Al Muajam Al Kabir Tibrani

10965 - حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شريك عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال Y تمتع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى مات وتمتع أبو بكر رضي الله عنه حتى مات و عمر و عثمان رضي الله عنهما يعني متعة الحج

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے عمرہ میں تلبیہ کیا یہاں تک کہ حجر اسود کو بوسہ دیا ( تو ختم کیا ) اور حج میں تلبیہ پڑھنا شروع کیا تو جمرہ پر رمی کر کے ختم کیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← لَيْثٌ، ← شَرِيکٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسَ بْنِ كَامِلٍ

10966 - حدثنا أحمد بن دواد المكي ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا ليث بن أبي سليم عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال Y نظر رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الكعبة فقال : لا إله إلا الله ما أطيبك وأطيب ريحك وأعظم حرمتك والمؤمن أعظم حرمة منك إن الله عز و جل جعلك حراما وحرم من المؤمن ماله ودمه وعرضه وأن نظن به ظنا سيئا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے دادی کو چھٹا حصہ دیا۔

نظر رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الكعبة ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← ليث بن أبي سليم ← الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ← أحمد بن دواد المكي

10967 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا مسلم بن سلام ثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنه Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لبى في العمرة حتى استلم الحجر وفي الحج حتى رمى الجمرة

حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عبادت سے ‘علم کی فضیلت زیادہ ہے اور دین کی بقا ( سہارا) تقویٰ و پرہیز گاری ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← لَيْثٌ، ← عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ← مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

10968 - حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن عبد الوهاب الصيرفي ثنا أبو قتيبة أنا شريك عن ليث عن طاوس عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أعطى جدة سدسا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے دو آدمیوں کی آواز سنی اور وہ کہہ رہے تھے: ’’ حواری کی ہڈیاں ہمیشہ چمکیں گی ‘جنگ اس پر غالب آنے سے مڑ جائے گی کہ اسے قبر آئے‘‘۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے سوال کیا تو عرض کی گئی : معاویہ اور عمرو بن عاص ‘تو فرمایا: اے اللہ ! ان کو فتنہ میں مبتلا کرنا اور ان دونوں کو دوزخ کی آگ کی طرف دھکیل دینا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← لَيْثٌ، ← شَرِيکٍ ← أَبُو قُتَيْبَةَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الصَّيْرَفِيُّ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

10969 - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ( ح ) وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهمدي الموصلي قالا : ثنا سوار بن مصعب عن ليث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فضل العلم أفضل من العبادة وملاك الدين الورع

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رقبیٰ جائز نہیں ہیں ‘جس کو نگرانی کیلئے گھر سپرد کیا گیا یا غیر آباد زمین کو آباد کیا ‘وہ اس کے لیے ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← لَيْثٌ، ← سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ، ← معلى بن مهمدي الموصلي ← وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ← يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ،

10970 - حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا عيسى بن سوادة النخعي عن ليث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنه قال Y سمع رسول الله صلى الله عليه و سلم صوت رجلين يغنيان وهما يقولان ( ولا يزال حواري يلوح عظامه ... زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا ) فسأل عنهما فقيل : معاوية و عمرو بن العاص فقال : اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آئے ‘ہمارا مقصد صرف حج کرنا تھا ‘پس ہم نے احرام بھی حج کا باندھا ‘رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے طواف کیا اس حال میں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سواری پر تھے ‘آپ صلی اللہ علیہ وسلم رکن ( حجر اسود ) کا استلام ڈھال کے ذریعے کر رہے تھے جو آپ کے پاس تھی ‘پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم زمزم کے کنویں پر آئے ۔ تو راوی کا بیان ہے: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرے لیے اس سے پانی نکالو! پس صحابہ کرام نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے پانی کا ایک ڈول نکالا ( بڑے شوق سے ‘پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور ہم نے اس سے تھوڑا سا لے کر کُلّی کی پھر اسے ڈول میں ڈال دیا ۔ پھر فرمایا: اس کو کنویں میں ڈال دو۔ پس فرمایا: اے ہاشمیو! تمہاری ذمہ داری نیک کام پر لگی ہوئی ہے بشرطیکہ کوئی تم پر غالب نہ آ جائے یا اس کو سنت بنا لیا جائے تو میں بھی تمہارے ساتھ مل کر یہی کام کروں ‘پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے مقام پر آئے تو صحابہ کو خطبہ دیا اور فرمایا: بے شک عمرہ تمہاری حج میں داخل ہو گیا ہے ‘پس تم سب احرام کھول لو سوائے ان کے جن کے پاس قربانی کا جانور ہے اور فرمایا: اگر میرے پاس قربانی کا جانور نہ ہوتا تو ضرور میں تمہارے ساتھ شامل ہوتا۔ پس سراقہ بن مالک نے کھڑے ہو کر عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا ہمارے اسی سال کیلئے یا ہمیشہ کیلئے ؟ فرمایا: بلکہ ہمیشہ کیلئے۔ وہ کام صحابہ کو تعجب میں ڈال دیا کرتا تھا جو زمانۂ جاہلیت والوں کے کام کے موافق ہوتا۔ زمانۂ جاہلیت کے لوگوں کا قول تھا کہ جب صفر کا مہینہ گزر جائے ‘جب بالوں کو بڑھنے کے لیے چھوڑ دیا جائے اور زخمی پیٹھ والا اونٹ تندرست ہو جائے تو عمرہ حلال ہو جاتا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← لَيْثٌ، ← عيسى بن سوادة النخعي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ،

10971 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا يحل الرقبى ولا العمرى فمن أرقب شيئا أو أعمر شيئا فهو له

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: عنقریب ایسے حکمران آئیں گے جنہیں تم جانتے اور نا پسند کرتے ہو گئے ‘جس نے اُن سے مخالفت کی وہ نجات پا گیا ‘جو اُن سے علیٰحدہ رہا وہ سلامت رہا ‘جو ان کے ساتھ مل کر رہا وہ ہلاک ہو گیا۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← لَيْثٌ، ← سُفْيَانَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ← أَبُو كُرَيْبٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

10972 - حدثنا الحسن بن علي المعمر ثنا قطن بن نسير الذراع ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا ليث عن عطاء و طاوس و مجاهد عن جابر و ابن عباس قال Y قدمنا مع النبي صلى الله عليه و سلم ولا نريد إلا الحج فأهللنا بالحج وطاف رسول الله صلى الله عليه و سلم على راحلته يستلم الركن بمججن كان معه ثم عدل إلى السقاية فقال : اسقوني منها فقال العباس : يا رسول الله ألا نسقيك من شراب فد مسه الأيدي ؟ قال : لا اسقوني منها ثم شرب ثم عدل الى زمزم فقال انزعوا لي منها فنزعوا له دلوا فأخذ حسوة فمضمض ثم مجه في الدلو ثم قال : أعيدو فيها فقال : يا بني هشام إنكم على عمل صالح لولا أن تغلبوا عليه أو تتخذ سنة لأخذت معكم ثم أتى منزله فخطب أصحابه وقال : إن العمرة قد دخلت في حجكم فحلوا إلا من كان معه هدي وقال : لولا أن معي هديا لكثرتكم فقام سراقة بن مالك فقال : يا رسول الله صلى الله عليه و سلم ألعامنا أم للأبد ؟ قال : لا بل للأبد وكان يعجبهم ما وافق صنيعهم صنيع أهل الجاهلية وكان أهل الجاهلية يقولون : إذا انسلخ صفر وعفا الوبر وبرا الدبر فقد حلت العمرة لمن اعتمر

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: گائے میں زکوٰۃ نہیں ہے ہاں البتہ جب تیس ہوں تو ان میں ایک تبیع ہے ‘چالیس ہوں تو ایک سال کا مذکر یا مؤنث۔

جابر و ابن عباس ← عطاء و طاوس و مجاهد ← لَيْثٌ، ← عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ ← قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ الذِّرَّاعُ، ← الحسن بن علي المعمر

10973 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا الهياج بن بسطام عن ليث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سيكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن نابذهم نجا ومن اعتزلهم سلم ومن خالطهم هلك

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ تین رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں ایک ہی ہوتی تھی۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← لَيْثٌ، ← الْهَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

10974 - حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحموية ثنا سوار بن مصعب عن ليث عن مجاهد و طاوس عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ليس في البقر العوامل صدقة ولكن في كل ثلاثين تبيع وفي كل أربعين مسن أو مسنة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: طوافِ کعبہ نماز کی طرح ہے ‘اس میں گفتگو کر لیا کرو۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مجاهد و طاوس ← لَيْثٌ، ← سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ، ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،:

10975 - حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس قال Y كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے بالوں کا مثلہ کیا ‘اس کے لیے ہمارے ہاں کوئی حصہ نہیں ہو گا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ

10976 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن عبد الواهب الحارثي ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : الطواف صلاة فأقلووا فيه الكلام

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ صفوان بن امیہ مدینے آیا تو مسجد میں ہی سو گیا اور اپنی چادر اپنی سر کے نیچے رکھ لی ‘چور نے آکر وہ چوری کر لی تو وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں آیا ‘آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چور کا ہاتھ کاٹنے کا حکم دیا تو صفوان نے کہا: اے اللہ کے رسول ! یہ اس کی ہوئی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تُو نے میرے پاس اس کو لانے سے پہلے ایسا کیوں نہیں کیا۔

الطواف صلاة فأقلووا فيه الكلام ← النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طَاوْسٍ ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاهِب الْحَارِثِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ