Al Muajam Al Kabir Tibrani

5439 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا ابن جريح أخبرني أبو قزعة أن أبا نضرة أخبره أن أبا سعيد أخبره ان وفد عبد القيس Y أتوا النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا : يانبي الله جعلنا الله فداك ماذا يصلح لنا من الأشربة ؟ قال : ( لا تشربوا في النقير ) قالوا : يانبي الله جعلنا الله فداك أوتدري ما النقير ؟ قال ( نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكأ )

حضرت ابو سعید رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ قیس کا وفد حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا‘ انہوں نے عرض کی: یا رسول اللہ ! اللہ نے ہم کو آپ پر قربان کیا ہے‘ ہمارے لیے کون سے مشروب بہتر ہیں؟ آپ نے فرمایا: نقیر میں نہ پیو۔ انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! اللہ ہمیں آپ پر قربان کرے! آپ بتائیں کہ نقیر کیا ہوتا ہے؟ آپ نے فرمایا: جی ہاں! بتاتا ہوں‘ لکڑی کو درمیان سے چیر لینا اور دباء‘ حنتم میں نہ پیو‘ موکا نامی برتن میں پیو۔

يانبي الله جعلنا الله فداك أوتدري ما النقير ← لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ ← يانبي الله جعلنا الله فداك ماذا يصلح لنا من الأشربة ← ان وفد عبد القيس أتوا النبي صلى الله عليه و سلم ← أن أبا سعيد ← أَبُو قَزَعَةَ أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ ← ابْنُ جَرِیحٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

5440 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا علي بن الحكم ثنا أبونضرة عن أبي سعيد الخدري يرفعه الى النبي صلى الله عليه و سلم قال Y ( إذا وهم الرجل في صلاته فلم يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس )

حضرت ابو سعید الخدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ مرفوعاً بیان کرتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےفرمایا: جب کسی آدمی کو نماز میں شک ہو اور اسے معلوم نہ ہو کہ کم ہوئی ہیں یا زیادہ؟ تو بیٹھے اور دو سجدے سہو کے کرے۔

أبي سعيد الخدري يرفعه الى النبي صلى الله عليه و سلم ← أبونضرةَ، ← عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

5441 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد عن علي بن الحكم عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال Y نهى أن يشرب الرجل وهوقائم وأن يلتقم فم السقاء فيشرب منه

حضرت ابو سعید الخدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے کھڑے ہو کر پانی پینے سے منع کیا اور مشکیزہ کا منہ اپنے منہ میں ڈال کر پینے سے منع کیا۔

نهى أن يشرب الرجل وهوقائم وأن يلتقم فم السقاء فيشرب منه ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، ← سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

5442 - حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ثنا سويد أبوحاتم عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال Y كنا جلوسا على باب رسول الله صلى الله عليه و سلم نتذاكر ينزع هذا بآية وينزع هذا بآية فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه و سلم كأنما تفقأ في وجهه حب الرمان فقال : ( يا هؤلاء أبهذا بعثتم ؟ أم بهذا أمرتم ؟ لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض )

حضرت ابو سعید الخدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے دروازے کے پاس بیٹھے ہوئے تھے‘ ہم تکرار کر رہے تھے کبھی اس آیت کے متعلق کبھی دوسری آیت کے متعلق جھگڑ رہے تھے‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمارے پاس آئے اس طرح کہ گویا آپ کے چہرے پر انار نچوڑا گیا ہو‘ آپ نے فرمایا: کیا تمہیں اس کام کے لیے بھیجا گیا ہے‘ کیا تم کو اس کا حکم دیا گیا ہے؟ میرے بعد کافر نہ ہونا کہ ایک دوسرے کی گردنیں اڑانے لگو۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← أَبِي نَضْرَةَ ← قَتَادَةَ ← سويد أبوحاتم ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَکِ الْعَيْشِيُّ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ

5443 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن لهيعة عن بكر بن عبد الله بن الأشج عن عبد الملك بن سريد الساعدي أنه سمع أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y ( أمني جبريل في الصلاة فصلى الظهر حين زاغت الشمس وصلى العصر حين كانت قامة وصلى المغرب حين غربت الشمس وصلى العشاء حين غاب الشفق وصلى الصبح حين طلع الفجر ثم أمني في اليوم الثاني فصلى الظهر وفيء كل شيء مثله وصلى العصر والفيء قامتان وصلى المغرب ساعة غابت الشمس وصلى العشاء إلى ثلث الليل الأول وصلى الصبح حين كادت الشمس تطلع ثم قال : الصلاة فيما بين هذين الوقتين )

حضرت ابو سعید الخدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےفرمایا: جبریل علیہ السلام نے مجھے نماز کی امامت کروائی‘ نماز ظہر پڑھائی جس وقت سورج ڈھل گیا اور نماز عصر جس وقت سورج قائم تھا اور نماز مغرب جس وقت سورج غروب ہو گیا اور نماز عشاء جس وقت شفق غائب ہوئی اور نماز فجر جس وقت فجر طلوع ہوئی‘ پھر دوسرے دن مجھے امامت کروائی تو نماز ظہر پڑھائی جس وقت ہرشی کا سایہ ایک مثل ہوا اور نماز عصر جب ہر شی کا سایہ دو مثل ہوا اور نماز معرب جس وقت سورج غروب ہوا اور نماز عشاء جس وقت رات کا ایک حصہ ختم ہوا اور نماز فجر سورج کے طلوع ہونے کے قریب‘ پھر عرض کی : ان دونوں وقتوں کے درمیان آپ کی نماز کا وقت ہے۔

أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، ← عبد الملك بن سريد الساعدي أنه ← بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

5445 - حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبد الله بن قريظ عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y ( صيام رمضان إلى رمضان كفارة ما بينهما )

حضرت ابو سعید الخدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےفرمایا: ایک رمضان سے دوسرے رمضان تک درمیان میں ہونے والے گناہوں کا کفارہ ہو جائے گا۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← عبد الله بن قريظ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّافُ،

5446 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد و يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل عن أبي سعيد Y أن مقعدا ذكر منه زمانة كان عند جدار أم سعد فظهر بامرأة حمل فسئلت فقالت : هو منه فسئل فاعترف فأمر به النبي صلى الله عليه و سلم أن يجلد بأثكال عذق النقل

حضرت ابو سعید رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ لولہے آدمی نے ان سے اپاہج عورت کا ذکر کیا‘ جو اُم سعد کی دیوار کے پاس ہی تھا‘ عورت کا حمل ظاہر ہوا‘ اس سے چھا گیا تو اس نے کہا: اس کا ہے‘ بعد میں اس سے چھا گیا تو اس نے اعتراف کر لیا‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حکم کھجوروں کی ٹہنیوں کے ساتھ کوڑے مارے جائیں۔

منه زمانة كان عند جدار أم سعد فظهر بامرأة حمل فسئلت ← أَبِي سَعِيدٍ: «أَنَّ مُقْعَدًا ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، ← أبي الزناد و يحيى بن سعيد ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

5447 - حدثنا الحسن بن العباس و علي بن سعيد الرازيان قالا ثنا عبد المؤمن بن علي ثنا عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم Y ( الذهب بالذهب والفضة بالفضة والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل فمن زاد أو ازداد فقد أربى ) فقيل : يا رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن صاحب تمرك يشتري صاعا بصاعين فارسل إليه فقال : يارسول الله تمري كذا وكذا فلا يأخذوه إلا أن أزيدهم فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( لا تفعل )

حضرت ابو سعید الخدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےفرمایا: سونا سونے کے بدلے اور چاندی چاندی کے بدلے‘ گندم گندم کے بدلے‘ جَو جَو کے بدلے‘ کھجور کھجور کے بدلے‘ نمک نمک کے بدلے برابر برابر جائز ہے‘ جس نے اضافہ کیا یا اضافہ کروایا اس نے سود کیا۔ عرض کی گئی: یا رسول اللہ! آپ کا ساتھی ایک صاع کے بدلے دو صاع لیتا ہے۔ اس کی طرف بلوانے کے لیے بھیجا۔ اس نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میری کھجور ایسی سی ہے‘ اس سے اضافہ لیتا ہے۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : ایسا نہ کرنا۔

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← اَبِیْ صَالِحٍ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ← عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ← عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَلِيٍّ، ← الحسن بن العباس و علي بن سعيد الرازيان

5449 - حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن حفص بن عمربن سعد القرظ أن أباه و عمومته أخبروه Y أن سعد القرظ كان مؤذنا لأهل قباء فانتقله عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاتخذه مؤذنا من السنة في صلاة الأضحى والفطر أن يكبر الامام في الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة ويكبر في الركعة الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة

حضرت حفص بن عمر بن سعد القرظ سے روایت ہے کہ ان کے والد اور پھوپھی نے بتایا کہ حضرت سعد القرظ قباء والوں کی مسجد میں اذان دیتے تھے۔ حضرت عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے آپ کو منتقل کیا‘ مؤذن مقرر کیا‘ عید الفطر والاضحٰی میں سنت ہے کہ قرأت سے پہلے سات مرتبہ تعمیریں اور دوسری قرأت سے پہلے پانچ دفعہ تکبیریں پڑھتی ہیں۔

الزُّهْرِيِّ، ← الزُّبَيْدِيِّ، ← بَقِيَّةُ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ،

5450 - حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد عن عبد الله بن محمد بن سعد وعن عمار و عمر ابني حفص بن عمر بن سعد عن آبائهم عن أجدادهم عن سعد Y أن أول ما بدأ الأذان أنه أريه رجل من الأنصار فأخبره النبي صلى الله عليه و سلم فأمر النبي صلى الله عليه و سلم بلالا أن يؤذن فالقاه عليه الأنصاري الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله اشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم عاد أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله

حضرت سعد فرماتے ہیں : انصار کے آدمی کو سب سے پہلے اذان خواب میں دکھائی گئیں‘ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو بتایا کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت بلال رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو اذان دینے کا حکم دیا‘ انصاری نے بتایا: الله اكبر الله اكبر، اشهد ان لا اله الا الله، اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله‘ پهر اشهد ان لا اله الا الله‘ اشهد ان لا اله الا الله‘ اشهد ان محمدا رسول الله‘ اشهد ان محمدا رسول الله ‘ حى الصلوٰۃ حى على الصلوٰة، حى على الفلاح حی على الفلاح‘ الله اکبر‘ الله اکبر‘ لا اله الا الله۔

سعد أن أول ما بدأ الأذان أنه أريه رجل من الأنصار ← أجدادهم ← آبَائِهِمْ. ← عمار و عمر ابني حفص بن عمر بن سعد ← عبد الله بن محمد بن سعد ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارَِ بْنِ سَعْدٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ

5451 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسين بن عبد الأول ثنا حسن بن علي الجعفي ثنا الحوضي شيخ من أهل المدينة عن أبيه عن جده Y وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم قد جعل له أذانا

حضرت سعد رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مجھے اذان دینے کے لیے مقرر کیا۔

أَبِيهِ ← الْحَوْضِيُّ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ← حسن بن علي الجعفي ← الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْأَوَّلِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

5452 - حدثنا علي بن سعيد ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ القرظ عن عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد وعن عمار و عمر ابني حفص بن عمربن سعد عن آبائهم عن أجدادهم عن سعد القرظ Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كان أي ساعة اتى قباء أذن بلال بالأذان لأن يعلم الناس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد جاء فيجتمعوا اليه فأتى يوما وليس معه بلال فنظر زنوج النصح بعضهم الى بعض فرقى سعد في عذق الأذان فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ما حملك على أن تؤذن يا سعد ؟ ) قال : بأبي وأمي رأيتك في قلة من الناس ولم أر بلالا معك ورأيت هؤلاء الزنوج ينظر بعضهم الى بعض وينظرون إليك فخشيت عليك منهم فأذنت قال : ( أصبت يا سعد إذا لم تر بلالا معي فأذن ) فأذن سعد ثلاث مرات في حياة النبي صلى الله عليه و سلم

حضرت سعد القرظ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کسی وقت قباء آتے تو حضرت بلال رضی اللہ تعالیٰ عنہ اذان دیتے‘ لوگوں کو بتانے کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم آئے ہیں‘ لوگ جمع ہو جاتے‘ ایک دن آپ آئے تو حضرت بلال رضی اللہ تعالیٰ عنہ آپ کے پاس نہیں تھے‘ آپ نے دیکھا ایک دوسرے کو نصیحت کرنے لگے‘ میں اوپر چڑھا اذان دینے کے لیے۔حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اے سعد! آپ کو اذان دینے کے لیے کس نے ابھارا؟ عرض کی : میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں ! میں نے لوگوں کو کم دیکھا اور آپ کے ساتھ بلال کو نہیں دیکھا‘ یہ لوگ ایک آدمی کو دیکھ رہے ہیں‘ میں نے ان پر خوف کیا‘ میں نے اذان دی‘ آپ نے فرمایا: اے سعد! اچھا کیا‘ جب تو بلال کو میرے ساتھ نہ دیکھے تو اذان دیا کر۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانہ میں تین مرتبہ اذان دی۔

سَعْدٍ الْقَرَظِ ← أجدادهم ← آبَائِهِمْ. ← عمار و عمر ابني حفص بن عمربن سعد ← عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد ← عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ القرظ ← يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ