Al Muajam Al Kabir Tibrani

11061 - حدثنا المعمري و محمد بن علي الصائغ المكي قالا : ثنا عبد السلام بن صالح الهروي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأته من بابه

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم حضرت علی و فاطمہ رضی اللہ عنہما کے پاس آئے ‘دونوں مسکرا رہے تھے ‘جب دونوں نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تو دونوں خاموش ہو گئے‘ دونوں کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم دونوں مسکرا رہے تھے جب تم نے مجھے دیکھا تو دونوں خاموش ہو گئے۔ حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہا نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے گفتگو کی ‘عرض کی: یا رسول اللہ ! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں! علی نے کہا: میں تجھ سے زیادہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے محبت کرتا ہوں ‘رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم مسکرائے اور آپ نے فرمایا: اے بیٹی ! تیرے لیے بچوں کی شفقت ہے اور میرے نزدیک علی تجھ سے زیادہ عزت والا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ الْهَرَوِيُّ ← المعمري و محمد بن علي الصائغ المكي

11062 - حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا أسد بن موسى ثنا روح بن مسافر عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال Y خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم حين خرج إلى بني قريظة على حمار ومعه جبريل عليه السلام على بغلة بيضاء تحته قطيفة من استبرق خملها اللواء فسار ساعة ثم قال جبريل عليه السلام : يا محمد أما والذي بعثك بالحق لا أنزل عنها حتى تفتح لك ولأرصنها كما ترص البيضة على الصفوان

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما ‘اللہ عزوجل کے ارشاد:’’ ال یاسین پر سلام ہو “کی تفسیر کرتے ہیں کہ اس سے مراد ہم آلِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم لیتے ہیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ، ← أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ← الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ،

11063 - حدثنا عبد الرحمن بن خلاد الدورقي ثنا ملحان بن سليمان الدورقي ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال Y دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم على علي و فاطمة وهما يضحكان فلما رأيا النبي صلى الله عليه و سلم سكتا فقال لهما النبي صلى الله عليه و سلم : ما لكما كنتما تضحكان فلما رأيتماني سكتتما ؟ فبادرت فاطمة فقالت : بأبي أنت يا رسول الله قال هذا : أنا أحب إلى رسول الله منك فقلت : بل أنا أحب إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم منك فتبسم رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال : يا بنية لك رقة الولد و علي أعز علي منك

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ جب یہ آیت : ’’ اس میں کچھ لوگ ہیں جو پاکی کو پسند کرتے ہیں ‘‘نازل ہوئی تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عویمر بن ساعدہ رضی اللہ عنہ کی طرف کسی کو بھیجا ‘فرمایا: تم کیسی پاکی کرتے ہو کہ جس کی تعریف تمہارے رب عزوجل نے فرمائی ہے؟ اُنہوں نے عرض کی: یا رسول اللہ ! ہم میں سے کوئی مرد و عورت پاخانہ کر کے نکلتے ہیں تو اپنی شرمگاہ کو دھوتے ہیں۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس وجہ سے تمہاری تعریف کی گئی ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، ← مِلْحَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ الدَّوْرَقِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ

11064 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري ثنا عباد بن يعقوب ثنا موسى بن عمير عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس Y { سلام على إل ياسين } قال : نحن آل محمد صلى الله عليه و سلم

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم بیت المقدس کی طرف منہ کر کے نماز پڑھتے تھے ‘مکہ شریف میں مسجد آپ کے سامنے ہوتی تھی اور ہجرت کے بعد سولہ ماہ تک پھر اس کے بعد کعبہ کی طرف منہ کیا۔

نحن آل محمد صلى الله عليه و سلم ← ابن عباس سلام على إل ياسين ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← مُوسَى بْنِ عُمَيْرٍ ← عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ التُّسْتَرِيُّ،

11065 - حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال Y بما نزلت هذه الآية { فيه رجال يحبون أن يتطهروا } بعث النبي صلى الله عليه و سلم إلى عويمر بن ساعدة فقال : ما هذا الطهور الذي أثنى الله عز و جل عليكم ؟ فقالوا : يا رسول الله ما خرج منا رجل ولا امرأة من الغائط إلا غسل فرجه أو قال مقعدته فقال النبي صلى الله عليه و سلم : هو هذا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے دن پالتو گدھوں کا گوشت اور حاملہ عورتوں سے وطی وضع حمل تک کرنے سے اور درندوں کے گوشت سے ‘مالِ غنیمت تقسیم سے پہلے فروخت کرنے سے اور بچوں کو قتل کرنے سے منع کیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← سلمۃ بن الفضل ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ،

11066 - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال Y كان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه وبعدما هاجر ستة عشر شهرا ثم انصرف إلى الكعبة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت کہ اللہ سے ڈرو جس طرح ڈرنے کا حق ہے ‘‘پڑھی ‘آپ نے فرمایا: زقوم کا ایک قطرہ بھی اگر دنیا کے سمندر میں ڈال دیا جائے تو سارا پانی خراب ہو جائے ‘تو ( جب اس کا یہ عالم ہے ) تُو اس کو کھا کیسے سکے گا ‘جس کا یہ کھانا ہو گا؟

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسَ بْنِ كَامِلٍ

11067 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال Y نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن وعن أكل ذي ناب من السباع وعن بيع المغنم حتى يقسم وعن قتل الولدان

حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما استثناء خیال کرتے تھے ‘اگرچہ سال کے بعد ہو ‘پھر یہ آیت تلاوت کی کہ ’’ تم میں سے کوئی ایسی بات نہ کرے کہ میں کل کروں گا مگر یہ کہ انشاء اللہ کہے اور اپنے رب کو یاد کرے جو بھول جائے“۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: واذکر کے بجائے ذکرت کا لفظ ہے۔ اعمش سے کہا گیا: آپ نے یہ مجاہد سے سنا ہے؟ حضرت اعمش نے فرمایا: مجھے حضرت لیث سے ‘اُنہوں نے حضرت مجاہد سے سنا ہے۔

قتل الولدان ← بَيْعِ الْمَغْنَمِ حَتَّى يُقْسَمَ. ← أكل ذي نابٍ من السباع. ← الحبالى أن يوطئن حتى يضعن ما في بطونهن ← لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ» ← نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم خيبر ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← شَرِيکٍ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

11068 - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة ( ح ) وحدثنا محمد بن أسد بن يزيد الأصبهاني حدثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم تلا هذه الآية { اتقوا الله حق تقاته } الآية فقال : لو أن قطرة من الزقوم قطرت في بحار الدنيا لأفسدت عليهم معايشهم كيف بمن يكون طعامه ؟

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ بنی ہاشم کے کچھ نوجوان حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے ‘اُنہوں نے عرض کی: یا رسول اللہ ! صدقہ کے مال پر ہماری بھی ڈیوٹی لگائیں تا کہ ہمیں بھی وہ حصہ ملے جو دوسرے لوگوں کو ملتا ہے اور ہم بھی ان کی طرح ادا کریں گے۔ آپ نے فرمایا: ہم آلِ محمد کے لیے صدقہ جائز نہیں ہے ‘یہ لوگوں کے مال کی میل ہے لیکن تمہارے رب کا گمان ہے کہ جب میں جنت کے دروازے کا حلقہ پکڑ کر کھڑا ہوں گا تو کیا تم پر کسی کو ترجیح دوں گا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← شُعْبَةُ، ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← وحدثنا محمد بن أسد بن يزيد الأصبهاني ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،

11069 - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس Y أنه كان يرى الاستثناء ولو بعد سنة ثم قرأ { ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا * إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت } يقول : إذا ذكرت فقيل للأعمش : سمعت هذا من مجاهد ؟ قال : حدثني به الليث عن مجاهد

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نمازِ ظہر وعصر اور مغرب و عشاء کو حالتِ سفر میں اکٹھا پڑھتے تھے ‘بغیر کسی کام کی جلدی اور دشمن کی طلب کے اور کسی شی کے ڈر سے۔

مُجَاهِدٍ ← بِهِ اللَّيْثُ، ← هَذَا مِنْ مُجَاهِدٍ؟ ← إِذَا ذَكَرَتْ فَقِيلَ لِلْأَعْمَشِ: ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ «يَرَى الِاسْتِثْنَاءَ وَلَوْ بَعْدَ سَنَةٍ» ثُمَّ قَرَأَ: ← مُجَاهِدٍ ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ

11070 - حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني حدثني أبي ثنا جعفر بن محمد عن حميد الأعرج عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما Y أن فتيانا من بني هاشم أتوا النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا : يا رسول الله استعملنا على هذه الصدقة نصيب منها ما يصيب الناس ونؤدي كما يؤدون فقال : إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة وهي أوساخ الناس ولكن ما ظنكم إذا أنا أخذت بحلقة الجنة هل أوثر عليكم أحدا ؟

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ میں اپنی خالہ میمونہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں تھا ‘حضور صلی اللہ علیہ وسلم رات کو اُٹھے ‘آپ نے وضو کیا ‘تو میں نے بھی وضو کیا اور آپ کی بائیں جانب کھڑا ہو گیا تو آپ نے اپنے ہاتھ سے مجھے پکڑا اور دائیں جانب کھڑا کر دیا۔

مُجَاهِدٍ ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَبِي ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ،

11071 - حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن عبد الكريم عن مجاهد و سعيد بن جبير و طاوس و عطاء أخبروه عن ابن عباس أنه أخبرهم Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يجمع بين الظهر والعصر ويجمع بين المغرب والعشاء في السفر من غير أن يعجله أمر أو يطلبه عدو أو يخاف شيئا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم سفر اور اقامت میں ظہر و عصر و مغرب و عشاء کو اکٹھا پڑھا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ ← مجاهد و سعيد بن جبير و طاوس و عطاء أخبروه ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← إبْرَاهِيمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ← مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ،

11072 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال Y كنت في بيت خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه و سلم من الليل فتوضأ فقمت عن شماله فأدارني بديه فأقامني عن يمينه

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسلام غریبوں سے شروع ہوا تھا اور غریبوں میں واپس آئے گا اور غریبوں کے لیے خوشخبری ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ