Al Muajam Al Kabir Tibrani

141 - حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين Y عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لا تحد المرأة فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها فإنها تحد أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب مغسول ولا تكتحل ولا تختضب ولا تمس طيبا إلا إذا طهرت من حيضها بعده من قسط أو أظفار

حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: کوئی عورت تین دن سے زیادہ سوگ نہ کرے سوائے بیوی کےکہ وہ اپنے شوہر کا چار ماہ دس دن کر ے گی سوائے دھلے ہوئے کے اور سرمہ نہ لگائے گی اور نہ خوشبو لگائے گی سوائے پاکی کے وقت کہ وہ اُس وقت قسط لگا سکتی ہے اور ناخن کا ٹ سکتی ہے۔

أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ

142 - حدثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن مسلم عن محمد بن سيرين Y عن أم عطية قالت : نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا

حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ ہمیں جنازہ میں شرکت کرنے سےمنع کیا گیا لیکن سختی سے سخت وعدہ نہیں لیا ۔

اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا ← نهينا ← أُمِّ عَطِيَّةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ← عبد الرحمن بن سالم الرازي

143 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حفصة بنت سيرين Y عن أم عطية قالت : كنا ننهى عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا

حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ ہمیں جنازہ میں شرکت کرنے سےمنع کیا گیا لیکن سختی سے سخت وعدہ نہیں لیا ۔

اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا ← کُنَّا نُنْھٰی ← أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

144 - حدثنا محمد بن الفضل الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين Y عن أم عطية قالت : كنا نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا

حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ ہمیں جنازہ میں شرکت کرنے سےمنع کیا گیا لیکن سختی سے سخت وعدہ نہیں لیا ۔

اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا ← «كُنَّا نُهِينَا، ← أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← محمد بن الفضل الأزدي

145 - حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين Y عن أم عطية مثله

ایک اور سند سے حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا ، حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اسی کی مثل روایت کرتی ہیں ۔

أُمِّ عَطِيَّةَ مِثْلَهُ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ

146 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام عن حفصة بنت سيرين Y عن أم عطية مثله

ایک اور سند سے حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا ، حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اسی کی مثل روایت کرتی ہیں ۔

أُمِّ عَطِيَّةَ مِثْلَهُ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← هِشَامٍ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

147 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن سفيان الثوري عن خالد الحذاء عن أم الهذيل Y عن أم عطية قالت : نهانا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا

حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں جنازہ میں شرکت کرنے سےمنع کیا لیکن سختی سے سخت وعدہ نہیں لیا ۔

اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا ← نهانا ← أُمِّ عَطِيَّةَ ← أُمِّ الْهُذَيْلِ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبِي إِسْحَاقَ الْفَزَارِيِّ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

148 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا وهب بن بقية قالا ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين Y عن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دخل على عائشة فقال : ( هل عندك شيء ؟ ) قالت : لا إلا شيء بعثت به إلينا نسيبة وهي أم عطية من الشاة التي بعثت بها إليها من الصدقة قال : ( إنها قد بلغت محلها )

حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ، حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے پاس آئے ، آپ نے فرمایا: کیا تمہارے پاس کوئی شے ہے ؟ عرض کی گئی : نہیں! ہاں لیکن حضرت اُم عطیہ نے ہماری طرف بکری کا گوشت بھیجا ہے جو ان کے پاس صدقہ کے طور پر بھیجا گیا تھا ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےفرمایا: صدقہ اپنے مقام تک پہنچ گیا ہے ، یعنی جب ان کو صدقہ کی نیت سے دے دیا گیا تو صدقہ ادا ہو گیا ، اب ہمارے لیے وہ صدقہ نہیں بلکہ ہدیہ اور تحفہ ہے۔

أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ← وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ← عمرو بن عون الواسطي وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

149 - حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الجذاء عن حفصة بنت سيرين Y عن أم عطية أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ل عائشة : ( عندك شيء تطعميني ؟ ) قالت : لا إلا من الشاة التي بعثت بها إلى نسيبة من الصدقة قال : ( هاتيه فقد بلغت محلها )

حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ، حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے پاس آئے ، آپ نے فرمایا: کیا تمہارے پاس مجھے کھلانے کو کوئی شے ہے ؟ عرض کی گئی : نہیں! ہاں لیکن حضرت اُم عطیہ نے ہماری طرف بکری کا گوشت صدقہ کے طور پر بھیجا ہے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےفرمایا: اسے لے آؤ !صدقہ اپنے مقام تک پہنچ چکا ہے ۔

أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← خالد الجذاء ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ← اَبُوْ خَلِیْفَۃَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ،

150 - حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن علية عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين Y عن أم عطية قالت : بعث إلي رسول الله صلى الله عليه و سلم بشاة من الصدقة فبعثت إلى عائشة بشيء منها فلما جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى عائشة قال : ( هل عندكم شيء ؟ ) قالت : لا إلا أن نسيبة بعثت إلينا من الشاة التي بعثت بها إليها فقال : ( إنها قد بلغت محلها )

حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے میرے گھر صدقہ کی بکری بھیجی تو میں نے اس میں سے کچھ حصہ حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کی طرف بھیج دیا ، پھر جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ، حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے پاس تشریف لائے تو فرمایا: کیا تمہارے پاس کوئی شے ہے ؟ اُنہوں نے عرض کیا : نہیں !مگر نسیبہ(اُم عطیہ ) نے بکری کا کچھ گوشت بھیجا ہےجو آپ نےاسے بھیجا تھا ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: صدقہ اپنےمقام پر پہنچ چکا ہے۔

أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← إسحاق بن علية ← عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ← الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ

151 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أم الهذيل Y عن أم عطية الأنصارية وقد بايعت النبي صلى الله عليه و سلم قالت : كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الغسل شيئا

حضرت اُم عطیہ انصاریہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا مروی ہے ، اُنہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بیعت کی تھی ، فرماتی ہیں : ہم غسل کر لینے کے بعد مٹیالہ اور زرد رنگ کے خون کو حیض شمار نہیں کرتی تھیں۔

كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الغسل شيئا ← أم عطية الأنصارية وقد بايعت النبي صلى الله عليه و سلم ← أُمِّ الْهُذَيْلِ ← قَتَادَةَ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

152 - حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن حفصة بنت سيرين Y عن أم عطية قالت : كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا

حضرت اُم عطیہ انصاریہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا مروی ہے ، اُنہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بیعت کی تھی ، فرماتی ہیں : ہم غسل کر لینے کے بعد مٹیالہ اور زرد رنگ کے خون کو حیض شمار نہیں کرتی تھیں۔

کُنَّا لَا نَعُدُّ الْکُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا ← أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ← يُوسُفُ الْقَاضِي