Al Muajam Al Kabir Tibrani

12243 - حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا علي بن المثنى الطهوي ثنا زيد بن الحباب ثنا شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال Y نزل القرآن جملة ثم نزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم نجوما

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم جب بسم اللہ الرحمٰن الرحیم پڑھتے تو مشرکین آپ کا مذاق اُڑاتے اور کہتے: محمد صلی اللہ علیہ وسلم یمامہ والوں کے خدا کا ذکر کرتا ہے ‘جبکہ مسیلمہ نے اپنا نام رحمٰن رکھ لیا تھا ‘جب یہ آیت نازل ہوئی تو رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم کوحکم دیا گیا کہ آپ یہ اونچی آواز میں نہ پڑھیں۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← شَرِيکٍ ← زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ← علي بن المثنى الطهوي، ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ

12244 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو عبيدة بن فضيل بن عياض ( ح ) وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي قالا : ثنا بشر بن السري ثنا رباح بن معروف المكي عن سالم بن عجلان الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس Y أن عبد الله بن أبي قال له أبوه : أي بني اطلب لي من رسول الله صلى الله عليه و سلم ثوبا من ثيابه تكفنني فيه ومره يصلي علي فقال عبد الله يا رسول الله قد عرفت شرف عبد الله وأنه أمرني أن أطلب إليك ثوبا نكفنه به وأن تصلي عليه فأعطاه ثوبا من ثيابه وأراد أن يصلي عليه فقال عمر : يا رسول الله قد عرفت عبد الله ونفاقه : أتصلي عليه وقد نهاك الله أن تصلي عليه ؟ قال : وأين ؟ قال { استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين } قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فإني سأزيده فأنزل الله عز و جل { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره } وأنزل الله { سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين } قال : ودخل رجل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فأطال الجلوس فخرج النبي صلى الله عليه و سلم ثلاثا لكي يتبعه فلم يفعل فدخل عمر رضي الله عنه فرأى الرجل فعرف الكراهية في وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم بمقعده فقال : لعلك آذيت النبي صلى الله عليه و سلم ففطن الرجل فقام فقال النبي صلى الله عليه و سلم : لقد قمت ثلاثا للتبعني فلم تفعل فقال : يا رسول الله لو اتخذت حاجبا فإن نساءك لسن كسائر النساء وهو أطهر لقلوبهن فأنزل الله عز و جل { يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } إلى آخر الآية فأرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى عمر فأخبره بذلك قال : واستشار رسول الله صلى الله عليه و سلم أبا بكر و عمر في الأسارى فقال أبو بكر : يا رسول الله استحيي قومك وخذ منهم الفداء فاستعن به وقال عمر بن الخطاب : اقتلهم فقال : لو اجتمعتما ما عصيناكما فأخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بقول أبي بكر فأنزل الله عز و جل { ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم } قال : ثم نزلت { ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين } إلى آخر الآيات فقال عمر : تبارك الله أحسن الخالقين فأنزلت { فتبارك الله أحسن الخالقين }

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ایک آدمی آیا ‘اُس نے عرض کی: میں نے اپنی بیوی کو اپنے اوپر حرام کر لیا ہے ‘آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تجھ پر حرام نہیں ہے ‘پھر یہ آیت پڑھی: اے نبی محترم صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ اس کو کیوں حرام کرتے ہیں جو اللہ نے حلال کی ہے ‘لیکن آپ کے ذمہ بڑا کفارہ ہے اور وہ ہے غلام آزاد کرنا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمُ بْنُ عَجْلاَنَ الأَفْطَسُ ← رباح بن معروف المكي ← بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الرَّقِّيُّ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ← أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

12245 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري ثنا يحيى بن طلحة اليربوعي ثنا عباد بن العوام عن شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال Y كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا قرأ بسم الله الرحمن الرحيم هزأ منه المشركون وقالوا : محمد يذكر إله اليمامة وكان مسيلمة يتسمى الرحمن فلما نزلت هذه الآية أمر رسول الله صلى الله عليه و سلم أن لا يجهر بها

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے جانور باندھ کر نشانہ بازی کرنے سے منع کیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← شَرِيکٍ ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ← يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ التُّسْتَرِيُّ،

12246 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن مطيع الغزال عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال Y أتاه رجل فقال : إني جعلت امرأتي علي حراما فقال : ليست عليك بحرام ثم قرأ { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك } ولكن عليك أغلظ الكفارات رقبة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے: میرا گمان ہے کہ اُنہوں نے خود نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا ‘آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب آدمی جنت میں داخل ہوگا تو وہ والدین ‘بیوی اور اولاد کے بارے سوال کرے گا تو اس سے کہا جائے گا: بے شک یہ تیرے درجے اور عمل کو نہیں پہنچے ہیں ‘پس وہ کہے گا: اے میرے رب ! میں نے جو عمل کیا اپنے لیے اور ان کیلئے کیا۔ پس حکم دیا جائے گا کہ ان کو اس کے ساتھ ملا دو۔ اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے یہ آیت تلاوت فرمائی : ” اور وہ لوگ جو ایمان لائے اور ان کی پیروی کی ‘ان کی اولاد نے ایمان لاکر ‘‘اس آیت کے آخر تک۔

إِنِّي جَعَلْتُ امْرَأَتِي عَلَيَّ حَرَامًا ← أتاه رجل ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← مُطِيعٍ الْغَزَّالِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

12247 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا شعيب بن عبد الحميد ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال Y نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تصبر البهيمة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ اللہ عزوجل کے ارشاد ’’ طٰہٰ“ کی تفسیر کرتے ہیں کہ اس سے مراد اے آدمی ہے۔

نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تصبر البهيمة ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← سُفْيَانَ، ← مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← شعيب بن عبد الحميد ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

12248 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ثنا شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس Y أظنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته وولده فيقال : إنهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول : يا رب قد علمت لي ولهم فيؤمر بإلحاقهم به وقرأ ابن عباس { والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان } إلى آخر الآية

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضرت خالد بن سنان کی بیٹی حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی ‘آپ نے اس کے لیے کپڑا بچھایا اور فرمایا: اس نبی کی بیٹی ہے جس کو اس کی قوم نے ضائع کر دیا۔

أبويهِ وزوْجته وولَدِه، فيُقَالُ: إنهُمْ لم يبْلُغُوا دَرجتَكَ وعملَكَ، ← "إِذا دخلَ الرجَلُ الجنَّةَ سألَ ← النبي صلى الله عليه و سلم ← ابن عباس أظنه ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← شَرِيکٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

12249 - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا محمد بن معاوية النيسابوري ثنا شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس Y في قوله { طه } قال : يا رجل

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم عیدین میں عید کی نماز سے پہلے اور بعد میں کوئی نماز ( یعنی نوافل ) ادا نہیں کرتے تھے۔

يا رجل ← ابن عباس في قوله طه ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← شَرِيکٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ

12250 - حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا يحيى بن المعلى بن منصور الرازي ثنا محمد بن الصلت ثنا قيس بن الربيع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال Y جاءت بنت خالد بن سنان إلى النبي صلى الله عليه و سلم فبسط له ثوبه وقال : بنت نبي ضيعه قومه

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : حج ‘جہاد ‘عمرہ نیکی ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ← يَحْيَى بْنُ الْمُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ،

12251 - حدثنا أحمد بن الجعد الوشاء ثن محمد بن بكار ثنا محمد بن الفضل بن عطية عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال Y كان النبي صلى الله عليه و سلم لا يصلي في العيدين قبلها ولا بعدها

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے کھڑے ہو کر پانی نوش کیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، ← أحمد بن الجعد الوشاء ثن محمد بن بكار

12252 - حدثنا أحمد بن الجعد ثنا محمد بن بكار ثنا محمد بن الفضل بن عطية عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الحج الجهاد والعمرة تطوع

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آخر زمانہ میں ایسے لوگ ہوں گے جو سیاہ خضاب لگائیں گے ‘پرندوں کے پیٹ کی طرح وہ لوگ جنت کی خوشبو بھی نہیں پائیں گے۔

الحج الجهاد والعمرة تطوع ← النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← سَالِمٌ الْأَفْطَسُ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ ← أحمد بن الجعد

12253 - حدثنا أحمد بن علي بن إسماعيل القطان البغدادي ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا عيسى بن ميمون عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم شرب قائما

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: اسی دوران کہ حضرت جبریل علیہ السلام ‘نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے تھے تو اُنہوں نے اپنے اوپر سے کڑک کی آواز سنی ‘اپنے سر کو اُٹھایا ‘کہا: یہ آسمان کا ایک دروازہ ہے جو آج کھولا گیا ہے ‘آج کے علاوہ کبھی نہیں کھولا گیا ‘پس اس سے ایک فرشتہ اُترا ہے ‘اس کے بعد کہا: یہ فرشتہ زمین کی طرف نازل ہوا ہے جو آج کے علاوہ کبھی نازل نہیں ہوا۔ پس اس نے سلام کیا اور کہا: آپ کو دو نوروں کی بشارت ہو جو آپ کو عطا ہوئے ہیں ‘اس سے پہلے کسی نبی کو عطا نہیں ہوئے: (۱) سورۂ فاتحہ (۲) سورۂ بقرہ کی آخری آیات۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← عِيسَى بْنُ مَيْمُونَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ← أحمد بن علي بن إسماعيل القطان البغدادي

12254 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ( ح ) وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جندل بن والق قالا : ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الطير لا يريحون رائحة الجنة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ایک آدمی آیا اس نے عرض کی: یا رسول اللہ ! میں نے حالتِ حیض میں اپنی بیوی سے جماع کیا ہے ‘حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک غلام آزاد کرنے اور غلام کی قیمت ادا کرنے کا حکم دیا ‘اس دن غلام کی قیمت ایک دینار تھی۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ← جَنْدَلُ بْنُ وَالِقٍ ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،