Al Muajam Al Kabir Tibrani

11621 - حدثنا عيسى بن القاسم الصيدلاني البغدادي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم المروزي ثنا موسى بن عبد العزيز العدني حدثني الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: زنا کرنے والا زنا کرتے وقت مؤمن نہیں ہوتا ‘چوری کرنے والا چوری کرتے وقت مؤمن نہیں ہوتا ‘ڈاکہ زنی کرتے وقت مؤمن نہیں ہوتا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، ← موسى بن عبد العزيز العدني ← عبد الرحمن بن بشر بن الحكم المروزي ← عيسى بن القاسم الصيدلاني البغدادي

11622 - حدثنا عيسى بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا موسى بن عبد العزيز العدني حدثني الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال للعباس : يا عماه ألا أعلمك ألا أمنحك ألا أخبرك ألا أفعل بك عشر خصال إذا أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه سره وعلانيته صغيره وكبيره خطأه وعمده أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة منها بفاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة أول ركعة قلت وأنت قائم : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول وأنت راكع عشرا ثم ترفع رأسك فتقول وأنت قائم عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقول وأنت جالس عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع رأسك فتقولها عشرا فذلك خمسة وسبعون تفعل ذلك في أربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر أو رمل عالج غفرها الله لك

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم چٹائی پر نماز پڑھتے تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، ← موسى بن عبد العزيز العدني ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ، ← عيسى بن القاسم

11623 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حفص بن عمر العدني عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرف وهو مؤمن ولا ينتهب النهبة وهو مؤمن

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دوپہر کو قیلولہ کر کے رات کو اُٹھنے کے لیے مدد چاہو اور سحری کر کے دن کے روزے پر مدد چاہو۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

11624 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى على بساط

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسولِ خدا صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی ایک سفر سے واپس آئے تو چاہئے دن کو آئے۔ راوی کا بیان ہے: پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم قافلہ کی صورت میں سفر سے واپس تشریف لائے اور دو آدمی (اپنے گھر) چلے گئے ‘اُنہوں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان سے تجاوز کیا تو وہ اپنی بیویوں کے پاس اس حال میں پہنچے کہ اُن کے ساتھ کوئی دوسرا آدمی تھا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

11625 - حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا آدم ( ح ) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني قالا : ثنا إسماعيل بن عياش عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : استعيوا بقائلة النهار على قيام الليل وبأكل السحر على صيام النهار

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مؤمن کا خواب نبوت کے چھیالیس حصوں میں سے ایک حصہ ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ← وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ← آدَمُ، ← أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ

11626 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني ثنا داود ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا تطرقوا النساء ليلا يعني إذا قدم أحدكم من سفر لا يأتي أهله إلا نهارا قال : فقدم رسول الله صلى الله عليه و سلم قافلا من سفر وذهب رجلان فسبقا بعد قول رسول الله صلى الله عليه و سلم فأتيا أهليهما فوجد كل واحد مع أهله رجلا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سفر کی حالت میں مرنے والا شہید ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← دَاوُدُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

11627 - حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأمويى حدثني أبي عن ابن جريج عن ابن أبي حسين عن عكرمة عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے چار عمرے کیے: حدیبیہ والا عمرہ ‘آئندہ سال اس کی قضاء کی ‘تیسرا عمرہ جعرانہ کے مقام پر اور چوتھا عمرہ حج کے ساتھ۔

رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ ← النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبِي ← سعيد بن يحيى بن سعيد الأمويى ← مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ مُکْرَمٍ،

11628 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا الهذيل بن الحكم ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن عكرمة عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : موت الغريب شهادة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اُحد کے دن حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی: یا رسول اللہ ! میری والدہ کا وصال ہو گیا ‘اُنہوں نے وصیت نہیں کی تھی ‘اگر میں اُن کی طرف سے صدقہ کروں تو اُنہیں نفع حاصل ہو گا ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : جی ہاں !

موت الغريب شهادة ← النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← الهذيل بن الحكم ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

11629 - حدثنا بشر بن موسى ثنا هوذة بن خليفة ( ح ) وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع و شهاب بن عباد قالوا : ثنا دواد بن عبد الرحمن العطاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال Y اعتمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أربع عمر : عمرة الحديبية وعمرة القضاء من قابل وعمرته من الجعرانة الثالثة وعمرته الرابعة التي مع حجته

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اُحد کے دن حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی: یا رسول اللہ ! میری والدہ کا وصال ہو گیا ہے ‘اُنہوں نے وصیت نہیں کی تھی ‘اگر میں اُن کی طرف سے صدقہ کروں تو اُنہیں نفع حاصل ہو گا ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جی ہاں !

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← دواد بن عبد الرحمن العطاء ← الحسن بن الربيع و شهاب بن عباد ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

11630 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس Y أن رجلا قال : يا رسول الله توفيت أمي ولم توص أفينفعها أن أتصدق عنها ؟ قال : نعم

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے اور سفیان نے دوسری بار کہا: عکرمہ نے مجھے بتایا ‘کہا: جب سفیان اور مشرکینِ مکہ ‘اُحد سے لوٹ کر روحاء کے مقام پر پہنچے تو اُنہوں نے (آپس میں) کہا: نہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو تم نے قتل کیا ‘نہ تم نے نوجوان لڑکیوں کو قید کر کے اپنی سواریوں پہ پیچھے بٹھایا ‘تم نے بہت بُرا کیا (جو کیا)۔ یہ بات رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو پتا چلی تو آپ نے لوگوں کو بلایا ‘لوگ آئے (اور چلے ) حتیٰ کہ حمراء الاسد کے مقام پر یا ابو عیینہ کے کنویں تک پہنچ گئے تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ” الذين استجابوا للّٰه وللرسول الٰى آخرہٖ ‘‘ جبکہ ابو سفیان نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہہ چکا تھا: آپ کا وعدہ بدر کے موسم کا تھا جہاں تم نے ہمارے دوستوں کو قتل کیا تو بہر حال بزدل نے ارادہ کیا تو وہ لوٹ گیا ‘لیکن بہادر نے ارادہ کیا تو اُس نے جنگ اور تجارت کا ساز و سامان پکڑ لیا ‘پس مسلمان اس کے پاس آئے لیکن اُنہوں نے وہاں کسی آدمی کو نہ پایا اور ( جانوروں کو )ہانک لے گئے تو اللہ نے یہ آیت اتاری: ’’ تو وہ ( بدر پہنچے مگر کافر ڈر کے مارے نہ آئے ‘مسلمان وہاں آٹھ روز ٹھہرے اور کاروبار کیا )تو اللہ کی نعمت (خیر و عافیت) اور فضل (تجارت میں بہت بڑے نفع )کے ساتھ واپس لوٹے ‘انہیں کوئی بُرائی نہ چھو سکی‘‘۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيُّ ← دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

11631 - حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهوية أنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس Y أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم أن أمه توفيت فهل ينفعها أن أتصدق عنها ؟ قال : نعم فقال : إن لي مخرفة فأشهدك أني قد تصدقت بها عنها قال روح : المخرفة النخل

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: حرم کی گھاس نہ کاٹی جائے نہ شکار کو مارا جائے ‘نہ درخت کاٹے جائیں ‘نہ گم شدہ شی اُٹھائی جائے ‘ہاں اعلان کے لیے اُٹھائی جا سکتی ہے۔ حضرت عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کی : اذخر گھاس! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں ! اذخر گھاس کاٹنا جائز ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ،

11632 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن منصور الجواز ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس وقال سفيان مرة أخرى أخبرني عكرمة قال Y لما انصرف أبو سفيان و المشركون عن أحد وبلغوا الروحاء قالوا : لا محمدا قتلتم ولا الكواعب أردفتم شر ما صنعتم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فندب الناس فانتدبوا حتى بلغوا حمراء الأسد أو بئر أبي عيينة فأنزل الله عز و جل { استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح } وقد كان أبو سفيان قال للنبي صلى الله عليه و سلم : موعدك موسم بدر حيث قتلتم أصحابنا فأما الجبان فرجع وأما الشجاع فأخذ أهبة القتال والتجارة فأتوه فلم يجدوا به أحد وتسوقوا فأنزل الله عز و جل { فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء }

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ نے مکہ کو حرم قرار دیا ‘میری مجھ سے پہلے اور میرے بعد والوں کے لیے جائز نہیں ہے ‘میرے لیے اس کو دن کی ایک گھڑی حلال کیا گیا پھر یہ اللہ کے حرام کرنے سے حرام ہے ‘اس کے درخت نہ کاٹے جائیں ‘اس کا شکار نہ کیا جائے اور اس کی گھاس نہ کاٹی جائے۔ پس حضرت عباس رضی اللہ عنہ کا قول ہے: مگر اذخر گھاس کاٹنے کی اجازت ہے۔ اور فرمایا: مگر اذخر۔

أُحُدٍ وَبَلَغُوا الرَّوْحَاءَ، ← لما انصرف أبو سفيان و المشركون ← عِكْرِمَةَ، ← سُفْيَانُ مَرَّةً أُخْرَى ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ