله ← يغسل ذكره ويتوضأ قيل يارسول الله ما أصاب الثوب منه ← الرجل يدنو من أهله فيمذي ← أبيه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← أَبِيهِ ← هارون بن محمد بن سالم بن عبد الله ابن عمر ← مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الْاَزْدِیُّ ← أحمد بن عبد الله البزار التستري

5590 - حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبوحذيفة ( ح ) وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ( ح ) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستر ي ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا يحيى بن أبي بكير قالا ثنا زهير بن محمد ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل بن حنيف Y أن سهل بن حنيف حدثه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ( من أعان مجاهدا فى سبيل الله أو غارما في عسرته أو مكاتبا فى رقبته أظله الله عز و جل في ظله يوم لا ظل إلا ظله )

حضرت سہل بن حنیف‘ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بارے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: جس شخص نے اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے کی مدد کی‘ قرض دار کی اس کی تنگ دستی میں مدد کی اور مکاتب کی گردن چھڑانے میں اس کی مدد کی تو اللہ تعالیٰ اسے اپنے عرش کا سایہ عطا فرمائے گا‘ اس دن جس دن اس کے سایہ کے علاوہ کوئی سایہ نہ ہو گا۔

عَبْدِ اللهِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ سَهْلَ بْن حُنَيْفٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← وحدثنا الحسين بن إسحاق التستر ي ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ← أبوحذيفةَ: ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ

5591 - حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني ثنا سهل بن محمد العسكري ( ح ) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا ثنا عمرو ابن ثابت عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل بن حنيف عن أبيه Y عن نبي الله صلى الله عليه و سلم قال : ( من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غارما في عسرته أومكاتبا في رقبته أظله الله عزوجل في ظله يوم لا ظل إلا ظله )

حضرت سہل بن حنیف رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں: اہل عالیہ نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ہم (راستوں میں) بیٹھنے پر مجبور ہیں‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: پھر مجالس کا حق ادا کرو۔عرض کی : مجالس کا حق کیا ہے؟ فرمایا: کثرت سے اللہ کا ذکر کرنا‘ راستہ بھولے کو راستہ بنانا اور اپنی آ نکھوں کو جھکا کر رکھنا۔

نبي الله صلى الله عليه و سلم ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← عمرو ابن ثابت، ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخُزَاعِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ،

5592 - حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا أبو معشر ثنا أ بو بكر بن عبد الرحمن الأنصاري عن سهل بن حنيف قال قال أهل العالية Y يارسول الله لابد لنا من مجالس قال : ( فأدوا حق المجالس ) قالوا : وما حق المجالس ؟ قال : ( ذكر الله كثيرا وأرشدوا السبيل وغضوا الأيصار )

حضرت سہل بن حنیف رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے مذی کے بارے میں سوال کیا‘ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : اس کی طرف سے آپ لوگوں کو وضو ہی کافی ہے‘ عرض کی : جو چیز کپڑوں پر لگ جائے اس کا کیا کریں؟ فرمایا: چلو پانی لے کر کپڑے پر چھڑک دو‘ جہاں تم دیکھتے ہو کہ وہ لگی ہے۔

الله كثيرا وأرشدوا السبيل وغضوا الأيصار ← وما حق المجالس ← فأدوا حق المجالس ← أهل العالية يارسول الله لابد لنا من مجالس ← سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ← أ بو بكر بن عبد الرحمن الأنصاري ← أبو معشر ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ

5593 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه Y عن سهل بن حنيف إنه سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن المذي ؟ فقال : ( يكفيك منه الوضوء ) قال : فكيف أصنع بما أصاب ثوبي ؟ قال : ( تأخذ كفا من ماء فتنضح من ثوبك حيث ترى أنه أصابه )

حضرت سہل بن حنیف رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں: مجھے مذی کثرت سے آتی تھی اور میں کثرت سے غسل کرتا تھا‘ صرف اس کی وجہ سے۔ پس میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سوال کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اس کی وجہ سے تجھے وضو کر لینا ہی کافی ہے‘ زیادہ سے زیادہ۔ میں نے عرض کی : جو میرے کپڑے پر چیز لگ جائے تو میں اس کا کیا کروں؟ فرمایا: پانی کا ایک چلو تجھے کافی ہے‘ اس کے ساتھ اس کے کپڑوں پر چھڑک دے جہاں تو دیکھے کہ وہ چیز لگی ہے۔

«تَأْخُذُ كَفًّا مِنْ مَاءٍ، فَتَنْضَحُ مِنْ ثَوْبِكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَهُ» ← فكيف أصنع بما أصاب ثوبي ← المذي فقال يكفيك منه الوضوء ← سهل بن حنيف إنه سأل النبي صلى الله عليه و سلم ← أَبِيهِ ← سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمٌ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

5594 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل ابن علية و يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق حدثني سعيد بن عبيد السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال Y كنت ألقى من المذي شدة وكنت كثيرا ا أغتسل منه فسألت رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال : ( إنما يكفيك من ذلك الوضوء ) زاد يزيد قلت : يارسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه ؟ فقال : ( إنما يكفيك كف بن ماء تنضه به ثوبك حيث تراه أصاب )

حضرت سہل بن عبداللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اس کی مثل روایت کرتے ہیں۔

سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ← أَبِيهِ ← سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ السَّبَّاقُ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← إسماعيل ابن علية و يزيد بن هارون ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ