Al Muajam Al Kabir Tibrani

11085 - حدثنا سلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أعطيت خمسا لم يعطها نبي قبلي بعثت إلى الناس كافة الأحمر والأسود وإنما كان النبي صلى الله عليه و سلم يبعث إلى قومه ونصرت بالرعب يرعب مني عدوي على مسيرة شهر وأعطيت المغنم وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وأعطيت الشفاعة فأخرتها لأمتي يوم القيامة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا کہ آپ کا مقام میرے ہاں وہی ہے جو حضرت موسیٰ کے ہاں حضرت ہارون کا تھا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← سلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل

11086 - حدثنا سلمة حدثني أبي عن أبيه عن جده سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ليلة أسري بي رأيت إبراهيم وهو يشبهني ورأيت موسى طوال جعد كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى أحمر ربعة سبط كأنه رأسه يقطر الدهن

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حجۃ الوداع کے موقع پر فرمایا: عمالقہ سے ان کے ٹھکانے میں لڑیں گے ‘حضرت جبریل علیہ السلام نے عرض کی : علی بن ابو طالب رضی اللہ عنہ۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← جده سلمة بن كهيل ← أَبِيهِ ← أَبِي ← سَلَمَةَ،

11087 - حدثنا سلمة ثنا أبي عن أبيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ آپ یہ قرأت کیا کرتے تھے: ’’ مستکبرین به سامرًا تهجرون ‘‘فرمایا: مشرکین کا طریقہ کہ وہ اپنے شعروں میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہجو کرتے تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← سَلَمَةَ،

11088 - حدثنا سلمة ثنا أبي عن أبيه عن جده وعن عمه محمد بن سلمة عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم قال في حجة الوداع : لأقتلن العمالقة في كتيبة فقال له جبريل عليه السلام : أو علي بن أبي طالب رضي الله عنه

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ چار جگہوں پر کلام کرنا ‘نا پسند ہے: جمعہ کے دن ‘عید الاضحیٰ کے دن ‘بادشاہ کے لیے دعا کرتے وقت ‘جب امام منبر پر چڑھے یہاں تک کہ نیچے اُترے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← جده وعن عمه محمد بن سلمة ← أَبِيهِ ← أَبِي ← سَلَمَةَ،

11089 - حدثنا سلمة بن إبراهيم حدثني أبي عن أبيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عباس Y أنه كان يقرأ هذا الحرف { مستكبرين به سامرا تهجرون } قال : كان المشركون يهجرون رسول الله في شعرهم

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ایک اعرابی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آیا ‘اُس نے عرض کی: اے اللہ کے رسول ! وضو کا طریقہ کیا ہے؟ تو رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی منگوایا ‘اپنے دائیں ہاتھ کو تین بار دویا ‘پھر اپنا ہاتھ برتن میں داخل کیا پھر تین بار کُلّی کی ‘تین بار ناک میں پانی ڈالا پھر سر کا مسح کیا اور اپنے سر کے پانی کے ساتھ کانوں کا مسح کیا ‘پھر تین بار اپنے پاؤں پہ پانی ڈالا ‘پھر فرمایا: اس طرح ہوتا ہے وضو ! پس جس نے اس پر زیادتی کی تو وہ حد سے بڑھ گیا اور ظلم کیا۔

كان المشركون يهجرون رسول الله في شعرهم ← ابن عباس أنه كان يقرأ هذا الحرف مستكبرين به سامرا تهجرون ← مُجَاهِدٍ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← أَبِي ← سَلَمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

11090 - حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن عبد الواهب الحارثي ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن مجاهد عن ابن عباس قال Y يكره الكلام في أربع مواطن : يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم الأضحى وفي الاستسقاء إذا صعد لإمام المنبر فيتكلم حتى ينزل

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے مہاجرین و انصار صحابہ میں بھائی چارہ قائم فرمایا تو حضرت علی رضی اللہ عنہ اور اُن میں سے کسی کے درمیان بھائی چارہ قائم نہ فرمایا۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ ( مسجد نبوی شریف سے) نکلے اس حال میں کہ آپ پر غصہ طاری تھا یہاں تک کہ زمین میں موجود ایک نالی کے پاس آکر اپنے بازو کو سرہانہ بنایا اور لیٹ گئے۔ پس ان پر گرد و غبار والی ہوا چلتی رہی۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو تلاش کیا ( اور آخر ) آپ کو پالیا ‘اور پاؤں سے بڑی محبت و پیار سے ٹھوکر لگائی اور فرمایا: اُٹھو اس حال میں کہ آپ کو ابو تراب کہنا زیادہ مناسب ہے ‘کیا آپ مجھ پر ناراض ہوئے جب میں نے مہاجرین و انصار کے درمیان مؤاخات قائم کی اور تیرے اور ان میں سے کسی ایک کے درمیان مؤاخات قائم نہیں کی ‘کیا آپ اس پر راضی نہیں ہیں کہ آپ کا مقام میرے نزدیک وہی ہو جو حضرت ہارون کا حضرت موسیٰ کے نزدیک تھا مگر میرے بعد کوئی نبی نہیں ہے؟ خبردار! (اے علی!) جو تیرے ساتھ محبت کرے گا ‘امن اور ایمان اسے گھیر لے گا اور جو تیرے ساتھ بغض رکھے گا اللہ تعالیٰ اسے جاہلیت کی موت مارے گا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← أَبِيهِ ← يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِب الْحَارِثِيُّ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ

11091 - حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن هاشم البعلبكي ثنا سويد بن عبد العزيز حدثني الحجاج بن دينار عن منصور بن المعتمر عن مجاهد عن ابن عباس Y أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله كيف الوضوء ؟ فدعا رسول الله صلىالله عليه وسلم بوضوء فغسل يده اليمنى ثلاثا ثم أدخل في يده في الإناء ثم مضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وظاهر أذنيه مع رأسه ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال : هكذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد تعدى وظلم

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : جنت میں ایک درخت ہے۔ راویٔ حدیث علی بن جمیل کو شک ہے کہ فی الجنة شجرة يا ما في الجنة شجرة فرمایا ‘اس کے ہر پتہ پر ‘لا الہٰ الا اللہ محمد رسول الله ‘ابو بکر الصدیق ‘عمر الفاروق اور عثمان ذوالنورین لکھا ہوا ہے۔

ابن عباس أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، ← الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ← سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكَيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ،

11092 - حدثنا محمود بن محمد المرزوي ثنا حامد بن آدم المروزي ثنا جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال Y لما أخا النبي صلى الله عليه و سلم بين أصحابه بين المهاجرين والأنصار فلم يؤاخ بين علي بن أبي طالب وبين أحد مهم خرج علي رضي الله عنه مغضبا حتى أتى جدولا من الأرض فتسود ذراعه فسف عليه الريح فطلبه النبي صلى الله عليه و سلم حتى وجده فوكزه برجله فقال له : قم فما صلحت أن تكون إلا أبا تراب أغضبت علي حين واخيت بين المهاجرين والأنصار ولم أواخ بينك وبنن أحد منهم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنه ليس بعدي نبي ألا من أحبك حف بالأمن والإيمان ومن أبغضك أماته الله ميتة الجاهلية وحوسب بعمله في الإسلام

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب سورج غروب ہو جائے تو بچوں کو سنبھال لو کیونکہ اس وقت شیاطین پھیل جاتے ہیں۔

الأنصار فلم يؤاخ بين علي بن أبي طالب ← لما أخا النبي صلى الله عليه و سلم بين أصحابه بين المهاجرين ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← جَرِيرٌ ← حَامِدُ بْنُ آدَمَ الْمَرْوَزِيُّ، ← محمود بن محمد المرزوي

11093 - حدثنا سعيد بن عبد ربه الصفار البغدادي ثنا علي بن جميل الرقي ثنا جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : في الجنة شحرة أو ما في الجنة شجرة شك علي بن جميل ما عليها ورقة إلا مكتوب عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق عمر الفاروق عثمان ذو النورين

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دو آدمی کبھی سیر نہیں ہوتے ہیں ‘ایک دنیا کا حریص اور دوسرا علم کا طالب۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← جَرِيرٌ ← عَلِيُّ بْنُ جَمِيلٍ الرَّقِّيُّ، ← سعيد بن عبد ربه الصفار البغدادي

11094 - حدثنا المنتصر بن محمد بن المنتصر البغدادي ثنا الحسن بن حماد سجادة ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس أحسبه رفعه قال Y إذا غربت الشمس فكفوا صبيانكم فإنها ساعة ينتشر فيها الشياطين

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے سورۂ ص میں سجدہ کیا۔

إذا غربت الشمس فكفوا صبيانكم فإنها ساعة ينتشر فيها الشياطين ← ابن عباس أحسبه رفعه ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ، ← المنتصر بن محمد بن المنتصر البغدادي

11095 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن إسحاق بن أيوب الرازي ثنا جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما Y أحسبه رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم قال : منهومان لا يقضي واجد منهما نهمته منهوم في طلب العلم ومنهوم في طلب الدنيا

حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ میں نے مصحف حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما پر فاتحہ سے لے کر آخر تک پیش کیا ‘میں نے اس کی ہر آیت میں ان کے ساتھ موافقت کی اور اس کے بارے سوال کرتا رہا یہاں تک کہ میں اس آیت تک پہنچا: ’’ نساء كم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم ‘‘ پس حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: بے شک قبیلہ قریش کا ہے ‘جب وہ مکہ میں تھے تو عورتوں سے شادی کر کے ان کے آگے اور پیچھے دونوں طرف سے لذت حاصل کرتے تھے۔ پس جب وہ مدینے آئے اور اُنہوں نے قبیلہ انصار میں شادیاں کیں اور گئے تاکہ ان عورتوں سے وہی کام کریں تو اُنہوں نے اس کا انکار کیا اور کہا کہ یہ کوئی نئی چیز ہے جو پہلے یہاں رائج نہیں ہے۔ پس یہ بات عام ہو کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو اس بارے میں اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ” تمہاری بیویاں تمہاری کھیتیاں ہیں تو جہاں سے چاہو ( جائز طریقے سے ) اپنی کھیتی کی جگہ میں آؤ ‘‘۔ ( یعنی ) آگے کی طرف سے اور اگر چاہے تو بٹھا کر۔ حرث (کھیتی) کے لفظ سے یہ اشارہ ملتا ہے کہ وطی جس طریقے اور انداز سے کرو (تمہاری مرضی ہے )لیکن ہو اس جگہ جہاں سے بچہ پیدا ہونا ممکن ہے۔ فرمانے لگے: جہاں سے چاہے کھیتی میں آ۔ پس حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کا قول ہے۔ حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے ’’اس کی دُبر ‘‘کا قول فرمایا ہے لیکن انہیں وہم ہوا ہے ‘اللہ ان کو معاف فرمائے ‘بات اس پر ہے۔

ابن عباس أحسبه رفعه إلى النبي صلى الله عليه و سلم ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← جَرِيرٌ ← محمد بن إسحاق بن أيوب الرازي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

11096 - حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يوسف بن عدي ( ح ) وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة [ قالا ] ثنا محمد بن فضل عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم سجد في ( ص )

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے سات سال تک ثواب کی نیت سے ( بغیر تنخواہ کے پابندی کے ساتھ ) اذان دی اس کے لیے جہنم سے برات لکھ دی جائے گی۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فَضْلٍ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ← يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، ← عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ