Al Muajam Al Kabir Tibrani

11801 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الله بن نمير عن موسى بن مسلم قال سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما أرى إلى ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من ترك الحي ات مخافة طلبهن فليس منا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھ پر قربانی اور ذبح کرنا فرض کیا گیا تھا ‘تم پر فرض نہیں ہے ‘مجھے نمازِ چاشت پڑھنے کا حکم دیا گیا ‘تمہیں حکم نہیں دیا گیا۔

عِکْرِمَةَ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ فِيمَا أَرَی إِلَی ابْنِ عَبَّاسٍ ← مُوسَی بْنُ مُسْلِمٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

11802 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا قيس بن الربيع عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كتب علي النحر والذبح ولم يكتب عليكم وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا بها

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے عاشوراء کے دن مجھے ایک بستی کی طرف بھیجا ‘جس کی مسافت ایک فرسخ یا دو فرسخ پر تھی کہ جس نے نہیں کھایا وہ روزہ مکمل کرے اور جس نے کھا لیا وہ باقی دن مکمل کرے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← جَابِرٍ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

11803 - حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا شريك عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس رفعه Y قال : كتب علي النحر ولم يكتب عليكم وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا بها

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عورت اور اس کی پھوپھی اور خالہ کو ایک نکاح میں جمع نہ کیا جائے۔

علي النحر ولم يكتب عليكم وأمرت بصلاة الضحى ولم تؤمروا بها ← ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ ← عِكْرِمَةَ، ← جَابِرٍ ← شَرِيکٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ، ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،:

11804 - حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أرسل إلى قرية على رأس أربع فراسخ أوفر سخين يوم عاشوراء : من لم يأكل فليتم صومه ومن أكل فلا يأكل بقية يومه

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہ کسی کو نقصان دینا جائز ہے اور نہ کسی کو نقصان نہیں دینا جائز ہے ‘کسی کے لیے جائز نہیں ہے کہ وہ اپنے پڑوسی کو اپنی دیوار پر شہتیر رکھنے سے منع کرے ‘جب تمہیں راستہ میں شک ہو جائے تو سات ہاتھ مقرر کر لو۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ،

11805 - حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا زهير بن عباد الرواسي ثنا مصعب بن ماهان ثنا سفيان عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ایک پنیر کا ٹکڑا حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں طائف کی جنگ میں لایا گیا ‘صحابہ کرام نے اسے اپنے ڈنڈوں کے ساتھ مارنا شروع کر دیا ‘اُنہوں نے کہا: ہم خوف کرتے ہیں کہ یہ مردار ہے ‘حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس پر چھری رکھو اور اس پر اللہ کا نام لو۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← جَابِرٍ ← سُفْيَانَ، ← مُصْعَبُ بْنُ مَاهَانَ ← زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّوَاسِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ،

11806 - حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن معمر عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا ضرر ولا ضرار وللرجل أن يجعل خشبه على حائط جاره وإذا شككتم في الطريق فاجعلوها سبعة أذرع

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم حج کے موقع پر خانۂ کعبہ کے اندر داخل نہیں ہوئے اور فتح مکہ کے سال داخل ہوئے ‘جب اُترے تو چار رکعتیں پڑھیں یا دو رکعتیں پڑھیں ‘حجر اسود اور خانہ کعبہ کے دروازے کے سامنے فرمایا: یہ قبلہ ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← جَابِرٍ ← مَعْمَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ← زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَکِ ← عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ

11807 - حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحموية ( ح ) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا : ثنا شريك و قيس بن الربيع عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس قال Y أتي النبي صلى الله عليه و سلم بجبنة في غزوة الطائف فجعل أصحابه يضربونها بعصيهم ويقولون : نخشى أن يكون فيها ميتة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ضعوا فيها السكين واذكروا اسم الله عليها

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے تین رکعتیں پڑھائیں اور سلام پھیرا ‘ذوالشمالین نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا نماز میں کمی ہوئی ہے ؟ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا اسی طرح ہے جس طرح ذوالیدین نے کہا ہے ؟ عرض کی گئی: جی ہاں! حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک رکعت اور پڑھائی اور دو سجدے کیے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← جَابِرٍ ← شريك و قيس بن الربيع ← يحيى الحماني ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ، ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،:

11808 - حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمود بن غيلان ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم لم يدخل البيت في الحج ودخل عام الفتح فلما نزل صلى أربع ركعات أو قال ركعتين بين الحجر والباب مستقبل البيت فقال : هذه القبلة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں ہے کوئی مؤمن مگر اس کا کوئی نہ کوئی گناہ ہوتا ہے جو اس کی عادات میں شامل ہو جاتا ہے ‘یعنی وقتاً فوقتاً اسے کرتا ہے ‘یا وہ گناہ پر قائم ہوتا ہے ‘وہ اس سے جدا نہیں ہوتا یہاں تک کہ وہ اسے جدا کر دے ‘بے شک مؤمن پیدا کیا گیا ہے اس حال میں کہ وہ آزمایا گیا ہے ‘توبہ کرنے والا اور بھولنے والا ہے ‘جب اسے یاد دلایا جاتا ہے تو اسے یاد آ جاتا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← جَابِرٍ ← زُهَيْرٍ ← يَحْيَی بْنُ آدَمَ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ،

11809 - حدثنا محمد بن جابان ثنا محمد بن مهران الحمال ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى ثلاثا وسلم فقال ذو الشمالين : يا رسول الله أنقصت الصلاة ؟ فقال النبي صلى الله عليه و سلم : أكذلك ياذا اليدين ؟ قال : نعم فركع النبي صلى الله عليه و سلم ركعة وسجد سجدتين

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تمہارے پاس کوئی معزز آئے تو اس کی عزت کرو۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← جَابِرٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ← مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْحَمَّالُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ جَابَانَ،

11810 - حدثنا الحسين بن العباس الرازي ثنا أحمد بن أبي سريج الرازي ثنا علي بن حفص المدائني ثنا عبيد المكتب الكوفي عن عكرمة عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق إن المؤمن خلق مفتنا توابا نسيا إذا ذكر ذكر

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ پانی پانی سے ہے ‘یعنی احتلام۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عبيد المكتب الكوفي ← عَلِیُّ بْنُ حَفْصٍ الْمَدَائنِیُّ ← أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ، ← الحسين بن العباس الرازي

11811 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني داود بن رشيد ثنا مروان بن معاوية ثنا مالك بن الحسين عن عبيد عن عكرمة عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ درود سوائے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے کسی اور پر پڑھنا جائز نہیں ہے۔

إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ← النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عُبَيْدٌ، ← مالك بن الحسين ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

11812 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن الصباح ثنا شريك عن أبي الجحاف عن عكرمة عن ابن عباس قال Y إنما قال : الماء من الماء في الاحتلام

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کشمش کی نبیذ تھی ‘آپ نے اس دن اور اس کے بعد والے دن بھی پی ‘جب تیسرا دن آیا تو آپ نے پی اور بہا دی۔

الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فِي الِاحْتِلَامِ. ← "إِنَّمَا ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَبِي الْجَحَّافِ ← شَرِيکٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ