Al Muajam Al Kabir Tibrani

11956 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال Y حرم سبع من النسب وسبع من الصهر وتلا هذه الآية التي قي سورة النساء

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسلام ‘دس حصے ہے ‘وہ ناکام ہے جس کے پاس (اسلام کا ) کوئی حصہ بھی نہیں ہے ‘(۱) اس بات کی گواہی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود برحق نہیں اور یہ ملت ہے (۲) نماز اور یہ فطرت ہے (۳) زکوٰۃ اور یہ پاک کرنے والی ہے (۴) روزہ اور یہ ڈھال ہے (۵) حج اور یہ شریعت ہے (۶) جہاد اور یہ مقصد و مطلب ہے (۷) امر بالمعروف اور یہ وفا ہے (۸) نہی عن المنکر اور یہ حجت ہے (۹) جماعت کے ساتھ رہنا (یا جماعت کے ساتھ نماز ) اور یہ اُلفت ہے (۱۰) اطاعت اور یہ عصمت ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

11957 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الله حرم مكة فلم تحل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد بعدي وإنما حلت لي ساعة من نهار لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمعرف قال العباس يا رسول الله إلا الأذخر لصاغتنا قال : إلا الأذخر

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تحفہ دے کر واپس لینے کی مثل کوئی بُرائی نہیں ہے سوائے اس کے کہ یہ اس طرح ہے جس طرح کتا قے کر کے واپس چاٹ لے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ،

11958 - حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا حامد بن آدم المروزي ثنا علي بن عاصم ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأسلام عشرة أسهم وقد خاب من لا سهم له شهادة أن لا إله إلا الله وهي الملة والثاني الصلاة وهي الفطر والثالث الزكاة وهي الطهور والرابع الصوم وهو الجنة والخامس الحج وهو الشريعة والسادس الجهاد وهو الغزو والسابع الأمر بالمعروف وهو الوفاء والثامن النهي عن المنكر وهي الحجة والتاسع الجماعة وهي الألفة والعاشر الطاعة وهي العصمة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے ایسی قوم (گروہ) کی بات ( چوری چھپے ) سنی ‘جو (اسے بات سنانا ) نا پسند کرتے ہیں تو اس کے کان میں کالا سیسہ ڈالا جائے گا اور جس نے جھوٹا خواب بیان کیا اُسے بالوں کے درمیان ‘گانٹھ مارنے کا مکلّف بنایا جائے گا جبکہ اسے گانٹھ دینا انتہائی مشکل ہوگا اور جس نے تصویر بنائی ‘اسے عذاب میں مبتلا کر دیا جائے گا حتیٰ کہ وہ اس میں روح پھونکے جبکہ وہ روح نہیں پھونک سکے گا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← حَامِدُ بْنُ آدَمَ الْمَرْوَزِيُّ، ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ،

11959 - حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو السلفي الحمصي ثنا إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن عتبة بن حيمد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالعائد في قيئه

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے سینے سے لگایا اور یہ دعا کی: اے اللہ ! اس کو حکمت سکھا دے۔

«لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ، الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائدِ فِي قَيْئِهِ» ← النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عتبة بن حيمد ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلَاءِ الْحِمْصِيُّ ← عثمان بن خالد بن عمرو السلفي الحمصي،

11960 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري و عبدان بن أحمد قالا : ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهن صب في أذنه الآنك ومن تحلم كلف أن يعقد بين شعيرة ويعذب وليس بعاقد ومن صور صورة عذب حتى ينفخ فيها الروح وليس هو هبنافخ

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ حضرت بریرہ کا خاوند غلام تھا ‘اس کو مغیث کے نام سے پکارا جاتا تھا ‘گویا میں اس آدمی کو حضرت بریرہ کے پیچھے چکر کاٹتا ہوا دیکھ رہا ہوں ‘اس حال میں کہ اس کے آنسو اس کی داڑھی پر بہہ رہے ہیں۔ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عباس رضی اللہ عنہ سے فرمایا: اے عباس! کیا آپ تعجب نہیں کرتے اس بات پر کہ مغیث کو بریرہ سے کتنی سخت محبت ہے اور بریرہ کو مغیث سے کس قدر زیادہ بغض ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت بریرہ سے فرمایا: اگر تُو اس کی طرف واپس جائے تو وہ تیری اولاد کا باپ ہے۔ حضرت بریرہ نے عرض کی : اے اللہ کے رسول! کیا آپ مجھے حکم دے رہے ہیں؟ فرمایا: میں تو صرف سفارشی ہوں۔ حضرت بریرہ نے عرض کی : پس مجھے اس کی ضرورت نہیں ہے۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← الحسين بن إسحاق التستري و عبدان بن أحمد

11961 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال Y ضمني رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال : اللهم علمه الحكمة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی کے پاس آ کر پانی مانگا ‘حضرت عباس نے حضرت فضل سے کہا: اپنی والدہ کے پاس جاؤ! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے ان سے پانی لاؤ۔ فرمایا: مجھے پلاؤ ! عرض کی: یا رسول اللہ ! یہ لوگ ان میں اپنے ہاتھوں کو ڈالتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے پلاؤ! آپ نے اس سے پیا ‘پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم زمزم کے کنویں کے پاس آئے اس حال میں کہ لوگ پی رہے تھے اور اس سلسلے میں کام کر رہے تھے۔ فرمایا: کام کرو! تم نیک کام کر رہے ہو۔ پھر فرمایا: اگر یہ بات نہ ہوتی کہ تم پر غلبہ پا لیا جائے گا تو میں ( اپنی سواری سے) اترتا یہاں تک کہ اس پر (اپنا ہاتھ ) رکھتا یعنی ان کے کندھے پر اور ان کے کندھے کی طرف اشارہ بھی فرمایا۔

ضمني رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال اللهم علمه الحكمة ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

11962 - حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس Y أن زوج بريرة كان عبدا يقال له : مغيث : كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه و سلم للعباس : يا عباس ألا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شدة بغض بريرة مغيثا ؟ فقال لها النبي صلى الله عليه و سلم : لو راجعتيه فأنه أبو ولدك قالت : يا رسول الله أتامرني ؟ فقال : إنما أنا شافع قالت : فلا حاجة لي فيه

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے جو تلاوت اونچی آواز سے فرمائی ‘ہم نے بھی اسے اونچی آواز سے تلاوت کیا اور جو خاموش طور پر کی تو ہم نے بھی اسے آہستہ تلاوت کیا ‘یا جس جگہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے ہم بھی خاموش رہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ، ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ

11963 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم جاء إلى السقاية فاستسقى فقال العباس للفضل : يا فضل اذهب إلى أمك فائت رسول الله صلى الله عليه و سلم بشراب من عندها فقال : اسقني فقال : يا رسول الله إنهم يجعلون أيديهم فيه فقال : اسقني فشرب منه ثم أتى زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال : اعملوا فإنكم على عمل صالح ثم قال : لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع على هذه يعني عاتقه وأشار إلى عاتقه

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم رمضان المبارک میں حنین کی طرف تشریف لے چلے جبکہ لوگوں کی حالت مختلف تھی ‘بعض روزے سے تھے اور بعض افطار کرنے والے تھے ‘پس جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی سواری پر براجمان ہوئے تو دودھ یا پانی کا ایک برتن منگوایا اور اسے نوشِ جان کیا۔ راوی کا بیان ہے: پس اس کو اپنی سواری پر رکھا ‘پھر لوگوں نے دیکھا تو افطار کرنے والوں نے روزہ داروں کو کہا: تم بھی افطار کر لو۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ، ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

11964 - حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال Y ما جهر النبي صلى الله عليه و سلم جهرنا وما سكت سكتنا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضرت علی بن ابو طالب رضی اللہ عنہ نے جب حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس آنے کا ارادہ کیا تو صحابہ کرام نے کہا: آپ حق مہر کے لیے کوئی شی لائیں! آپ نے فرمایا: میرے پاس کوئی شی نہیں ہے ‘حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آپ کی زرہ کہاں ہے؟

ما جهر النبي صلى الله عليه و سلم جهرنا وما سكت سكتنا ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ

11965 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال Y خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم في رمضان إلى حنين والناس مختلفون فصائم ومفطر فلما استوى على راحلته دعا باناء من لبن أو ماء فشربه قال : فوضعه على راحلتته ثم بصر الناس فقال المفطرون للصوام أفطروا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے قربانی کے دن کسی شی کے متعلق پوچھا گیا تو آپ نے یہی فرمایا: کوئی حرج نہیں ! کوئی حرج نہیں !

الْمُفْطِرُونَ لِلصُّوَّامِ أَفْطِرُوا ← فوضعه على راحلتته ثم بصر الناس ← خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

11966 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا الخليل بن موسى عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس Y أن علي بن أبي طالب لما أراد أن يدخل على فاطمة قالوا : هات شيئا قال : ما أجد شيئا فقال النبي صلى الله عليه و سلم : اين درعك الحطمية ؟

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو نسب سے حرام ہوتا ہے وہی رضاعت سے حرام ہوتا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← الخليل بن موسى ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

11967 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال Y ما سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن شيء يوم النحر إلا قال : لا حرج لا حرج

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: حضرت ثابت رضی اللہ عنہ کی بیوی ‘رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں آئی ‘عرض کی قسم بخدا! مجھے ان کے اخلاق اور دین پر کوئی اعتراض نہیں لیکن میں اسلام کے بعد کفر کو ناپسند کرتی ہوں۔ فرمایا: کیا تُو اسے اس کا باغ واپس کر دے گی ؟ ( جو اُس نے مہر میں دیا تھا) عرض کی: جی ہاں! فرمایا: اے ثابت! باغ قبول کر لو اور اسے ایک طلاق دے دو۔

لا حَرَجَ، لا حرج)) ← شيء يوم النحر إلا ← ما سئل النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ