Al Muajam Al Kabir Tibrani

12291 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمود بن غيلان ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال Y جاء جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه و سلم ليريه المناسك فانفرج له ثبير فدخل منى فأراه الجمار ثم أراه جمعا وأراه عرفات فلما كان عند الجمرة تبع له إبليس فرماه بسبع حصيات فساخ ثم تبع له ذكر جمرة العقبة فساخ فذهب

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضرت جبریل علیہ السلام ‘نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو لے کر چلے تاکہ حج کے احکام بتائیں ‘پس وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو جمرۂ پر لائے ‘پس اچانک اس مقام پر ابلیس ( ظاہر ہوا ) تھا ‘پس حضرت جبریل علیہ السلام نے عرض کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو سات کنکریاں ماریں ‘پس وہ زمین میں دھنس گیا ‘پھر جمرۂ وسطیٰ پر آئے تو وہاں بھی ابلیس تھا ‘تو حضرت جبریل علیہ السلام کے عرض کرنے پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سات کنکریاں ماریں ‘تو وہ زمین میں دھنس گیا ‘پھر تیسرے جمرہ پر آئے تو ایسے ہی کیا ‘پھر حضرت جبریل علیہ السلام آپ کو مزدلفہ لائے ‘پھر عرفات سے تلبیہ پڑھا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← أَبُو حَمْزَةَ ← عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

12292 - حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس Y أن جبريل عليه السلام ذهب بالنبي صلى الله عليه و سلم إلى جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات [ فساخ ثم أتى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات ] فلما أراد إبراهيم عليه السلام أن يذبح إسحاق قال لأبيه : إذا ذبحتني فاعتزل لا أضطرب فينتفح عليك دمي فشده فلما أخذ الشفرة وأراد أن يذبجه نودي من خلفه أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ عیدالفطر کے دن نکلا ‘آپ نے خطبہ سے پہلے نماز پڑھائی ‘بغیر اذان اور اقامت کے ‘پھر سواری پر سوار ہوئے ‘اس پر خطبہ دیا ‘پھر عورتوں کے پاس آئے ‘ان کو خطبہ دیا اور صدقہ دینے پر اُبھارا فرمایا: اے عورتوں کے گروہ ! صدقہ دو! عورتیں اپنے زیورات اور سونا ‘حضرت بلال رضی اللہ عنہ کے کپڑے میں ڈالنے لگیں۔

سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ

12293 - حدثنا محمد بن نضر بن حميد البزار ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا شعيب بن صفوان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال Y انطلق جبريل بالنبي صلى الله عليه و سلم ليريه المناسك فساخ في الأرض ثم أتى الجمرة الوسطى فإذا هو بإبليس فأمره فرماه بسبع حصيات فساخ في الأرض ثم أتى الثالثة ففعل ذلك به ثم أتى به جمعا ثم لبى من عرفات

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ جب یہود نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے جھگڑنے لگے تو اُنہوں نے کہا : جو ہم ماریں وہ آپ کھائیں گے ‘جو اللہ مارے وہ نہ کھائیں گے ‘اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل کی: ’’ جس پر اللہ کا نام نہ لیا جائے وہ تم نہ کھاؤ“۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ← محمد بن نضر بن حميد البزار

12294 - حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن أبي السري العسقلانبي ثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال Y خرجت مع النبي صلى الله عليه و سلم يوم الفطر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة ثم ركب راحلته فخطب عليها ثم أتى النساء فخطبهن وحثهن على الصدقة فقال : تصدقن يا معشر النساء فكانت المرأة تلقي ثوبها وخاتمها وقرطها فجمع ذلك إلى بلال في ثوبه

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے: ’’ اسے تم ظاہر کرو یا چھپاؤ ‘اللہ تم سے اس کا حساب لے گا“۔ فرماتے ہیں: جب یہ آیت نازل ہوئی تو مسلمانوں پر بڑی گراں گزری اور وہ مشقت میں پڑ گئے ‘پس اللہ تعالیٰ نے اس کو منسوخ فرما کر یہ آیت نازل کی: ’’ اللہ کسی جان کو تکلیف نہیں دیتا مگر اس کی طاقت کے مطابق ‘‘۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← محمد بن أبي السري العسقلانبي ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ

12295 - حدثنا عبد الليه بن أحمد بن حنبل حدثني عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عمران بن عيينة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال Y خاصمت اليهود النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا : أتأكل مما قتلنا ولا تأكل مما قتل الله فأنزل الله عز و جل { ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه }

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: جب رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر قرآن نازل ہوتا تو اس کو زبان سے حاصل کرنے کی کوشش کرتے اور ہونٹوں سے تو یہ چیز آپ پر سخت ہوئی تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ” آپ جلد یاد کرنے کیلئے قرآن کے ساتھ اپنی زبان کو حرکت نہ دیں ‘‘۔ فرماتے ہیں: تاکہ آپ اس کو حاصل کرنے میں جلدی کریں۔ ’’ بے شک ہمارے ذمہ ہے اسے محفوظ کرنا اور آپ کا اسے پڑھانا‘‘۔ فرماتے ہیں: ’’ جَمَعَهُ ‘‘کا معنی ہے کہ ہم قرآن کو آپ کے سینے میں جمع کر دیں گے اور یہ کہ آپ اس کو پڑھیں گے ‘ ’’ پس جب ہم پڑھیں ‘‘پس جب ہم نازل کرنا ( کا معنی ہے )’’ فاتبع قرآنه “ فرماتے تھے: (معنی ہے) غور سے سنیں اور خاموش رہیں۔ ’’ ثم ان علينا بیانہ ‘‘(کا معنی ہے: ) کہ ہم آپ کی زبان سے بیان کریں گے۔ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو راحت حاصل ہوئی۔

خاصمت اليهود النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اَبَانَ ← عبد الليه بن أحمد بن حنبل

12296 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب بن الحارث ثنا معاوية بن هشام عن عمار بن رزيق عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس Y { إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله } قال : لما نزلت اشتد ذلك على المسلمين وشق عليهم فنسخها الله فأنزل الله عز و جل { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها }

حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے ارشاد:’’ سزا تیرے لیے ‘وہ تیرے لیے ہی ہے پھر سزا تیرے لیے وہ تیرے لیے ہی ہے ‘‘کیا کوئی شی ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمائی ہے یا کوئی شی ہے؟ جس کو اللہ عزوجل نے نازل فرمایا ‘حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ اس کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر اللہ عزوجل نے اس کو نازل فرمایا۔

ابن عباس إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

12297 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا قيس بن الربيع عن موسى بن أبي عائشة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه قال Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا نزل عليه القرآن تلقاه بلسانه وشفتيه كان يعالج من ذلك شدة فأنزل الله عز و جل { لا تحرك به لسانك لتعجل به } يقول : لتعجل بأخذه يقول { إن علينا جمعه وقرآنه } يقول : جمعه أن نجمعه في صدرك وأن تقرأه { فإذا قرأناه } فإذا أنزلناه { فاتبع قرآنه } يقول : فاستمع وأنصت { ثم إن علينا بيانه } أن نبينه بلسانك فاستراح رسول الله صلى الله عليه و سلم

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ میں حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ طواف کر رہا تھا کہ ایک آدمی سے سنا ‘وہ یہ دعا کر رہا تھا: اے اللہ ! فلاں بن فلاں کو بخش دے ! حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ کیا ہے؟ اس نے عرض کی : مجھے ایک آدمی نے دعا کے لیے کہا تھا۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تیرے ساتھی کو بخش دیا گیا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

12298 - حدثنا أبو زيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سيعد بن جبير قال Y سألت ابن عباس عن قول الله عز و جل { أولى لك فأولى * ثم أولى لك فأولى } أشيء قاله رسول الله صلى الله عليه و سلم أم شيء أنزل الله ؟ قال : قاله رسول الله صلى الله عليه و سلم ثم أنزله الله

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ہم نے پسند کیا کہ حضرت موسیٰ ‘حضرت خضر کے ساتھ صبر کرتے یہاں تک کہ وہ ہم پر ان دونوں کی حقیقت کی وضاحت کرتے۔

سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ← سيعد بن جبير ← مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ، ← أَبُو زَيْدٍ الْقَرَاطِيسِيُّ،