Al Muajam Al Kabir Tibrani

12051 - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن اكثم القاضي ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن ابن عباس قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تصلوا إلى قبر ولا تصلوا على قبر

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حالتِ روزہ میں پچھنا لگوایا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَيْسَانَ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی ← يحيى بن اكثم القاضي ← أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ،

12052 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني سعيد بن محمد الجرمي ثنا أبو تميلة ثنا نعيم بن سعيد العبدي أن عكرمة حدث عن ابن عباس قال Y احتفر رسول الله صلى الله عليه و سلم الخندق وأصحابه قد شهدوا الحجارة على بطونهم من الجوع فلما رأى ذلك النبي صلى الله عليه و سلم قال : هل دللتم على رجل يطعمنا أكلة ؟ قال رجل : نعم قال : أما لا فتقدم فدلنا عليه فانطلقوا إلى الرجل فإذا في الخندق يعالج نصيبه منه فأرسلت امرأته أن جيء فإن رسول الله صلى الله عليه و سلم قد أتانا فجاء الرجل يسعى فقال : بأبي وأمي وله معزة ومعها جديها فوثب إليها فقال النبي صلى الله عليه و سلم : الجدي من ورائنا فذبح الجدي وعمدت المرأة إلى طحينة لها فعجنتها وخبزت فأدركت القدر فثردت فصنعتها فقربتها إلى النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه فوضع النبي صلى الله عليه و سلم إصبعه فيها فقال : بسم الله اللهم بارك فيها اطعموا فأكلوا منها حتى صدروا ولم يأكلوا منها إلا ثلثها وبقي ثلثاها فسرح أولئك العشرة الذين كانوا معه أن اذهبوا وسرحوا إلينا بعدتكم فذهبوا وجاء أولئك العشرة مكانهم فأكلوا منها حتى شبعوا ثم قام ودعا لربة البيت وسمت عليها وعلى أهل بيتها ثم تمشوا إلى الخندق فقال : اذهبوا بنا إلى سلمان فإذا صخرة بين يديه قد ضعف عنها فقال نبي الله صلى الله عليه و سلم لأصحابه : دعوني فأكون أول من ضربها فقال بسم الله فضربها فوقعت فلقة ثلثها فقال : الله أكبر قصور الروم ورب الكعبة ثم ضرب بأخرى فوقعت فلقة فقال : الله أكبر قصور فارس ورب الكعبة فقال عندها المنافقون نحن نخندق على أنفسنا وهو يعدنا قصور فارس والروم

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم رمضان المبارک میں فتح کے سال نکلے ‘آپ نے روزہ رکھا ہوا تھا یہاں تک کہ جب آپ مقامِ قدید پر آئے تو آپ نے خود اور صحابہ کرام نے روزہ افطار کیا یہاں تک کہ مکہ آئے۔ یہ الفاظ حدیث کے سلیمان بن حرب کے ہیں۔

نعيم بن سعيد العبدي ← أَبُو تُمَيْلَةَ ← سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجِرْمِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

12053 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم احتجم وهو صائم

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلے تین چکروں میں ایک رکن سے لے کر دوسرے رکن تک رمل کیا اور چار چکروں میں آہستہ چلے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

12054 - حدثنا معاذ بن المثنى و عثمان بن عمر الضبي قالا : ثنا أبو الوليد الطيالسي ( ح ) وحدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب قالا : ثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم خرج في رمضان زمن الفتح فصام حتى إذا كان بقديد افطر وأفطر أصحابه حتى قدموا مكة واللفظ لسليمان بن حرب

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو دو سفید اور ایک سرخ چادر میں کفن مبارک دیا گیا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← معاذ بن المثنى و عثمان بن عمر الضبي

12055 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا الوليد بن شجاع ثنا مصعب بن سلام عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس Y أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رمل في حجته الثلاث الأول من الحجر إلى الحجر ومشى الأربع

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو سو اونٹ تحفہ میں دیئے گئے ‘ان میں ابو جہل کا اونٹ بھی تھا‘اس کے ناک میں چاندی کی نکیل تھی۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

12056 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال Y كفن النبي صلى الله عليه و سلم في بردين أبيضين وبرد أحمر

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ مسلمانوں نے بڑے بڑے مشرکوں میں سے ایک مشرک کو پکڑ کر قتل کر دیا ‘پس اُنہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کی خرید و فروخت کے حوالے سے سوال کیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس کی بیع سے روک دیا۔

كفن النبي صلى الله عليه و سلم في بردين أبيضين وبرد أحمر ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

12057 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ( ح ) وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم كلاهما عن سفيان الثوري عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم أهدى مئة بدنة فيها جمل لأبي جهل بن هشام في أنفه برة من فضة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابو رافع بن ابو الارقم زہری کو سعایہ پر عامل بنایا ‘پس وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آیا اور سوال کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ابو رافع ! حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی آل پر صدقہ حرام ہے اور قوم کے غلام کا بھی وہی حکم ہوتا ہے جو قوم کا ہوتا ہے۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو عَاصِمٍ، كِلَاهُمَا ← وَحَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

12058 - حدثنا أحمد بن دواد المكي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس Y أن المسلمين أصابوا رجلا من عظماء المشركين فقتلوه فسألوهم أن يشتروه فنهاهم النبي صلى الله عليه و سلم أن يبعوا بحيفته

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ابو قتادہ نے ایک آدمی کو قتل کیا ‘حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو قتادہ کو بلوایا ‘اس کا سامان اُنہیں دے دیا۔

مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أحمد بن دواد المكي

12059 - حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال Y استعمل النبي صلى الله عليه و سلم أرقم بن أبي الأرقم الزهري على السعاية فاستتبع أبا رافع فأتى النبي صلى الله عليه و سلم فسأله فقال : يا أبا رافع إن الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد وإن مولى القوم من أنفسهم

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے فرماتے ہیں: اسی دوران کہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حضرت جبریل علیہ السلام سرگوشی کر رہے تھے ‘اچانک آسمان کا کنارہ پھٹا تو حضرت جبریل علیہ السلام زمین کے قریب ہونے لگے اور جھک گئے ‘پس اچانک ایک فرشتہ مثالی شکل میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے موجود تھا۔ اس نے عرض کی : اے محمد ! بے شک اللہ آپ کو حکم دیتا ہے کہ آپ چن لیں کہ آپ نے عبد نبی بننا ہے یا بادشاہ نبی بننا ہے؟ فرماتے ہیں: حضرت جبریل علیہ السلام نے میری طرف اپنے ہاتھ سے اشارہ کیا کہ تواضح کریں۔ پس میں پہچان گیا کہ وہ میرے لیے مخلص ہیں ‘پس میں نے کہا: نبی عبد بننا ہے۔ پس وہ فرشتہ آسمان کی طرف بلند ہو گیا۔ پس وہ فرشتہ آسمان کی طرف بلند ہو گیا۔ میں نے کہا: اے جبریل! میں نے ارادہ کیا تھا کہ اس بارے آپ سے پوچھوں گا ‘پس میں نے تیرا حال دیکھا ‘سوال کرنے سے مجھے کسی چیز نے غافل نہیں کیا ‘پس اے جبریل ! یہ کون ہے؟ عرض کی: یہ حضرت اسرافیل ہیں ‘اللہ نے اپنے سامنے اسے پیدا کیا جس دن پیدا کیا ‘وہ اپنے دونوں پاؤں پھیلائے ہوئے ہے ‘وہ اپنی طرف (سمت) نہیں اُٹھاتا ہے ‘اس کے اور اس کے رب کے درمیان ستّر نور ہیں ‘ان میں سے ہر نور کی شان یہ ہے کہ اگر وہ اس کے قریب ہو تو جل جائے ‘اس کے سامنے لوح ہے ‘پس جب اللہ تعالیٰ کسی شی کی آسمان و زمین میں اسے اجازت دیتا ہے تو وہ وحی اُٹھاتا ہے ‘پس وہ اپنی پیشانی مار کر دیکھتا ہے۔ پس اگر کام میرے حوالے سے ہو تو مجھے اس کا حکم سناتا ہے ‘اگر حضرت میکائیل کا کام ہو تو اسے اس کا حکم دیتا ہے اور اگر حضرت عزرائیل کے حوالے سے کام ہو تو اسے اس کا حکم دیتا ہے۔ پس میں نے کہا: اے جبریل! آپ کی ڈیوٹی کس چیز پر ہے؟ تو کہا: ہواؤں اور لشکروں پر۔ میں نے کہا: حضرت میکائیل کی کس چیز پر ہے؟ کہا: نباتات اور بارش پر۔ میں نے کہا: ملک الموت کی کس پر ہے؟ کہا: جانیں قبض کرنے پر اور میر ایمان ہے کہ وہ قیامت قائم کرنے کیلئے اُترے گا اور میرے حوالے سے جو بات آپ نے ملاحظہ فرمائی ہے وہ قیامت قائم ہونے کے خوف سے تھی۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ،

12060 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن ابن أبي ليلى عن مقسم عن ابن عباس Y أن أبا قتادة قتل قتيلا فقال النبي صلى الله عليه و سلم : دعو أبا قتادة وسلبه

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جب خیبر فتح کیا تو ان پر شرمط لگائی کہ زمین آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ملکیت ہوگی اور سب زرد اور سفید یعنی سونا اور چاندی بھی (آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہوگا ) ۔ پس خیبر والوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: ہم زمین ( میں کام کرنے ) کو زیادہ جانتے ہیں۔ پس زمین ہمیں عطا کر دیں تاکہ ہم اس میں کام کریں اور اس کا پھل آدھا ہمارے لیے اور آدھا آپ کیلئے ہو۔ پس راوی نے ذکر کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اس شرط پر دے دیا۔ پس جب کھجوروں کا موسم آیا تو آپ نے حضرت ابن رواحہ کو بھجوایا تو اُنہوں نے ان کھجوروں کو جمع کیا جن کو مدینہ والے خرص (ٹوکری ‘کنڈی )کہتے تھے۔ پس فرمایا: اس میں یہ اور یہ ہوگا تو وہ لوگ بول پڑے : اے ابن رواحہ! تُو نے ہم پر زیادہ چیز لاگو کی ہے۔ فرمایا: بے شک میرے لیے کھجوروں کی ٹوکری ہے۔ پس میں تم کو اس کا نصف دوں گا ‘جو میں نے کہا ہے۔ اُنہوں نے کہا: یہ حق (اور انصاف) ہے ‘اس کے ساتھ آسمان و زمین قائم ہیں ‘ہم راضی ہیں کہ آپ وہی لیں جو آپ نے کہا ہے۔

ابن عباس أن أبا قتادة قتل قتيلا ← مِقْسَمٍ، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

12061 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عمر بن أبي ليلى حدثني أبي عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال Y بينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعه جبريل عليه السلام يناجيه إذا انشق أفق السماء فأقبل جبريل يدنو من الأرض [ ويتمايل ] فإذا ملك قد مثل بين يدي النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا محمد إن الله يأمرك أن تختار بين نبي عبدا وملك نبي قال : فأشار جبريل إلي بيده أن تواضع فعرفت أنه لي ناصح فقلت : عبد نبي فعرج ذلك الملك إلى السماء فقلت : يا جبريل قد كنت أردت أن أسألك عن هذا فرأيت من حالك ما شغلني عن المسألة فمن هذا يا جبريل ؟ قال : هذا إسرافيل خلقه الله يوم خلقه بين يديه صافا قدميه لا يرفع طرفه بينه وبين الرب سبعون نورا ما منها من نور يكاد يدنو منه إلا احترق بين يديه لوح فإذا أذن الله عز و جل في شيء في السماء أو في الأرض ارتفع ذلك الوحي فضرب جبهته فينظر فإن كان من عملي أمرني به وإن كان من عمل ميكائيل أمره به وإن كان من عمل ملك الموت أمر به فقلت : يا جبريل وعلى أي شيء أنت ؟ قال : على الريح والجنود قلت : على أي شيء ميكائيل ؟ قال : على النبات والقطر قلت : على أي شيء ملك الموت ؟ قال : على قبض الأنفس وما ظننت أنه نزل إلا لقيام الساعة وما الذي رأيت مني إلا خوفا من قيام الساعة

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ بدر والوں کی تعداد تین سو تیرہ تھی۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ، ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← أَبِي ← محمد بن عمر بن أبي ليلى ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ

12062 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا المعافى بن عمران عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن مقسم أبي القاسم عن ابن عباس Y أن النبي صلى الله عليه و سلم حين افتتح خيبر اشترط عليهم أن له الأرض وكل صفراء وبيضاء يعني الذهب والفضة فقال له أهل خيبر : نحن أعلم بالأرض فأعطناها على أن نعمل فيها ويكون لنا نصف الثمرة ولكم نصفها فذكر أنه أعطاهم على ذلك فلما كان حين تصرم النخل بعث إليهم ابن رواحة فحزر النخل وهو الذي يدعوه أهل المدينة الخرص فقال في ذا كذا وكذا فقالوا : أكثرت علينا يا ابن رواحة قال : فأنا لي حرز النخل فأعطيكم نصف الذي قلت قالوا : هذا الحق وبه قامت السماوات والأرض رضينا أن تأخذ الذي قلت

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو ٹخنوں سے نیچے ہو گا وہ جہنم میں ملے گا۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مِقْسَمٍ أَبِي الْقَاسِمِ، ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← الْمُعَافِیُّ بْنُ عِمْرَانَ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ