Al Muajam Al Kabir Tibrani

11395 - حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني المصيصي ثنا المسيب بن واضح ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر بلعق الصحفة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے: ’’ نبی کے شایانِ شان نہیں کہ وہ قیدیوں کو زیادہ عرصہ اپنے پاس رکھے‘‘۔ پس اُنہوں نے پڑھی جب ’’ عذاب عظیم ‘‘تک پہنچے۔ مراد یہ ہے کہ تقسیم سے پہلے بدر کا مالِ غنیمت لیا ‘اگر میں پیشگی اطلاع کے بغیر اپنے نافرمانی کرنے والے کو عذاب نہ دیتا ہوتا تو ’’ ضرور تمہیں بھی بڑا عذاب چھوتا‘‘۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سُفْيَانَ، ← الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ ← يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الْأَذَنِيُّ الْمِصِّيصِيُّ،

11396 - حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أحمد بن أيوب بن راشد ثنا عبد الأعلى حدثني محمد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال Y افترض الله عليهم أن يقاتل الواحد العشرة فثقل ذلك عليهم فوضع ذلك عنهم فرد إلى أن يقاتلوا العدو إذا كانوا ضعفين

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ ’’ آپ لوگوں کے قبضہ میں جو قیدی ہیں ان کو فرما دیجئے ! ‘‘یہی تک کہ یہ الفاظ تلاوت فرمائے: ” پکڑا جائے ‘تم میں سے‘‘۔ راوی کا بیان ہے کہ حضرت عباس رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے: یہ میرے بارے ہے ‘قسم بخدا! اس وقت نازل ہوئی جب میں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے اسلام کی خبر دی اور میں نے آپ سے مطالبہ کیا کہ آپ بیس اوقیہ کے بدلے میرا محاسبہ کریں جو میرے پاس ہیں۔ پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بدلے میرا حساب کرنے سے انکار فرما دیا۔ پس اللہ نے مجھے بیس اوقیہ کے بدلے بیس غلام عطا فرمائے جن میں سے ہر ایک نے میرے مال میں تجارت کی جو میرے قبضے میں تھا ‘ساتھ ہی میں اللہ کی مغفرت کا اُمیدوار ہوں ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← أحمد بن أيوب بن راشد ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ،

11397 - حدثنا الحسين بن علي المعمري حدثني أحمد بن أيوب بن راشد ثنا عبد الأعلى حدثني محمد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس Y { ما كان لنبي أن يكون له أسرى } فقرأ حتى بلغ { عذاب عظيم } يعني غنائم بدر قبل أن يحلها لهم يقول لولا أني لا أعذب من عصاني حتى أتقدم إليه { لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم }

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کا قول ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس دن اپنے صحابہ میں مالِ غنیمت تقسیم کیا۔ حضرت سعد بن ابو وقاص کو ایک نر حصے میں آیا تو اُنہوں نے اُس کی اپنی طرف سے قربانی کی۔ پس جب رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عرفات میں وقوف فرمایا تو حضرت ربیعہ بن امیہ بن خلف کو اپنی اونٹنی کے پاس کھڑا ہونے کا حکم دیا ‘وہ بلند آواز والا آدمی تھا۔ فرمایا: بلند آواز سے لوگوں کو بتاؤ ! اے لوگو! تم جانتے ہو کہ یہ کون سا مہینہ ہے؟ لوگوں نے عرض کی : حرمت والا مہینہ ہے ‘پھر بلند آواز سے لوگوں کو فرمایا : کہو! یہ کون سا شہر ہے؟ اُنہوں نے کہا : عزت والا شہر ہے۔ پھر ان سے فرمایا: کہو! آج یہ کون سا دن ہے؟ عرض کی : حج اکبر ہے۔ پھر فرمایا: بلند آواز سے لوگوں کو بتاؤ کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے ہیں: اللہ تعالیٰ نے تم پر تمہارے خون اور مال اسی طرح حرام کیے ہیں جیسے اس ماہ ‘اس شہر اور اس دن کی حرمت ہے۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حج ادا فرمایا ‘پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وقوف عرفہ کے موقعہ پر فرمایا: یہ ٹھہرنے کی جگہ ہے اور عرفات کا سارا میدان بھی ٹھہرنے کی جگہ ہے اور جب قزح کی پہاڑی پر کھڑے ہوئے تو فرمایا: یہ بھی ٹھہرنے کی جگہ ہے اور سارا مزدلفہ ٹھہرنے کی جگہ ہے۔

ابن عباس فقرأ حتى بلغ يعني غنائم بدر قبل أن يحلها لهم ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← أحمد بن أيوب بن راشد ← الحسين بن علي المعمري

11398 - حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أحمد بن أيوب بن راشد ثنا عبد الأعلى حدثني محمد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس Y { قل لمن في أيديكم من الأسرى } حتى بلغ { أحد منكم } قال : كان العباس يقول : في والله أنزلت حين أخبرت رسول الله صلى الله عليه و سلم عن إسلامي وسألته أن يحاسبني بالعشرين أوقية التي وجد معي فابى أن يحاسبني بها فأعطاني الله بالعشرين أوقية عشرين عبدا كلهم تاجر بمالي في يده مع ما أرجو من مغفرة الله

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: عورت کے اپنے گھر والوں میں عدت گزارنے والی آیت منسوخ ہو گئی ‘اب وہ جہاں چاہے عدت گزار سکتی ہے۔ اللہ کا فرمان: ’’ غير اخراج “ حضرت عطاء کا قول ہے: اگر چاہے تو اپنے اہل میں عدت گزارے اور اگر چاہے تو اس گھر سے نکل جائے۔ اس کی دلیل اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد گرامی ہے:’’ پس اگر وہ عورتیں خود نکل جائیں تو اپنے بارے میں شریعت کے مطابق جو معاملہ کریں (اے وارثو ! ) اس میں تم پر کوئی گناہ نہیں ‘‘۔

رسول الله صلى الله عليه و سلم ← في والله أنزلت حين ← كان العباس ← ابن عباس قل لمن في أيديكم من الأسرى حتى بلغ أحد منكم ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← أحمد بن أيوب بن راشد ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ،

11399 - حدثنا محمد بن علي بن الأحمر الناقد البصري ثنا محمد بن يحيى القطعي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن أبي نجيح قال عطاء قال ابن عباس Y إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قسم يومئذ في أصحابه غنما فأصاب سعد بن أبي وقاص تيسا فذبحه عن نفسه فما وقف رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرفة أمر ربيعة بن أمية بن خلف فقام تحت يدي ناقته وكان رجلا صيتا فقال : اصرخ أيها الناس أتدرون أي شهر هذا ؟ فصرخ فقال الناس : الشهر الحرام فقال : اصرخ أتدرون أي بلد هذا ؟ قالوا : البلد الحرام قال : اصرخ هل تدرون أي يوم هذا ؟ قالوا : الحج الأكبر فقال : اصرخ فقال : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إن الله عز و جل قد حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة شهركم هذا وكحرمة بلدكم هذا وكحرمة يومكم هذا فقضى رسول الله صلى الله عليه و سلم حجه فقال حين وقف بعرفة : هذا الموقف وكل عرفة موقف وقال حين وقف على قزح : هذا الموقف وكل مزدلفة موقف

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حالاتِ سفر میں حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم حالتِ احرام میں تھے ‘جس ہستی نے ان کا نکاح آپ سے کروایا وہ حضرت عباس بن عبدالمطلب تھے ‘پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم تین دن مکہ میں ٹھہرے ‘تیسرے دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک گروہ قریش میں حویطب بن عبد العزیٰ بن ابو قیس بن عبدود بن نصر بن مالک بن حسل آیا۔ وہ آدمی قریشِ مکہ کا وکیل تھا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو مکہ سے نکلنے کی بات کرے۔ پس اُنہوں نے کہا: آپ کی مقررہ مدت ختم ہو گئی ہے۔ آپ ہمارے پاس سے تشریف لے جائیے! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: تم پر کوئی حرج نہیں اگر تم مجھے چھوڑ دو۔ میں ایک رات تمہارے پاس گزاروں ‘ہم تمہارے لیے کھانا تیار کریں ‘تم آ کر کھاؤ۔ تو اُنہوں نے کہا: ہمیں آپ کے کھانے کی ضرورت نہیں ہے ‘آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے جائیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← عبد الله بن أبي نجيح ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبِي ← وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَحْمَرَ النَّاقِدُ الْبَصْرِيُّ

11400 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا ورقاء عن ابن أبي نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال Y نسخت هذه الآية عدتها في أهلها تعتد حيث شاءت قول الله عز و جل ( غير إخراج ) قال عطاء إن شاءت اعتدت في أهله وإن شاءت خرجت لقول الله عز و جل ( غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بیت اللہ شریف کے اندر جا کر نماز نہیں پڑھی صرف سجدہ کیا ‘جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم اندر داخل ہوئے پھر سر اُٹھا کر دعا مانگی۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← وَرْقَاءُ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

11401 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق ثنا أبان بن صالح و عبد الله بن أبي نجيح عن عطاء بن أبي رباح عن مجاهد أبي الحجاج عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تزوج ميمونة بنت الحارث في سفره ذلك وهو حرام كان الذي زوجه إياها العباس بن عبد المطلب فأقام رسول الله صلى الله عليه و سلم بمكة ثلاثا فأتاه حويطب بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل في نفر قريش في يوم الثالث وكانت قريش قد وكلته بإخراج النبي صلى الله عليه و سلم من مكة فقالوا : إنه قد انقضى أجلك فاخرج عنا فقال لهم : وما عليكم لو تركتموني فأعرست بي أظهركم وصنعنا لكم طعاما فحضرتموه فقالوا : لا حاجة لنا في طعامك فاخرج عنا فخرخ رسول الله صلى الله عليه و سلم

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اُحد کے شہداء کی نماز جنازہ پڑھائی ‘آپ نے نو نو تکبیریں کہیں ‘پھر سات پھر چار ‘یہاں تک کہ آپ کا وصال مبارک ہوا ( یعنی پھر ہمیشہ چار ہی پڑھیں) ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← أبان بن صالح و عبد الله بن أبي نجيح ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، صَاحِبُ الْمَغَازِي، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

11402 - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن ابن نجيح عن عطاء عن ابن عباس قال Y ما صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم في البيت ولكنه حين دخل خر ساجدا ثم رفع رأسه ثم دعا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کنواری کے پاس سات دن ٹھہرنا چاہیے اور شوہر دیدہ کے پاس تین دن۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ نَجِيحٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ1، ← أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِقَالٍ الْحَرَّانِيُّ

11403 - حدثنا أحمد بن القاسم الطائي ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا أبو يوسف القاضي حدثني نافع بن عمر قال سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى على قتلى أحد فكبر عليهم تسعا تسعا ثم سبعا سبعا ثم أربعا أربعا حتى لحق بالله عز و جل

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حجۃ الوداع کے موقع پر حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے بددعا کی تھی: ’’ اللّٰهم انك تسمع كلامى الٰى آخرہٖ ‘‘۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، ← أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي، ← بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ الطَّائِيُّ

11404 - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا أبو مصعب ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن إسماعيل بن أمية عن عطاء عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : للبكر سبعا وللثيب ثلاثا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں یہ التحیات سکھاتے تھے : ’’ التحيات الطيبات الصلوات اللّٰه الٰى آخرہٖ ‘‘۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← أَبُو مُصْعَبٍ ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ

11405 - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح و أبو الزنباع روح بن الفرج و أحمد بن رشدين المصريون قالوا : ثنا يحيى بن بكير ثنا يحيى بن صالح الأبلي عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس قال Y كان فيما دعا به رسول الله صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع : اللهم إنك تسمع كلامي وترى مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفى عليك شيء من أمري أنا البائس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه أسألك مسألة المستكين وابتهل إليك إبتهال المذنب الذليل وأدعوك دعاء الخائف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عيناه وذل جسده ورغم أنفه لك اللهم لا تجعلني بدعائك شقيا وكن بي دوما رحيما يا خير المسؤولين ويا خير المعطين

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ جو مکہ آئے ‘اس کے لیے سنت ہے کہ طوافِ کعبہ کرے اور عرفات جانے سے پہلے صفا و مروہ کے درمیان سعی کرے ‘جو مکہ میں آئے وہ طوافِ کعبہ کے اور صفا و مروہ کے درمیان سعی ‘منٰی سے واپسی پر کرے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الأُبُلِّيُّ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ،

11406 - حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد حدثني أبي عن أبيه عن جده عن عمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن طاوس و عطاء عن ابن عباس قال Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا التشهد : التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : عرفات سارا ٹھہرنے کی جگہ ہے بطن عرفہ سے اُٹھو ‘مزدلفہ سارا ٹھہرنے کی جگہ ہے اور بطن محسر سے اُٹھو۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طاوس و عطاء ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد