Al Muajam Al Kabir Tibrani

11037 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام ثنا شيبان عن جابر عن عمرو بن مرة عن مجاهد عن ابن عباس قال Y دخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم في سقر وهو يقرأ سورة ( ص ) فسجد فيها

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے قدم پر پچھنا لگوایا حالتِ روزہ میں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← جَابِرٍ ← شَيْبَانَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

11038 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس Y في قوله { ولقد آتيناك سبعا من المثاني } قال : هي السبع الطوال

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ بزرگ کو اجازت دی گئی حالتِ روزہ میں اور نوجوان کو منع کیا۔

هي السبع الطوال ← ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْله {وَلَقَد آتيناك سبعا من المثاني} ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

11039 - حدثنا زكريا بن حمدوية البغدادي ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا قيس بن الربيع عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم احتجم على ظهر قدمه وهو صائم

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ اللہ عزوجل نے اپنے نبی کی زبان پر شہر میں چار رکعتیں اور سفر میں دو رکعتیں اور خوف میں ایک رکعت فرض کی ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← مَنْصُورٌ، ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، ← زَكَرِيَّا بْنُ حَمْدَوُيْهِ الْبَغْدَادِيُّ

11040 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه قال Y رخص للشيخ وهو صائم ونهي الشاب

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ اللہ عزوجل نے اپنے نبی کی زبان پر شہر میں چار رکعتیں اور سفر میں دو رکعتیں اور خوف میں ایک رکعت فرض کی ہے۔

رخص للشيخ وهو صائم ونهي الشاب ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← مِسْعَرٍ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

11041 - حدثنا بشر بن موسى ثنا موسى بن دواد الضبي ( ح ) وحدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن المنهال و أحمد بن يونس ( ح ) وحدثنا خلف بن عمرو الكعبري ثنا معلى بن مهدي الموصلي ( ح ) وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش قالوا : ثنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه قال Y فرض الله عز و جل الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه و سلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ اللہ عزوجل نے اپنے نبی کی زبان پر شہر میں چار رکعتیں اور سفر میں دو رکعتیں اور خوف میں ایک رکعت فرض کی ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ ← مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ ← خلف بن عمرو الكعبري ← حجاج بن المنهال و أحمد بن يونس ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← مُوسَى بْنُ دَوَادَ الضَّبِّيُّ ← بِشْرُ بْنُ مُوسَى

11042 - وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بنأبي شيبة ( ح ) وحدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أبو معمر القطيعي قالا : ثنا القاسم بن مالك المزني عن أيوب بن عائذ عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : صلاة الحضر أربعا والسفر ركعتين والخوف ركعة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری مدد صباء (صبح کی ہوا) کے ساتھ کی گئی اور قومِ عاد کو دُبور ( نقصان دہ ہوا) سے ہلاک کیا گیا۔

صلاة الحضر أربعا والسفر ركعتين والخوف ركعة ← النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ ← الْقَاسِمُ بْنُ مَالِکٍ الْمُزَنِيُّ ← أَبُو مَعْمَرٍ الْقُطَيْعِيُّ ← وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، ← عثمان بنأبي شيبة ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ،

11043 - حدثنا بكر بن سهل ثنا مهدي بن جعفر الرملي ثنا هشيم عن الحارث الغنوي عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال Y افترض الله الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه و سلم في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں: یہ عمرہ ہے ‘ہم اس کے ساتھ فائدہ اُٹھاتے ہیں ‘جس کے پاس قربانی نہ ہو ‘وہ تمام احرام کھول دے ‘عمرہ حج میں داخل ہے قیامت کے دن تک۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← الحارث الغنوي ← هُشَيْمٌ ← مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ

11044 - حدثنا يوسف القاضي و عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے عمرہ بنایا کیونکہ سارے نویں ذوالحجہ سے چار راتیں پہلے مکہ میں پہنچ گئے تھے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات کو نا پسند فرمایا کہ مسلمان کعبہ کا طواف کیے بغیر چار راتیں ٹھہرے رہیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بھی معلوم ہوا کہ جب یہ بیت اللہ کا طواف کر لیں گے تو انہیں احرام کھولنے کی بھی اجازت ہو گی سوائے ان لوگوں کے جو قربانی کا جانور ساتھ لائے ہیں (جیسے حضور صلی اللہ علیہ وسلم خود اور حضرت علی رضی اللہ عنہ ) فرمایا: ہم نے تین بار عمرہ سے نفع حاصل کیا ‘پھر عمرہ قیامت تک حج میں داخل ہو گیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يوسف القاضي و عثمان بن عمر الضبي

11045 - حدثنا يوسف و عثمان بن عمر قالا : ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه Y أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول : هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحلل الحل كله فقد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے پانچ چیزیں دی گئی ہیں جو مجھ سے پہلے کسی کو نہیں دی گئیں ‘میری رعب سے مدد کی گئی ہے یہاں تک کہ دشمن میرے خوف سے ایک یا دو ماہ کی مسافت دور سے ڈرتا ہے ‘میرے لیے مالِ غنیمت کو حلال کیا گیا جو مجھ سے پہلے حلال نہیں تھا ‘میرے لیے ساری زمین کو مسجد بنایا گیا اور پاک ‘مجھے فرمایا گیا: آپ مانگیں آپ کو دیا جائے گا ! میں نے شفاعت کی اپنی اُمت کیلئے ‘وہ اس کو ملے گی جس نے اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرایا ہوگا ‘اگر اللہ نے چاہا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، ← يوسف و عثمان بن عمر

11046 - حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو مريم عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال Y إنما جعلها النبي صلى الله عليه و سلم عمرة فإنهم قدموا مكة قبل عرفة بأربع ليال فكره أن يمكث المسلمون أربع ليال لا يطوفون بالبيت وعلم أنهم إذا طافوا بالبيت حلوا إلا من كان ساق هديا فقال : عمرة استمتعنا بها ثلات مرات ثم دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے آٹھویں ذوالحجہ سے ایک دن پہلے فرمایا: کل ہم (منٰی کے اندر ) مسجد خیف میں اُتریں گے اگر اللہ نے چاہا ‘جس جگہ مشرکین تیروں کے ذریعے قسمت شناسی کرتے تھے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الْحَكَمِ ← أَبُو مَرْيَمَ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

11047 - حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الله بن حماد بن نمير ثنا حصين بن نمير ثنا ابن أبي ليلى عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي أرسلت إلى الأحمر والأسود وكان النبي صلى الله عليه و سلم يرسل خاصة ونصرت بالرعب حتى إن العدو لخافوني من مسيرة شهر أو شهرين وأحلت لي الغنائم ولم تحل لمن قبلي وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا وقيل لي : سل تعطه فادخرت دعوتي شفاعة لأمتي فهي نائلة إن شاء الله لمن مات لا يشرك بالله شيئا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضرت فضل (بن عباس ) مجھ سے بڑے تھے اور وہ سواری پر مجھے پیچھے بٹھایا کرتے تھے ‘پس میں ان کے سامنے تھا ‘میں اور میرا بھائی گدھی پر آگے پیچھے بیٹھ کر چل کر رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچے اس حال میں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم عرفات کے میدان میں لوگوں کو نماز پڑھا رہے تھے ‘ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے اتر پڑے ‘ہم نے میدان میں جا کر نماز پڑھی اور گدھی کو چرنے کیلئے چھوڑ دیا ‘آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے ہی (اس کے سامنے ہونے کی وجہ سے ) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی نماز نہیں توڑی۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← حصين بن نمير ← عبد الله بن حماد بن نمير ← عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ

11048 - حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مقسم و مجاهد عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل التروية بيوم : منزلنا غدا إن شاء الله بالخيف الأمين حيث استقسم المشركون

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ سنت یہ ہے کہ آدمی تیمّم کے ساتھ ایک ہی نماز پڑھے ‘پھر دوسری نماز کے لیے دوسرا تیمّم کرے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مقسم و مجاهد ← الْحَكَمِ ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ