Al Muajam Al Kabir Tibrani

11574 - حدثنا علي بن عبد العزيز و عبد الله بن أحمد بن حنبل قالا : ثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال Y إنما نزلت هذه الآية { ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا } من أجل أولئك يقول : ولا تجهر بصلاتك فيتفرقوا عنك ولا تخافت بها فلا يسمعها من يحب أن يسمعها ممن يسترق ذلك دونهم لعلهم يدعون إلى بعض ما يسمع فينتفع به

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ کسی مسلمان بھائی کو نقصان دینا جائز نہیں اور نہ نقصان کے بدلے نقصان دینا جائز ہے۔

إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: مِنْ أَجْلِ أُولَئِكَ ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، صَاحِبُ الْمَغَازِي، ← علي بن عبد العزيز و عبد الله بن أحمد بن حنبل

11575 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن حنبل ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال Y رد رسول الله صلى الله عليه و سلم زينب ابنته على زوجها بنكاحها الأول ولم يحدث شيئا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم سینگوں والے اور سیاہ آنکھوں والے نر مینڈھے کی قربانی کرتے تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

11576 - حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا روح بن صلاح ثنا سعيد بن أبي أيوب عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال Y لا ضرر ولا ضرار

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : مؤمن خیانت نہیں کرتا ہے۔

«لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ ← أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ الْمِصْرِيُّ

11577 - حدثنا أحمد بن رشدين ثنا روح بن صلاح ثنا سعيد بن أبي أيوب عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال Y ضحى رسول الله صلى الله عليه و سلم بكبش أقرن أعين فحل

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن کھڑے ہو کر خطبہ دیتے تھے۔

ضحى رسول الله صلى الله عليه و سلم بكبش أقرن أعين فحل ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ ← أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ

11578 - حدثنا أحمد بن رشدين ثنا روح بن صلاح ثنا سعيد بن أبي أيوب عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يغل مؤمن

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب کوئی آدمی کسی آدمی کو کہے: اے مخنث ! تو اسے بیس کوڑے مارو ‘جو کوئی آدمی دوسرے آدمی سے کہے: اے یہودی! تو اس کو میں کوڑے مارو۔

«لَا يَغُلُّ مُؤْمِنٌ» ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ ← أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ

11579 - حدثنا أحمد بن رشدين ثنا روح بن صلاح ثنا سعيد بن أبي أيوب عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال Y خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة قائما

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسی شی کی بیع سے منع فرمایا جو ابھی پیٹ میں ہو ‘اس کی بیچ ملاقیح اور حاملہ کے حمل کی بیع سے منع کیا۔

خطب رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم الجمعة قائما ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ← رَوْحُ بْنُ صَلَاحٍ ← أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ

11580 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن سهم الأنطاكي ثنا ابن أبي فديك عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا قال الرجل للرجل يا مخنث فاجلدوه عشرين وإذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاجلدوه عشرين

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ محرم کے لیے سانپ ‘بچھو ‘چوہا ‘چیل ‘پاگل کتا مارنے کی اجازت دی گئی۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

11581 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن إسماعيل السكوني ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن بيع المضامين والملاقيح وحبل الحبلة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم عیدین کی نماز خطبہ سے پہلے پڑھاتے تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، ← إبراهيم بن إسماعيل السكوني ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

11582 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال Y رخص للمحرم في قتل الجية والعقرب والفأر والحدأة والكلب العقور

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ یمن سے آئے ‘رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے جحفہ کے مقام پر ملے ‘آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے علی ! آپ نے کس نیت سے احرام باندھا ہے؟ عرض کی: آپ کی طرح جس طرح آپ نے احرام باندھا ہے ‘یا رسول اللہ ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو اپنی اونٹنی کی قربانی میں شریک کیا۔

رخص للمحرم في قتل الجية والعقرب والفأر والحدأة والكلب العقور ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، ← إبراهيم بن إسماعيل ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

11583 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن إبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى في العيدين قبل الخطبة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو صدقات کی وصولی کیلئے بھیجا ‘جس کا نام ابن انبیہ تھا ‘وہ صدقات وصول کر کے آیا تو عرض کی: نہ میں نے زیادتی کی اور نہ کوئی حق چھوڑا لیکن مجھے ہدیئے گئے ‘وہ میں نے قبول کیے۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر تشریف فرمائے ہوئے ‘فرمایا: بعض لوگوں کو صدقات کی وصولی کیلئے بھیجا جاتا ہے تو اُن میں سے کوئی آ کر کہتا ہے: قسم بخدا! نہ میں نے زیادتی کی نہ حق کو چھوڑا لیکن مجھے ہدیے دیئے گئے تو وہ میں نے قبول کیے ‘کیا وہ کسی خیمے یا چھوٹے سے گھر میں بیٹھا رہا اس انتظار میں کہ اسے کیا ہدیہ دیا جاتا ہے؟ اس چیز سے بچو کہ (قیامت کے دن ) تم میں سے کوئی اس حال میں آئے کہ اس کی گردن پر اونٹ ‘گائے یا بکری آواز دے رہی ہوں ‘پھر اپنے ہاتھ اتنے اُٹھائے کہ بغلوں کی سفیدی نظر آئی ‘پھر کہا: اے اللہ ! کیا میں نے پہنچا دیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، ← إبراهيم بن إسماعيل ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

11584 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن إسماعيل عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال Y أقبل علي من اليمن فلقي رسول الله صلى الله عليه و سلم بالجحفة فقال : بم أحرمت يا علي ؟ قال : بمثل الذي أحرمت به يا رسول الله فأشركه في بدنه

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت فضل بن عباس رضی اللہ عنہما کو اپنے پیچھے سوار کیا اور جمرات کو کنکریاں مارنے تک تلبیہ پڑھتے رہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، ← إبراهيم بن إسماعيل ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

11585 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم بعث رجلا يصدق يقال له ابن الأتبية فصدق ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله ما تعديت ولا تركت لهم حقا ولقد أهدي إلي فقبلت الهدية فجلس رسول الله صلى الله عليه و سلم على المنبر فقال : إني بعثت رجالا على الصدقة فيأتي أحدهم فيقول : والله ما تعديت ولا تركت لهم حقا ولقد أهدي إلي فقبلت الهدية ألا جلس ذلك في حفش فينتظر ما هذا الذي يهدى له ؟ إياكم أن يأتي أحدكم على عنقه بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها يعار ثم رفع يديه حتى نظر إلى بياض إبطيه ثم قال : اللهم هل بلغت ؟

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ قریش نے عتیرہ (بتوں کے نام پر جانور دینا) کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت چاہی ‘اُنہوں نے عرض کی: یا رسول اللہ ! ہم رجب میں عتیرہ کرتے ہیں ‘حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں فرمایا: عتیرہ کرنا جاہلیت کے عتیرہ کی طرح ہے ‘جو تم میں سے ذبح کرنا چاہے تو اللہ کے نام پر ذبح کرے اور خود بھی کھائے اور صدقہ بھی کرے ‘پس اسے چاہیے کہ ایسا کرے ‘ان کا عتیرہ یہ تھا کہ وہ جانور ذبح کرتے ‘پھر اپنے ذبح شدہ جانوروں کا خون لے جاتے اور اپنے بتوں کے سروں پر ملتے تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، ← إبراهيم بن إسماعيل ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ