Al Muajam Al Kabir Tibrani

117 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أم عطيه قالت Y أمرنا أن لا نلبس في الاحداد الثياب المصبغة إلا العصب وأمرنا أن لا نحد على هالك - أو قالت على ميت - فوق ثلاث إلا الزوج وأمرنا أن لا نمس طيبا إلا أدناة للطهر الكست والاظفار

حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ ہمیں حکم دیا گیا کہ ہم زردرنگ کے کپڑے نہ پہنیں سوائے لپٹینے کے اور ہمیں حکم دیا گیا کہ ہم میت پر تین دن سے زیادہ سوگ نہ منائیں سوائے شوہر کے اور ہمیں حکم دیا گیا کہ ہم خوشبونہ لگائیں مگر تھوڑی سی کست اور ناخن کے برابر۔

أُمِّ عَطِيَّةَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

118 - حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا سليمة بن علقمة عن محمد بن سيرين قال Y عن محمد بن سيرين قال : توفي ابن ل أم عطية فلما كان في الثالث دعت بصفرة فتمسحت بها فقالت : أنا نهينا ان نحد على ميت أكثر من ثلاث ليال إلا على زوج

حضرت محمد بن سیرین فرماتے ہیں کہ حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے بچے کا وصال ہو گیا ، جب تیسرا دن ہوا تو آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے زرد رنگ منگوایا اور اُسے لگا یا ، پھر آپ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے فرمایا: ہمیںمنع کیا گیا کہ ہم میت پر تین دن سے زیادہ سوگ نہ منائیں سوائے شوہر کے۔

مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← سليمة بن علقمة ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← مُسَدَّدٌ ← مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى

119 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين Y عن أم عطية قالت : لم نكن نرى الصفرة والكدرة شيئا

حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں: ہم زرد اور مٹیالے رنگ کو ناجائز نہیں سمجھتے تھے ۔

«لَمْ نَكُنْ نَرَى الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شَيْئًا» ← أُمِّ عَطِيَّةَ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

120 - حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري ثنا الحسن بن مدرك ثنا عبد العزيز بن عبد الله القرشي ثنا سليمان القافلاني عن محمد بن سيرين Y عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إن الله لا يقبل صلاة من لا يصيب أنفه الأرض )

حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: اللہ عزوجل اس نماز کو قبول نہیں کرتا ہے جس میں نماز پڑھنے والا اپنی ناک کو زمین پر نہ لگائے۔

أُمِّ عَطِيَّةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← سُلَيْمَانُ الْقَافِلَّانِيُّ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ ← الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِکٍ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّابُونِيُّ التُّسْتَرِيُّ،

121 - حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا هشام بن حسان حدثتنا حفصة بنت سيرين Y عن أم عطية قالت : غزوت مع النبي صلى الله عليه و سلم سبع غزوات أخلفهم في رحالهم وأصنع لهم الطعام وأجبر على الجريح وأداوي المريض

حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ سات جہاد کیے ، ہم ان کی سواریوں کے پاس رہتیں ، ان کےلیے کھانا بناتیں او رزخمیوں کی مرحم پٹی کرتیں اور مریضوں کو دادیتی تھیں۔

أُمِّ عَطِيَّةَ ← هشام بن حسان حدثتنا حفصة بنت سيرين ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ،

122 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن حسان حفصة بنت سيرين Y عن أم عطية قالت : غزوت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم سبع غزوات أخلفهم في رحالهم وأصنع لهم الطعام وأداوي الجرحى وأقوم على المريض

حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ سات جہاد کیے ، ہم ان کی سواریوں کے پاس رہتیں ، ان کےلیے کھانا بناتیں او رزخمیوں کی مرحم پٹی کرتیں اور مریضوں کی دیکھ بھال کرتی تھیں۔

أُمِّ عَطِيَّةَ ← هشام بن حسان حفصة بنت سيرين ← عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

123 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن هشام بن حسان Y عن حفصة بنت سيرين قالت : قدمت علينا أم عطية الأنصارية البصرة فقالت : بأبي هو وأمي - تعني النبي صلى الله عليه و سلم - أمرنا أن نخرج في العيدين العواتق وذوات الخدور والحيض فأما الحيض فيعتزلن المصلى ويشهدن الخير ودعوة المسلمين

حضرت صفیہ بنت سیرین فرماتی ہیں کہ ہمارے پاس بصرہ میں حضرت اُم عطیہ انصاریہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا آئیں ، فرمایا: میرے ماں باپ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ذات پر قربان ہوں! آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ ہم کنواریاں اور پردے والیاں اور حیض والیاں عید کے لیے نکلیں اور بہر حال حیض والیاں عید گاہ سے دور رہیں اور نیکی کے کاموں میں شریک ہوں اور مسلمانوں کی دعا میں ۔

قدمت علينا أم عطية الأنصارية البصرة ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

124 - حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا هشام بن حسان حدثتني حفصة بنت سيرين Y عن أم عطية قالت : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بأبي وأمي أن نخرجهن يوم الفطر ويوم النحر العواتق وذوات الخدور والحيض قالت : أما الحيض فيعتزلن المصلى ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قالت : فقلنا : أفرأيت إحداهن لا يكون لها الجلبات ؟ قال : ( تلبسهاأختها من جلبابها ) قال هشام سمعت محمدا يذكره عن أم عطية ولكني لحديث حفصة أحفظ

حضرت صفیہ بنت سیرین فرماتی ہیں کہ ہمارے پاس بصرہ میں حضرت اُم عطیہ انصاریہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا آئیں ، فرمایا: میرے ماں باپ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی ذات پر قربان ہوں! آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ ہم کنواریاں اور پردے والیاں اور حیض والیاں عید الفطر اور عید الضحیٰ کے لیے نکلیں اور بہر حال حیض والیاں عید گاہ سے دور رہیں اور نیکی کے کاموں میں شریک ہوں اور مسلمانوں کی دعا میں ۔ہم نے عرض کی : ہم میں سے کسی کے پاس دوپٹہ نہ ہوتو ؟ آُ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےفرمایا: اسے اس کی بہن اپنا دوپٹہ دیدے ۔ حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ میں نے محمد بن سیرین کو حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے حوالے سے روایت کرتےہوئے سنا لیکن حفصہ الی حدیث میرے نزدیک زیادہ قوی ہے۔

أُمِّ عَطِيَّةَ ← هشام بن حسان حدثتني حفصة بنت سيرين، ← زَائِدَۃَ، ← مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ← مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ

125 - وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين Y عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا ، حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اسی کی مثل روایت کرتی ہیں ۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← هُشَيْمٌ ← سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ،

126 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين Y عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا ، حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اسی کی مثل روایت کرتی ہیں ۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ

127 - حدثنا محمد بن موسى الاصطخري ثنا إبراهيم بن عباد الكرماني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو جعفر الرازي عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن حفصة بنت سيرين Y عن أم عطية قالت : أمرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نخرج يوم الفطر العواتق وذوات الخدور والحيض فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخر ودعوة المسلمين فقالت امرأة : يا رسول الله فإذا كانت إحدانا ليس لها جلباب ؟ قال : ( تلبسها أختها جلبابها )

حضرت صفیہ بنت سیرین فرماتی ہیں کہ حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ ہم کنواریاں اور پردے والیاں اور حیض والیاں عید کےلیے نکلیں اور بہر حال حیض والیاں عید گاہ سے دور رہیں اور نیکی کے کاموں میں شریک ہوں اور مسلمانوں کی دعوت میں ، ایک عورت نے عرض کی: یار سول اللہ ! ہم میں سے کسی کے پاس پردہ کے لیے کپڑا نہ ہو تو ؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےفرمایا: اسے اس کی بہن اپان دوپٹہ دید ے۔

أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← أبو جعفر الرازي ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← إبراهيم بن عباد الكرماني، ← مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْإِصْطَخْرِيُّ،

128 - حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين Y عن أم عطية قالت : كنا نؤمر بالخروج في العيدين والمحياه والبكر قالت : والحيض يخرجن فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس

حضرت اُم عطیہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں کہ ہمیں عیدین کی نماز کےلیے بچیوں اور کنواریوں کو نکلنے کا حکم دیا گیا ، اور حیض والیاں بھی نکلیں لیکن وہ لوگوں کے پیچھے رہیں اور لوگوں کے ساتھ تکبیر یں کہیں ۔

«وَالْحُيَّضُ يَخْرُجْنَ، فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ، يُكَبِّرْنَ مَعَ النَّاسِ» ← كنا نؤمر بالخروج في العيدين والمحياه والبكر ← أُمِّ عَطِيَّةَ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← زُهَيْرٍ ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،