Al Muajam Al Kabir Tibrani

12063 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا سلمة بن الفضل عن إسحاق بن راشد عن كثير بن أبي سليمان عن مقسم عن ابن عباس قال Y كان عدة أهل بدر ثلاث مئة وثلاثة عشر

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ایک آدمی حضور صلی اللہ علیہ وسلم نیم کے پاس آیا ‘اس نے خیال کیا کہ اس نے حالتِ حیض میں اپنی بیوی سے جماع کیا ہے ‘حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک دینار صدقہ کرنے کا حکم دیا اگر نہ پاؤ تو نصف دینا ر صدقہ کرنا۔

كان عدة أهل بدر ثلاث مئة وثلاثة عشر ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← كثير بن أبي سليمان ← إسحاق بن راشد ← سلمۃ بن الفضل ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

12064 - حدثنا يحيى بن منصور أبو سعد الهروي و جعفر بن محمد الفريابي قالا : ثنا إسحاق بن راهوية أنا أحمد بن أيوب عن أبي حمزة عن جابر عن شبل بن علي عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس Y عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ما تحت الكعبين من الأزار ففي النار

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے متعلق فیصلہ فرمایا جو اپنی بیوی سے حالتِ حیض میں جماع کرتا ہے ‘ایک دینار صدقہ کرنے کا یا نصف دینار صدقہ کرنے کا۔

ما تحت الكعبين من الأزار ففي النار ← رسول الله صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← شبل بن علي ← جَابِرٍ ← أَبِي حَمْزَةَ، ← أحمد بن أيوب ← إِسْحَاقُ بْنُ رَاهُوَيْهِ ← يحيى بن منصور أبو سعد الهروي و جعفر بن محمد الفريابي

12065 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن الجعد ثنا قتادة حدثني الحكم بن عتيبة عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم أن رجلا أتي نبي الله صلى الله عليه و سلم فزعم أنه وقع على امرأته وهي حائض فأمره النبي صلى الله عليه و سلم أن يتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بدر کے مقتولوں پر (آکر) کھڑے ہوئے ‘فرمایا: اللہ نے تمہیں سزا دی ہے ‘میرے حوالے سے ایک گروہ کے سبب بہت بُری سزا ‘میں امین تھا ‘تم نے مجھے امین تسلیم نہ کیا ‘میں سچا تھا ‘تم نے مجھے جھٹلایا ‘پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو جہل کی میت کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا: یہ آدمی اللہ کے نزدیک فرعون سے بھی زیادہ سخت نکلا ہے۔ فرعون کو جب اپنی ہلاکت کا یقین ہو گیا تو اُس نے اللہ کی توحید کا اقرار کر لیا ‘لیکن اس کو جب اپنی موت کا یقین ہوا تو اُس نے لات و عزیٰ کو پکارا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، ← قَتَادَةَ ← حماد بن الجعد ← هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

12066 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني عبد الحكم عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض : يتصدق بدينار أو بنصف دينار

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر والوں سے صلح فرمائی اس بات پر کہ چاندی ‘سونا اور ہر چیز پر مسلمانوں کی ملکیت ہو گی صرف ان کی جانیں اور اولاد اُن کی اپنی ہو گی۔ ابو حقیق کے دونوں بیٹوں ربیع اور کنانہ کو بلایا گیا ‘اُن میں سے ایک حضرت صفیہ بنت حیی کا خاوند تھا۔ فرمایا: تمہارے وہ برتن کہاں ہیں جو تم نے مدینہ کی شادیوں میں اُدھار لیے تھے ؟ کہا: آپ نے ہمیں نکال کر جالا وطن کر دیا تو ہم نے ان کو خرچ کر لیا۔ فرمایا: غور سے دیکھ لو جو تم کہہ رہے ہو کیونکہ اگر تم نے میرے سامنے بات کو پوشیدہ رکھا تو اس کے بدلے تم دونوں اور تمہاری اولاد کا خون حلال ہو جائے گا۔ راوی کا بیان ہے: پس آپ نے دو انصاریوں کو بلا کر فرمایا فلاں فلاں جگہ جا کر دیکھ ‘ایک کھجور ہے جس کی چوٹی میں کپڑے کا ٹکڑا ہو گا ‘اس ٹکڑے کو کھینچنا تو وہ برتن نکل آئے گا۔ اسے میرے پاس لے آؤ۔ پس وہ جا کر لے آیا اور وہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں پیش کر دیا تو رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں کے سر اتار دیئے۔ اور ان دونوں کی اولاد کی طرف بھیج دیئے۔ پس حضرت صفیہ کو لایا گیا جبکہ وہ دُلہن تھیں ‘پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ وہ ان کو رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر لے چلیں۔ پس حضرت بلال رضی اللہ عنہ چلے تو وہ ان کے خاوند اور اس کے بھائی کے پاس سے گزرے اس حال میں کہ قتل ہوئے پڑے تھے۔ پس جب حضرت بلال رضی اللہ عنہ ‘رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تعجب فرماتے ہوئے فرمایا: سبحان اللہ ! اے بلال! آپ کا ارادہ کیا تھا کہ آپ اس نوجوان کنواری عورت کو مقتولوں کے پاس سے گزاریں کہ وہ ان دونوں کو دیکھ رہی تھی ‘کیا آپ کو رحم نہیں آیا؟ فرمایا: میں نے اس کے پیٹ کو جلانے کا ارادہ کیا۔ راوی کا بیان ہے: رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ساتھ رات گزاری۔ حضرت ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ آئے اور اپنی تلوار لے کر خیمہ کی ایک طرف بیٹھ گئے۔ فرمایا: اگر میں نے کوئی خوف والی بات سنی یا مجھے کسی چیز نے شک میں ڈالا تو میں رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب ہوں گا۔ راوی کا بیان ہے کہ حضرت بلال رضی اللہ عنہ نے اقامت کہی تو رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے۔ فرمایا: یہ کون ہے؟ عرض کی : میں ابو ایوب ہوں۔ فرمایا : اس گھڑی اس جگہ تیرا کیا کام ہے؟ عرض کی : حضور ! آپ کنواری لڑکی (لونڈی) کے ساتھ (خیمہ میں ) داخل ہوئے تھے جبکہ آپ کے ساتھیوں نے اس کے شوہر اور شوہر کے بھائی کو قتل کیا ہوا تھا۔ مجھے آپ کے حوالے سے ڈر لگا تو میں نے کہا: میں آپ کے قریب رہوں گا۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار فرمایا: اے ابو ایوب ! اللہ آپ پر رحم فرمائے۔ پس ان ( حضرت صفیہ رضی اللہ عنہا) کے بارے میں لوگوں نے بہت باتیں کیں۔ کسی نے کہا: وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی قیدی ہے اور کسی نے کہا: وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیوی ہے۔ پس جب کوچ کرنے کا وقت آیا تو لوگوں نے کہا: رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف دیکھنا ‘پس اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پردہ کروایا تو وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیوی ہوگی اور اگر پردہ نہ کروایا تو قیدی عورت ہو گی۔ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کو لے کر باہر تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کیلئے اپنا گھٹنا پست کر کے فرمایا: اس پر پاؤں رکھ کر سوار ہو جاؤ ‘لیکن اُنہوں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا احترام کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھٹنے پر اپنا پاؤں رکھیں ‘وہ سوار ہو گئیں ‘آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ران پر اپنا گھٹنا رکھ کر۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو پیش کش کی کہ اگر آپ چاہیں تو لونڈی بن کر رہیں اور اگر آپ چاہیں تو میں آپ کو آزاد کر کے نکاح کرلوں ( آزاد کرنا ہی تیرا مہر ہو) ۔ تو اُنہوں نے عرض کی : نہیں! بلکہ مجھے آزاد کر دیں اور آپ مجھ سے نکاح کر لیں۔ پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا ہی کیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدُ الْحَكَمِ، ← شُعْبَةُ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

12067 - حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي ثنا محمد بن إسحاق الصيني ثنا نصر بن حماد أبو الحارث الوراق ثنا شعبة عن السدي عن مقسم عن ابن عباس قال Y وقف النبي صلى الله عليه و سلم على قتلى بدر فقال : جزاكم الله عني من عصابة شرا قد خونتموني أمينا وكذبتموني صادقا ثم التفت إلى أبي جهل بن هشام فقال : إن هذا كان أعتى على الله من فرعون إن فرعون لما أيقن بالهلكة وحد الله وإن هذا لما أيقن بالموت دعا باللات والعزى

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو نمازِ عصر نہیں پڑھنے دی گئی ‘سورج کے غروب ہونے تک تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہم کو نمازِ وسطیٰ نہیں پڑھنے دی ‘اللہ عزوجل ان کے گھروں اور قبروں کو آگ سے بھرے۔

وقف النبي صلى الله عليه و سلم على قتلى بدر ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← السُّدِّيِّ ← شُعْبَةُ، ← نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصِّينِيُّ، ← أَبُو حَنِيفَةَ مُحَمَّدُ بْنُ حَنِيفَةَ الْوَاسِطِيُّ،

12068 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال Y صالح رسول الله صلى الله عليه و سلم أهل خيبر على كل صفراء وبيضاء وعلى كل شيء إلا أنفسهم وذراريهم قال : فأتي بالربيع و كنانة ابني أبي الحقيق وأحدهما عروس بصفية بنت حيي فقال : أين آنيتكما التي كانت تستعار في أعراس المدينة ؟ قال : أخرجتنا وأجليتنا فأنفقناها فقال : انظرا ما تقولان فإنكما إن كتمتانى استحللت بذلك دماء كما وذريتكما قال : فدعا رجلا من الأنصار فقال : اذهب إلى مكان كذا وكذا فانظر نخلة في رأسها رقعة فانزع تلك الرقعة واستخرج تلك الآنية وإئتني بها فانطلق حتى جاء بها فقدمهما رسول الله صلى الله عليه و سلم فضرب أعناقهما وبعث إلى ذريتهما فأتي بصفية وهي عروس فأمر بلالا فانطلق بها إلى منزل رسول الله صلى الله عليه و سلم فانطلق بلال فمر على زوجها وأخيه وهما قتيلان فلما رجع إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : سبحان الله ما أردت يا بلال إلى جارية بكر تمر بها على قتيلين تريها إياهما أما لك رحمة ؟ قال : أردت أن أحرق جوفها قال : ودخل رسول الله صلى الله عليه و سلم فبات معها وجاء أبو أيوب بسيفه فجلس إلى جانب الفسطاط قال : إن سمعت راعة أو رابني شيء كنت قريبا من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : وخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى إقامة بلال قال : من هذا ؟ قال : أنا أبو أيوب قال : ما شأنك هذه الساعة ههنا ؟ قال : يا رسول الله دخلت بجارية بكر وقد قتلت زوجها وأخاه فأشفقت عليك قلت : أكون قريبا من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : يرحمك الله أبا أيوب ثلاث مرات فأكثر الناس فيها فقائل يقول : سريته وقائل يقول : امرأته فلما كان عند الرحيل قالوا : انظروا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فإن حجبها فهي امرأته وإن لم يحجبها فهي سريته فأخرجها رسول الله صلى الله عليه و سلم فحجبها فوضع لها ركبته فقال : اركبي فأكرمت رسول الله صلى الله عليه و سلم أن تضع قدمها على ركبته ووضعت ركبتها على فخذه وركبت وقد كان عرض عليها قبل ذلك أن يتخذها سرية أو يعتقها وينكحها فقالت : لا بل اعتقني وانكحني ففعل صلى الله عليه و سلم

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے اونٹ پر طواف کیا اور حجر اسود کو استلام ڈھال کے ساتھ کیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

12069 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا خالد بن عبد الله بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال Y شغل النبي صلى الله عليه و سلم عن صلاة العصر حتى غربت فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : شغلونا عن الصلاة الوسطى ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے سو اونٹ کی قربانی کی ‘ ان میں سے ساٹھ آپ نے ذبح کیے اور آپ نے اپنے صحابہ میں سے ایک آدمی (حضرت علی رضی اللہ عنہ) کو حکم دیا تو چالیس اُس نے ذبح کرے۔ پھر ہر اونٹ سے کچھ گوشت لیا ‘اس کو دھاگہ میں باندھا اور ہانڈی میں ڈالا اور پکایا ‘گوشت اور شور بہ خود بھی تناول اور نوش کیا۔

الصَّلاَةِ الْوُسْطَى مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا. ← رسول الله صلى الله عليه و سلم شغلونا ← صلاة العصر حتى غربت ← شغل النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← خالد بن عبد الله بن أبي ليلى ← عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ الْوَاسِطِيُّ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

12070 - حدثنا عيسى بن محمد السمسار الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أهدى مئة بدنة فنحر منها ستين بدنة وأمر رجلا من أصحابه فنحر منها أربعين وأمره فأخذ من كل بدنة بضعة فينظمن في خيط فيطبخن في قدر فأكل منها وحسى

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاتھ سات جگہ اُٹھانا چاہیے ‘نماز شروع کرتے وقت ‘مسجد حرام میں داخل ہونے کے وقت ‘کعبہ کو دیکھتے وقت ‘صفا و مروہ پر کھڑے ہوتے وقت اور جس وقت لوگوں کے ساتھ ٹھہرنا ہے ‘مزدلفہ اور عرفات کی رات اور جمرات کو کنکریاں مارتے وقت۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ الْوَاسِطِيُّ

12071 - حدثنا عيسى بن محمد السمسار الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم طاف بالبيت على بعير واستلم الركن بمحجنه

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے مزدلفہ سے منٰی کی طرف بھیجا ‘اپنے کمزور گھر والوں کے ساتھ ‘ہم میں سے ہر ایک آدمی کے بازو سے پکڑ کر ‘آپ نے فرمایا: سورج کے طلوع ہونے تک کنکریاں نہ مارنا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← خَالِدٌ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ السِّمْسَارُ الْوَاسِطِيُّ

12072 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي ثنا ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنه Y عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا ترفع الأيدي إلا في سبع مواطن حين يفتتح الصلاة وحين يدخل المسجد الحرام فينظر إلى البيت [ وحين يقوم على الصفا ] وحين يقوم على المروة وحين يقف مع الناس عشية عرفة ويجمع والمقامين حين يرمي الجمرة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ماہِ رمضان میں سفر کیا ‘بعض صحابہ کرام نے بھوک کی شکایت کی تو آپ نے پانی منگوایا اور خود نوش کیا ‘بعض صحابہ کرام نے بھی افطار کیا اور بعض نے روزہ رکھا ‘اور دونوں فریقوں ‘روزہ رکھنے والوں اور نہ رکھنے والوں میں سے کسی ایک نے دوسرے پر کوئی اعتراض نہیں کیا۔

النبي صلى الله عليه و سلم ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

12073 - حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى ثنا ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال Y بعثني النبي صلى الله عليه و سلم من مزدلفة إلى منى في ضعفة أهل بيته وأخذ بعضد كل إنسان منا فقال : لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما اللہ عزوجل کے ارشاد: ” آپ سے پوچھتے ہیں کہ کیا خرچ کریں ‘آپ فرمائیں کہ معاف کرو ‘‘کی تفسیر کرتے ہیں کہ اس سے مراد اپنے بچوں سے زیادہ جو بچ جائے وہ خرچ کرنا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ:

12074 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن يزيد الطحان ثنا عائذ بن حبيب عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال Y سافر رسول الله صلى الله عليه و سلم في شهر رمضان فشكا إليه أصحابه العطش فدعا بماء فشرب فأفطر بعض الناس وصام بعضهم فلم يعب واحد من الفريقين ما صنع أصحابه

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما اللہ عزوجل کے ارشاد اس دن اللہ کے دشمنوں کو جہنم کی طرف اکٹھا کیا جائے گا ‘وہ ڈر رہے ہوں گے“ کی تفسیر کرتے ہیں کہ اس سے مراد یہ ہے کہ ان میں سے جو پہلے گزرے ہوں گے ‘ان کو اور بعد والوں سب کو اکٹھا کر لیا جائے گا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ← الحسين بن يزيد الطحان ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ