Al Muajam Al Kabir Tibrani

908 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام و حجاج بن المنهال ( ح ) وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق قالوا : ثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه قال : قالت فاطمة بنت قيس Y يا رسول الله إن زوجي قد طلقني وأنا أخاف أن يقتحم علي فأمرها بالتحويل

حضرت ہشام بن عروہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت فاطمہ بنت قیس رضی اللہ عنہا نے عرض کی : یا رسول اللہ ! میرے شوہر نے مجھے طلاق دے دی ہے ، مجھے ڈر ہے کہ مجھ پر سختی نہ کرے ۔ آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے گھر بدلنے کا حکم ارشاد فرمایا ۔

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، ← حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ، ← وَحَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ← أبو عبيد القاسم بن سلام و حجاج بن المنهال ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

909 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق بن جريج أخبرني ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن Y حدثتني فاطمة بنت قيس أنها كانت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستفته في خروجها من بيتها فأمرها زعمت أن تنتقل إلى ابن أم مكتوم الأعمى [ فأبى مروان إلا أن يتهم حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها ]

حضرت فاطمہ بنت قیس سے روایت ہے کہ وہ حضرت ابو عمرو بن حفص بن مغیرہ کے پاس تھیں، پس انہوں نے ان کو تین طلاقیں دے دیں ، پس ان کا گمان ہے کہ وہ رسول کریم صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کے پاس آئیں ، اپنے گھر سے نکلنے کے بارے میں مسئلہ پوچھا ، پس اپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے حکم دے دیا، ان کا گمان ہے کہ وہ ابن ام مکتوم اعمی ، کے گھر منتقل ہو گئیں ، ( بعد میں ) پس مروان نے اس کا انکار کیا مگر یہ کہ اس نے حضرت فاطمہ کے اپنے گھر سے نکلنے والی حدیث کو متہم قرار دیا۔

ابْنِ شِهَابٍ، ← عبد الرزاق بن جريج ← إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ،

910 - حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن نمير المصري ثنا سعيد بن عفير ثنا الليث عن عقيل ورشدين بن سعد عن عقيل وقرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس Y أنها كانت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها ثلاث تطليقات فجاءت رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستفته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى ابن أم مكتوم

حضرت ابو سلمہ بن عبدالرحمن فرماتے ہیں کہ حضرت فاطمہ بنت قیس، حضرت ابو عمرو بن حفص بن مغیرہ کے نکاح میں تھیں، حضرت ابو عمرو ان کو تین طلاقیں دیں ، یہ حضور صلی اللہ علیہ و الہ وسلم کے پاس آئیں ، آپ نے اپنے شوہر کے گھر سے نکلنے کے بارے مسئلہ دریافت کیا، آپ صلی اللہ علیہ و الہ وسلم نے ان کو ابن ام مکتوم کے گھر منتقل ہو جانے کا حکم دیا۔

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عقيل وقرة بن عبد الرحمن ← عقيل ورشدين بن سعد ← اللَّيْثُ ← سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ نُمَيْرٍ الْمِصْرِيُّ،

911 - حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا و هب بن بقية أنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس Y أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة وأنه طلقها ثلاث تطليقات وأنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بيت ابن أم مكتوم الأعمى

21647حضرت ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن فرماتے ہیں کہ حضرت فاطمہ بنت قیس ، حضرت ابو عمر و بن حفص بن مغیرہ کے نکاح میں تھیں ، حضرت ابو عمرو نے ان کو تین طلاقیں دیں، یہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئیں ، آپ نے اسے اپنے گھر سے نکلنے کی اجازت دی، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کو ابن اُم مکتوم کے گھر جانے کا حکم دیا۔

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← خَالِدٌ، ← و هب بن بقية ← مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ،:

912 - حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد الله بن سعد الزهري ثنا عمي ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الزهري عن أبي سليمان بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس Y أنها كانت تحت أبي عمرو بن حفص بن المغيرة وأنه طلقها ثلاث تطليقات وأنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستفتته في خروجها من بيتها فأمرها أن تنتقل إلى بيت ابن أم مكتوم الأعمى

حضرت ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن فرماتے ہیں کہ حضرت فاطمہ بنت قیس ، حضرت ابو عمر و بن حفص بن مغیرہ کے نکاح میں تھیں ، حضرت ابو عمرو نے ان کو تین طلاقیں دیں، یہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئیں ، آپ نے اسے اپنے گھر سے نکلنے کی اجازت دی، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ان کو ابن اُم مکتوم کے گھر جانے کا حکم دیا۔

أبي سليمان بن عبد الرحمن ← الزُّهْرِيِّ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← أَبِي ← عَمِّي، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ الزُّهْرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ،

913 - حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا : ثنا القعنبي عن مالك ( ح ) وحدثنا بكر بن سهل قال : ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس Y أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل وكيله بشعير فتسخطته فقال : والله مالك عليا من شيء فجاءت رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكرت ذلك له فقال : ليس لك نفقة فأمرها أن تعتد في بيت أم شريك ثم قال : تلك امرأة يغشاها أصحابي اعتدي في بيت ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك فإذا حللت فائتيني فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبي سفيان وابا جهم بن حذيفة خطباني فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له أنكحي أسامة بن زيد قالت : فكرهته [ ثم قال : أنكحي أسامة بن زيد ] فجعل الله فيه خيرا [ واغتطبت به ]

حضرت فاطمہ بنت قیس سے مروی ہے کہ حضرت ابوعمرو بن حفص نے انہیں پکی طلاق دے دی، اس حال میں کہ وہ غائب تھے ، پس اُنہوں نے اپنے وکیل کو جو دے کر بھیجا ، پس حضرت فاطمہ بنت قیس رضی اللہ تعالیٰ عنہا نے اسے ناراض کیا۔ اس نے کہا:قسم بخدا! تمہارا ہم پرکوئی حق نہیں ہے ۔ پس وہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بار گاہ میں آئیں، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں ذکر کیا ، پس آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں اُم شریک کے گھر عدت گزارنے کا حکم دیا، پھر فرمایا:یہ ایسی عورت ہے جس پر میرا صحابی چھا جاتا ہے ، تو ابن اُم مکتوم کے گھر عدت گزار ، کیونکہ وہ نابینا آدمی ہیں، کبھی تو کپڑتے اُتارتی ہے، پس جب تیری عدت گزر جائے تو میرے پاس آنا۔ پس جب میری عدت پوری ہوئی تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے ذکرکیا کہ حضرت معاویہ بن ابوسفیان اور ابو جہم بن حذیفہ نے مجھے نکاح کا پیغام دیا ہے ، پس رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نےفرمایا: بہر حال ابو جہم ایسے آدمی ہیں جو اپنے کندھے سے ڈنڈانہیں اُتارتے ہیں اور جہاں تک تعلق ہے حضرت معاویہ کا تو وہ غریب آدمی ہیں ، ان کے پاس مال ہیں ہے ، تُو حضرت اسامہ بن زید سے نکاح کر لے ، پس اللہ تعالیٰ اس میں بھلائی رکھ دے گا اور میں اس کے ساتھ رشک کروں گا۔

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ← بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ ← مَالِكٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ

914 - حدثنا حفص بن عمرو السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن و يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن فاطمة بنت قيس قالت : Y طلقني زوجي وكان يرزقني طعاما فيه سيء وكنت امرأة ليس لي أحد فقلت : والله لئن كانت لي نفقة فلأطلبنها فأتيت النبي صلى الله عليه و سلم فقال : لا نفقة لك ولا سكنى اعتدي عند ابن ام مكتوم فإنه أعمى فإذا حللت فائذنيني فلما حللت آذنته فقال : من خطبك ؟ قلت معاوية ورجل آخر قال : أما معاوية فغلام من غلمان قريش ليس بيده شيء أو لاشيء له وأما الآخر فصاحب شر فأنكحي أسامة بن زيد فكرهته فقال : أنكحيه فنكحته

حضرت فاطمہ بنت قیس رضی اللہ تعالیٰ عنہا فرماتی ہیں : میرے خاوند نےمجھے طلاق دے دی جبکہ وہ مجھے اچھا کھا نا نہیں دیا کرتا تھا ،میں ایک عورت تھی ، جس کا کوئی نہ تھا۔ میں نے عرض کی : بخدا!اگر نفقہ میرا حق ہے تو میں ضرور اس کامطالبہ کروں گی۔ پس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئی تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: نہ تُو نفقہ کی حقدار ہے اور نہ ہی رہائش لے سکتی ہے ، تو حضرت ابن اُم مکتوم کے گھر عدت گزار، کیونکہ وہ نابینا آدمی ہیں ، جت تُوحلال ہو جائے تو مجھے آگاہ کرنا۔ پس جب میں حلال ہوئی تو میں نے آپ کو بتایا۔ فرمایا: تجھے کس نے نکاح کا پیغام دیا ہے ؟ میں نے کہا: حضرت معاویہ اور ایک دوسرے آدمی نے ۔ فرمایا: بہرحال حضرت معاویہ قریشی بچوں میں سے ایک بچہ ہے ، اس کے ہاتھ میں (ابھی تک) کچھ نہیں، یا فرمایا: اس کی ملکیت میں کچھ نہیں ، جہاں تک تعلق ہے دوسرے آدمی کا تو وہ تکلیف دینے والا ہے ، پس تُو حضرت اسامہ بن زید سے نکاح کر لے ۔ پس میں نے ان کوناپسند کیا تو فرمایا: ان سے نکاح کر لے تو میں نے ان سے نکاح کر لیا۔

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الحارث بن عبد الرحمن و يزيد بن عبد الله بن قسيط ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَاصِمُ بْنُ عَلِي، ← حفص بن عمرو السدوسي

915 - حدثنا مطلب بن شعيب الزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة قالت : Y سألت فاطمة بنت قيس فأخبرتني أن زوجها المخزومي طلقها فأبى أن ينفق عليها فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا نفقة لك فاذهبي فانتقلي إلى [ ابن ] أم مكتوم فكوني عنده فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده

حضرت ابو سلمہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت فاطمہ بنت قیس سے پوچھا ، تو آپ نے مجھے بتایا کہ ان کے شوہر مخزومی نے مجھے طلاق دی، اس نے خرچ دینے سے انکار کیا ، میں حضورصلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آئی اور عرض کی تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : تمہارے لیے خرچ نہیں ہے ، تُو جا اور ابن اُم مکتوم کے پاس چلی جا ، ان کے پاس رہ کیونکہ وہ نابینا آدمی ہیں ، ان کے پاس اپنے کپڑے اتار سکتی ہو۔

اَبِیْ سَلَمَۃَ ← عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1 ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← مطلب بن شعيب الزدي

916 - حدثنا عمر بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل بن خالد عن عمران بن أبي أنس عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس Y عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله

حضرت فاطمہ بنت قیس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے ، اُنہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے اسی کی مثل روایت کی ہے ۔

النبي صلى الله عليه و سلم مثله ← فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ1 ← عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ، ← سلامة بن روح ← مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ الْأَيْلِيُّ ← عمر بن أبي الطاهر بن السرح المصري

917 - حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس Y أنها كانت تحت رجل من بني مخزوم فطلقها البتة فأرسلت إلى أهله تبتغي النفقة فقالوا : ليست علينا نفقة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ليست لك عليهم نفقة وعليك العدة فانتقلي إلى أم شريك ثم قال : إن أم شريك يدخل إخوانها من المهاجرين لا ولكن انتقلي إلى ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى إن وضعت ثيابك لم ير شيئا ولا تفوتينا بنفسك فلما حللت ذكرت أن معاوية بن أبي سفيان وأبا جهم خطباها فقال : أما معاوية فلا مال له وأما أبا جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه فأين أنت من أسامة ؟ فكأن أهلها كرهوا ذلك فقالت : والله ما أنكح إلا ما قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم فنكحته

حضرت فاطمہ بنت قیس رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے مروی ہے کہ وہ بنو مخزوم کے ایک آدمی کی بیوی تھیں ، پس اس نے مجھے پکی طلاق دے دی، پس میں نے اس کے گھر والوں سے نفقہ مانگنے کے لیے پیغام بھیجا، پس یہ بات رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو پہنچی، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تیرے لیے ان پر نفقہ نہیں ہے، تیرے اوپر عدت لازم ہے ، پس تُو اُم شریک کی طرف منتقل ہو جا ، پھر فرمایا: بے شک حضرت اُم شریک کے پاس مہاجرین میں سے ان کے بھائی آتے رہتے ہیں، ان کے پاس نہ جاؤ بلکہ ابن اُم مکتوم کے گھر منتقل ہو جاؤ کیو نکہ وہ نا بینا آدمی ہیں ، اگر کبھی تُو نے اپنے کپڑے اُتارے تو وہ کوئی چیز نہ دیکھ سکیں گے، ہم سے اپنی جان مت چھڑوانا (بلکہ بعد میں ملنا) پس جب وہ حلال ہوئیں تو ذکر کیا کہ حضرت معاویہ بن ابو سفیان اور ابو جہم نے نکاح کا پیغام دیا ہے ، فرمایا : بہر حال حضرت معاویہ تو ان کے پاس مال نہیں ہے، لیکن ابو جہم تو وہ اپنا عصااپنے کندھے سے اتارکر نہیں رکھتے ہیں، پو تُو حضرت اسامہ سے کہاں ہے ؟ گویا ان کے گھر والوں کو یہ پسند نہ تھا ۔ عرض کی : بخدا! میں تو بس اسی سے نکاح کرو گی جو مجھے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم حکم دیں گے، پس اُنہوں نے حضرت اسامہ سے نکاح کر لیا۔

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ← الْقَعْنَبِيُّ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

918 - حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ( ح ) وحدثنا يوسف ثنا أبو ربيع الزهراني قالا : ثنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس Y أنها كانت تحت رجل من بني مخزوم فطلقها البتة فأرسلت إلى أهله تبتغي النفقة فقالوا : ليس لك علينا نفقة فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ليس لك عليهم نفقة وعليك العدة فانتقلي إلى أم شريك ثم قال : إن أم شريك يدخل إخوتها من المهاجرين الأولين انتقلي إلى ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى إن وضعت ثيابك لم ير شيئا فلا تفوتينا بنفسك فلما حلت ذكرها رجال فقال النبي صلى الله عليه و سلم : أين أنت من أسامة ؟ وكأن أهلها كرهوا ذلك فقالت : والله لا أنكح إلا الذي قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فنكحته

حضرت فاطمہ بنت قیس رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے مروی ہے کہ وہ بنو مخزوم کے ایک آدمی کی بیوی تھیں ، پس اس نے انہیں پکی طلاق دے دی، پس میں نے اس کے گھر والوں کی طرف نفقہ طلب کرنے کے لیے پیغام بھیجا،اُنہوں نے کہا : ہمارے اوپر تیر ا نفقہ لازم نہیں ہے ، پس یہ بات رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس پہنچی، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تیرے لیے ان پر نفقہ نہیں ہے، تیرے اوپر عدت لازم ہے ، پس تُو اُم شریک کی طرف منتقل ہو جا ، پھر فرمایا: بے شک اُم شریک کے مہاجرین اولین بھائی ان کے پاس آتے رہتے ہیں، تُو حضرت ابن اُم مکتوم کےپاس منتقل ہو جاکیو نکہ وہ نا بینا آدمی ہیں ، اگر کبھی تُو کپڑے اُتارے گی تو وہ کوئی چیز نہ دیکھ سکے گا۔ پس جب وہ حلال ہوئیں تو کچھ لوگوں نے ان کا ذکر کیا ۔ پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : تُو حضرت اسامہ سے کتنی دور ہے ؟ جبکہ ان کے گھر والوں نے اس کو ناپسند کیا تھا ، حضرت فاطمہ نے عرض کی : بخدا! میں صرف اس سے نکاح کروں گی جس کے ساتھ نکاح کرنے کو اللہ کے رسول نے فرمایاہے ۔ پس اُنہوں نے حضرت اسامہ سے نکاح کیا ۔

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو رَبِيعٍ الزَّهْرَانِيُّ، ← يُوسُفُ، ← حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ، ← أَبُو يَزِيدَ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ

919 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن فاطمة بنت قيس Y قال : كتبت ذلك من فيها قالت : كنت عند رجل من بني مخزوم فطلقني البتة فأرسلت إلى أهله أطلب النفقة فقال : ليس لك علينا نفقة فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ليس لك عليهم نفقة وعليك العدة فانتقلي إلى أم شريك ولاتفوتينا بنفسك قال إن أم شريك يدخل عليها إخوانها من المهاجرين الأولين ولكن انتقلي إلى ابن أم مكتوم فإنه قد ذهب بصره وإن وضعت شيئا لم ير شيئا

حضرت ابو سلمہ نے حضرت فاطمہ بنت قیس کے حوالے سےفرمایا: میں نے ان کی زبان سے سن کر اس کو لکھا ، وہ فرماتی ہیں : میں بنو مخزوم کے ایک آدمی کے پاس تھی۔ پس اس نےمجھے پکی طلاق دے دی، پس میں نے ان کے گھروالوں کی طرف پیغام بھیجا تا کہ نفقہ طلب کروں ، اُنہوں نے کہا: تیرے لیے ہم پر کوئی نفقہ لازم نہیں ہے ۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: تیرے لیے ان پر نفقہ نہیں ہے ، تیرے اوپر عدت لازم ہے ، پو تُو اُم شریک کی طرف منتقل ہو جا۔ پھر فرمایا : بے شک اُ شریک کے مہاجرین اولین بھائی ان کے پاس آتے رہتے ہیں ، تُو حضرت ابن اُم مکتوم کے پاس منتقل ہو جا کیونکہ وہ نابینا آدمی ہیں ، اگر کبھی تُو کپڑے اُتارے گی تو وہ کوئی چیز نہیں دیکھ سکے گا۔

فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ← عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ